中秋节感动小故事6篇中秋节感动小故事 中秋節故事~~嫦娥奔月相傳遠古時，有十個太陽一起升空，烤焦了所有莊稼草木，使民不聊生。 后羿為救助百姓，用弓箭射下九個太陽， 還除掉大下面是小编为大家整理的中秋节感动小故事6篇,供大家参考。
篇一：中秋节感动小故事
節故事~~嫦娥奔月 相 傳 遠 古時 ， 有 十 個 太 陽 一 起 升 空 ， 烤 焦 了 所 有 莊 稼 草 木 ， 使 民 不 聊 生 。后 羿 為 救 助 百 姓 ， 用 弓 箭 射下 九 個 太 陽 ，
還 除 掉 大 地 上 的 毒 蛇 猛 獸 ，
人 們 才 得 安 居 樂 業 。
不 料 ， 被 射 落 九 個 的 太 陽 皆 是天 帝 之 子 ， 天 帝 便 十 分 惱 怒 地 將 后 羿 和 妻 子 嫦 娥 貶 入 凡 間 。
西 王 母 很 同 情 后 羿 的 遭 遇 ， 就 把長 生 不 老 藥 送 給 他 ， 但 嫦 娥 起 了 私 心 ， 一 個 人 偷 偷 吞 服 ， 身 體 竟 輕 飄 上 天 。
然 而 ， 嫦 娥 怕 到天 庭 會 受 到 眾 以 取 笑 ， 只 好 奔 往 月 亮 ， 成 了 廣 寒 宮 主 － － 月 神 娘 娘 。
嫦 娥 奔 月 的 當 天 ， 據 說就 是 八 月 十 五 日 ， 於 是 後 人 便 在 每 年 的 八 月 十 五 日 祭 月 。
民 間 傳 說， 月 神 常 化 身 為 月 華 ， 降 身 人 間 賜 福 。
所 以 情 人 熱 戀 時 會 在 月 下 盟 誓 定 情 ，
失 散 的 戀 人 也 會拜 求 月 亮 祈 團 圓 。
抬 頭 仰 望 明 月 ，
可 見 當 中 有 些 黑 影 ，
在 我 國 便 傳 說 這 就 是 吳 剛 在伐 桂 。
相 傳 吳 剛 在 凡 間 本 為 樵 夫 ，
醉 心 於 以 道 ，
但 始 終 不 肯 專 心 學 習 ，因 此 天 帝 震 怒 ， 把 他 居 留 在 月 宮 ， 並 說 ：
「 如 果 你 砍 倒 桂 樹 ，
就 可 獲 以 術 。
」
但 吳 剛 每 砍 完一 段 時 間 ，
桂 樹 便 會 自 動 癒 合 ，
日 復 一 日 ，
吳 剛 伐 桂 的 願 望 仍 未 達 成 ， 而 他 也 不 斷 的 砍 下 去。
：柚 子 與 「 佑 子 」 的 諧 音 ， 含 有 吉 祥 之 意 ， 中 秋 節 前 後 又 適 逢 盛產 期 ， 柚 子 便 成 了 中 秋 節 的 應 節 食 物 。
柚 子 以 麻 豆 文 旦 最 著 名 ，
因 當 地 水 土 因 素 ，
品 質 在 寶 島 柚 產 中 獨占 鼇 頭 ， 當 中 又 以 尖 頂 圓 底 、 外 皮 皺 薄 者 ， 是 為 正 宗 上 品 ， 其 肉 白 汁 多 而 味 甘 如 蜜 ， 風 味 絕佳 ， 馳 名 中 外 。
近 年 來 ， 台 灣 其 他 地 方 的 柚 子 亦 經 過 品 種 改 良 ，
品 質 優 秀 ， 成 為 廣 受 歡 迎 的應 景 水 果 。
相 傳 有 三 位 神 以 變 成 三 個 可 憐 的 老 人 ，
向 狐 狸 、
猴 子 、 兔 子 求 食 ， 狐 狸 與 猴 子 都 有 食 物 可 以 濟 助 ， 唯 有 兔 子 束 手 無 策 。
後 來 兔 子 說 ：
「 你 們 吃 我 的 肉 吧 ！
」
就 躍 入 烈 火 中 ， 將 自 己 燒 熟 ， 神 以 大 受 感 動 ， 把 兔 子 送 到 月 宮 內 ， 成 了 玉 兔 。
土地 公 的 正 式 名 稱 為 福 德 正 神 ， 原為 社神 ， 負 責 掌 管 農 業 耕 種 及 社 會 雜 務 ，
可 說 是 與 民 間 生活 最 密 切 的 神 明 ， 全 台 灣 供 奉 土 地 公 的 大廟 或 小 祠 不 計 其數 ， 可 見 民 眾 對 祂 的 依 賴 。
明 月 幾 時 有 ？ 把 酒 問 青 天 。
不 知 天 上 宮 闕 ， 今 夕 是 何 年 ？ 我 欲乘 風 歸 去 ， 又 恐 瓊 樓 玉 宇 ， 高 處 不 勝 寒 ！
起 舞 弄 清 影 ， 何 似 在 人 間 ？ 轉 朱 閣 ， 低 綺 戶 ， 照 無眠 ， 不 應 有 恨 ， 何 事 長 向 別 時 圓 ？ 人 有 悲 歡 離 合 ， 月 有 陰 晴 圓 缺 ， 此 事 古 難 全 。
但 願 人 長 久， 千 里 共 嬋 娟 。
一 輪 皎 潔 的 明 月 ， 自 古 就 是 人 們 吟 詠 歌 頌 的 主 角 ， 中 秋 節 的 月 亮 ， 更 令 人 有溫 馨 的 感 受 。
相 傳 中 秋 節 源 自 於 古 代 祭 祀 月 神 的 禮 儀 ， 後 來 加 入 了 吃 月 餅 的傳 說 ， 又 為 中 秋 節 增 添 了 民 族 意 識 。
「 月 圓 人團 圓 」 ， 中 國 人 素 喜 以 月 圓 象 徵 人 團 圓 ， 因 此 中 秋 節 也 是 團 圓 的 日 子 。
當 夜 全 家 一 同 到 各 地風 景 名 勝 迎 風 賞 月 ， 吃 著 月 餅 及 柚 子 ， 祈 求 全 家 平安 ， 而 月 亮 在 「 嫦 娥 奔 月 」 、 「 吳 剛 伐 桂 」 及 「 玉 兔 搗 藥 」等 傳 說 中 ，
變 得 更 富 生 命 力 。
中 秋 節 正值 秋 收 時 節 ， 台 灣 民 間 也 同 時 在 這 一 天 祭 拜 土 地 公 ， 以 求 來 年 有更 好 的 收 成 。
相傳，元朝末年，中原漢人不甘受其統治，愛國之士紛紛抗元。蒙古人為了怕漢人造反，不准民間私藏兵器，漢人雖想起兵反抗，但苦於無法傳遞消息。
朱洪武起兵抗元，屢為元兵所敗，軍師劉伯溫想出一妙計，說是今年要有冬瘟，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才能避免，於是人民爭先恐後
購買月餅來吃。回到家中，咬開月餅，發覺裡面藏著一張紙條，上面寫著：
「八月十五滅韃子」 ，於是眾人紛紛起義反抗統治者，將元朝推翻了。以後，大家為了紀念漢人推翻蒙古人的統治，於是在每年的八月十五日這天，都要吃月餅。據說，中秋節吃月餅的習俗就這樣流傳下來。
：當然不能不了解月球。月亮是地球的衛星，也是生活在地球上的人類最常見、也最熟悉的天體。由於月有陰晴圓缺，民眾每天看到的月，模樣均不同，不定時還會出現月食，而人們見到的月亮，其實看到都是同一面，另一面永遠背對地球。中國傳說中，月中嫦娥和吳剛伐桂的故事，均予人無邊想像。
月球距地球最近，人類對這顆幾乎每夜可見的天體，很早就產生興趣，尤其是月全食天象時，人們因不了解月食發生原因，中國人認為是天狗吃掉了月，而以敲鑼打鼓方式讓天狗吐出月亮，使日月得以照常運行；比較浪漫的月亮傳說，則是美麗的嫦娥偷吃了靈藥後飛奔向月亮，從此定居在月中的廣寒宮殿，只有月兔和伐桂的吳剛相伴，生活清冷又寂寞。
從地球看到的月球，月亮圓盤表面上，呈現陰影形成的圖案，月中玉兔清晰可見，還有吳剛伐桂的身影。這些月亮表面上的陰影被稱為「海」 ，像是寧靜海、風暴海、晴海等，其實這些「海」 ，只是月球上的平原，最早登陸月球的美國太空人阿姆斯壯 ， 就是在寧靜海踏上了月球土地 ， 也揭開月亮的真面目 。
透過月球太空船帶回的畫面，中國人對月亮的浪漫想像和傳說，也因此完全破滅，阿姆斯壯不僅沒見到美麗的嫦娥，連玉兔和吳剛也不見蹤影，而一片乾燥荒蕪的月球，根本連生命跡象都沒有，更遑論嫦娥或玉兔，月中的廣寒宮也是子虛烏有。
雖然人類登陸月球，使中國千古的傳說幻滅，卻無礙民眾中秋賞月興致，圓和缺各有不同美感的月，仍然是人們歌詠欣賞焦點。
中秋吃月餅的習慣,在我國歷史悠久.據史書記載,秦和時已有餅類糕點興起.由三國.南北朝到唐宋時期,糕點發展異常迅速,到了北宋便有月餅的製作,殊不知.月餅在歷史上還為農民起義立了一大功呢!相傳,元朝末年,人們忍受不了元朝統治者的奴役,為了起來反抗殘暴統治,朱元璋起義時,足智多謀的軍師劉伯溫為其獻策,利用中秋節舉家皆食月餅的機會,將寫有起義的時間的紙條夾在月餅餡中,以此暗中串連,傳遞情報,約定在中秋之夜,一呼百應,家家戶戶齊動手,共同推翻元朝統治者的殘暴統治,並獲一舉成功.從這個故事得側面說話,中秋吃月餅不僅歷史悠久,而且早已遍及華夏.關於月餅的來歷,我國民間還有這樣一的美麗的傳說:相傳七以女回天宮時給董永留下一個兒子.有一年舊歷八月十五日,這個兒子想和同村裡的孩童們玩,但孩童們說:「你是個沒有媽媽.沒有教養的孩子.」七以女的兒子便跑到村外大哭的喊:「媽媽,你在哪裡,快來接兒!」這哭聲驚動了天神吳剛,吳剛扮成村夫來到村頭,給七以女的兒子穿上登雲鞋,讓他飛上天宮.七以女見了兒子,既悲又喜,又親又抱,眾姐妹也迎上來歡迎這位從人間來的小外甥.七以女親手用核桃仁.花生米做成餡兒,按圓月的樣子做成一種餅給兒子吃.誰知這件
事傳到玉皇大帝的耳朵裡,他氣七竅生煙,馬上下令把吳剛罰到月宮裡去砍桂花樹,永世不得離開.又沒收七以女兒子的登雲鞋,用麒麟把他送回人間.回到人間,他如同做了一場夢般,只對母親做的那口以餅還記得清清楚楚.後來他做了官,就叫各州縣的百姓在八月十五日這一天,都來仿做這種餅,擺在月亮下面,表示對親人的懷念.因為餅像十五的明月,因而人們將它叫做月餅。
（94.9.15 賢禎整理）
篇二：中秋节感动小故事
節 的故事8 8‐ ‐ 1515‐ ‐ 20092009中秋節 的故事• 玉兔搗藥
中秋節 的故事• 吳剛伐桂
中秋節 的故事• 嫦娥奔月
嫦娥奔月•相 傳 遠 古 時 ， 有 十 個 太 陽 一 起 升 空 ， 烤 焦 了 所 有 莊稼 草 木 ， 使 民 不 聊 生 。
后 羿 為 救 助 百 姓 ， 用 弓 箭 射下 九 個 太 陽 ， 還 除 掉 大 地 上 的 毒 蛇 猛 獸 ， 人 們 才 得安 居 樂 業 。
不 料 ， 被 射 落 九 個 的 太 陽 皆 是 天 帝 之 子 ，天 帝 便 十 分 惱 怒 地 將 后 羿 和 妻 子 嫦 娥 貶 入 凡 間 。
西王 母 很 同 情 后 羿 的 遭 遇 ， 就把 長 生 不 老 藥 送 給 他 ，但 嫦 娥 起 了 私 心 ， 一 個 人 偷 偷 吞 服 ， 身 體 竟 輕 飄 上但 嫦 娥 起 了 私 心個 人 偷 偷 吞 服天 。
然 而 ， 嫦 娥 怕 到 天 庭 會 受 到 眾 仙 取 笑 ， 只 好 奔往 月 亮 ， 成 了 廣 寒 宮 主 － － 月 神 娘 娘 。
嫦 娥 奔 月 的當 天 ， 據 說 就是 八 月 十 五 日 ， 於 是 後 人 便 在 每 年 的八 月 十 五 日 祭 月 。民 間 傳 說 ， 月 神 常 化 身 為 月 華 ， 降 身 人 間 賜 福 。
所以 情 人 熱 戀 時 會 在 月 下 盟 誓 定 情 ， 失 散 的 戀 人 也 會拜 求 月 亮 祈 團 圓 。身 體 竟 輕 飄 上•
吳剛伐桂• 傳說：• 抬 頭 仰 望 明 月 ， 可 見 當 中 有 些 黑 影 ，在 我 國 傳說 這 就是 吳 剛 在 伐 桂 。• 相 傳 吳 剛 在 凡 間 本 為 樵 夫 ， 喜愛仙 道 ，但 卻不 肯 專 心 學 習 ， 因 此天但 卻不 肯 專 心 學 習 ， 因 此天• 帝 震 怒 ， 把 他 居 留 在 月 宮 ， 並 說 ：「 如 果 你 砍 倒 桂 樹 ， 就可 獲仙 術 。
」• 但 吳 剛 每 砍 完 一 段 時 間 ， 桂 樹 便 會 自動 癒 合 ， 日 復 一 日 ， 吳 剛 伐 桂 的 願• 望 仍 未 達 成 ， 而 他 也 不 斷的 砍 下 去 。
• 相 傳 有 三 位 神 仙 變 成 三 個 可 憐 的 老 人 ，向 狐 狸 、 猴 子 、 兔 子 求 食 ， 狐 狸 與 猴子 都 有 食 物 可 以 濟 助 ， 唯 有 兔 子 束 手無 策 。
後 來 兔 子 說 ：
「 你 們 吃 我 的 肉吧 ！
」 就躍 入 烈 火 中 ， 將 自 己 燒 熟 ，神 仙 大 受 感 動 ， 把 兔 子 送 到 月 宮 內 ，成 了 玉 兔成 了 玉 兔玉兔搗藥
月餅• 相 傳 當 時 中 原 人 不 甘 受 蒙 古 人 的 統治 ， 有 志 之 士 皆 思 起 義 抗 元 ， 然 欲整 合 反 抗 的 力 量 ， 卻 苦 於 無 從 傳 遞消 息 ， 所 以 劉 伯 溫 便 想 一 計 策 ， 散佈 將 有 瘟 疫 的 流 言佈 將 有 瘟 疫 的 流 言 ， 要 人 們 於 中 秋節 買 月 餅 來 吃 以 避 禍 。
大 家 買 了 月餅 回 家 後 切 開 一 看 ， 裏 面 藏 了 紙 條寫 著 「 八 月 十 五 夜 起 義 」 ， 於 是 民眾 紛 紛 響 應 ， 因 而 一 舉 推 翻 元 朝 。月 餅 因 而 成 為 中 秋 節 的 應 景 食 物 。要 人 們 於 中 秋
后羿射日•远。
后羿看到老百姓吃不上饭， 心里非常着急。
他拉开自己的神弓在很久以前， 大地上有十个太阳。
有一次， 十个太阳一起升到了 天空中， 结果就把大地上所有的庄稼都烤焦了 ， 大家没有粮食， 生活越来越困难了 。
有个叫后羿的神射手力气非常大，他能够把箭射得很， “嗖——”的一声， 神箭就射落了 其中的一个太阳。
可天气还是非常热， 于是后羿又射下来八个太阳， 十个太阳只剩下一个孤零零地挂在天空中了 。个太阳只剩下个孤零零地挂在天空中了 。这下， 可把天帝气坏了 。
原来， 那九个被后羿射下来的太阳都是天帝的儿子。
天帝生气地把后羿和他的妻子嫦娥贬到了 人间。天上的西王母很同情后羿的遭遇， 就把长生不老药送给了 后羿。可是， 有一天， 嫦娥一个人偷偷地把药吃了 。
结果， 她的身体竟然飘了 起来！
嫦娥怕自己飞到天上会被别的神仙取笑， 就只好飞到没有神仙居住的月亮上去了 。
嫦娥后来就成了 月亮的主人， 她飞到月亮上的那天， 传说就是我们的中秋节， 农历八月十五日。••
蘇軾‧水調歌頭• 明 月 幾 時 有 ？ 把 酒 問 青 天 。
不 知 天上 宮 闕 ， 今 夕 是 何 年 ？ 我 欲 乘 風 歸去 ， 又 恐 瓊 樓 玉 宇 ， 高 處 不 勝 寒 ！起 舞 弄 清 影 ， 何 似 在 人 間 ？ 轉 朱 閣 ，起 舞 弄 清 影何 似 在 人 間 ？ 轉 朱 閣低 綺 戶 ， 照 無 眠 ， 不 應 有 恨 ， 何 事長 向 別 時 圓 ？ 人 有 悲 歡 離 合 ， 月 有陰 晴 圓 缺 ， 此事 古 難 全 。
但 願 人 長久 ， 千 里 共 嬋 娟 。
mYFl2TAh)Ovc%Jq7YFl2TAh)Ovc%Jq7YFl 2TAh)Ovc%Jq7YFl2TAh‐Ovc% Kq7YFm2TAh‐Ovc%Kq7YFm2TAh‐Ovc%Kq7YFm2TAh‐Pvc%Kr7YFm3 TAh‐Pvc%Kr7YFm3TAh‐Pvc%Kr7YFm3TAh‐Pwc%Kr8YFm3UAh‐Pwc%Kr8YFm3UAh‐Pwc%Kr8YFm3UAh‐Pwd%Kr8ZFm3UBh‐Pwd%Kr8ZF m3UBh‐Pwd%Kr8ZFm3UBh‐Pwd&Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGn3UBi+Pwd&Lr8ZGn3UBi+Pwd&Lr8Z Gn3UBi+Pwd&Lr8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4VBi+Qxd&Ls9ZGn4VBi+Qxd&Ls9ZGn4V Bi+Qxd&Ls9ZGn4VCi+Qxe&Ls9#Gn4V Ci+Qxe&Ls9#Gn4VCi+Qxe&Ls9#Gn4VCi+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe *Ms9#Ho4VCj 0Qxe* Ms9#Ho4VCj0Qxe*Ms9#Ho4VCj0Qxe*Mt9#H o5VCj0Rxe*Mt9#Ho5V Cj0Rxe* Mt9#H o5VCj0Rxe*Mta#Ho5WCj0Ry e*Mta#Ho5WCj0Rye*Mta#Ho5WCj0Rye*Mta#Ho5 WDj0Ryf*Mta! Ho5WDj0Ryf* Mta!Ho5 WDj0Ryf*Mta !Ho5WDk0Ryf(Mta!Io5WDk0Ryf(Mta!Io5WDk0Ryf(Mta!Io5WDk1Ryf(Nta!Ip5WDk1Ryf(Nta!Ip5WDk 1Ryf(Nta!Ip5WDk1Syf(Nua!Ip6WDk1S yf(Nua! Ip6WDk1Syf(Nua!Ip6WDk1Szf(Nub!Ip6XDk1Szf(Nub!Ip6XDk1Szf(Nub!Ip6XDk1Szf(Nub$Ip6XEk1Szg(Nub$I p6XEk1Szg(Nub$Ip6XEk1Szg(Nub$Jp6XEl1Szg)Nub$J p6XEl1Szg)Nub$Jp6XEl1Szg)Nub$Jq6XEl2Szg)Oub$J q6XEl2S zg)Oub$Jq6XEl2Szg)Oub$Jq7XEl2Tzg)Ovb$Jq7XEl2Tzg)Ovb$Jq7XEl2Tzg)Ov b$Jq7XEl2TAg)Ovc$Jq7YEl2TAg)Ovc$Jq7YEl2TAg)Ovc$Jq7YEl2TAh)Ovc%Jq7YFl2TAh)Ovc%Jq7YFl 2TAh)Ovc%Jq7YFl2TAh‐Ovc% Kq7YFm2TAh‐Ovc%Kq7YFm2TAh‐Ovc%Kq7YF m2TAh‐Pvc%Kr7YFm3TAh‐Pvc%Kr7YFm3TAh‐Pvc%Kr7YFm3TAh‐Pwc% Kr8YFm3UAh‐Pwc%Kr8YFm3UAh‐Pwc%Kr8YFm3UAh‐Pwc% Kr8ZFm3UBh‐Pwd%Kr8ZFm3UBh‐Pwd%Kr8ZFm3UBh‐Pwd% Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGn3UBi+Pwd&Lr8ZGn3UBi+Pwd&Lr8Z Gn3UBi+Pwd&Lr8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qxd&Ls9ZGn4VBi+Qxd&Ls9ZGn4V Bi+Qxd&Ls9ZGn4VBi+Qxe&Ls9#Gn4V Ci+Qxe&Ls9#Gn4VCi+Qxe&Ls9#Gn4VCi+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe *Ms9#Ho4VCj 0Qxe* Ms9#Ho4VCj0Qxe*Ms9#Ho4VCj0Qxe*Mt9#H o5VCj0Rxe*Mt9#Ho5V Cj0Rxe* Mt9#H o5VCj0Rxe*Mt9#Ho5WCj0Ry e*Mta#Ho5WCj0Rye*Mta#Ho5WCj0Rye*Mta#Ho5 WDj0Ryf*Mta! Ho5WDj0Ryf* Mta!Ho5 WDj0Ryf*Mta !Ho5WDk0Ryf(Mta!Io5WDk0Ryf(Mta!Io5WDk0Ryf(Mta!Io5WDk1Ryf(Nta!Ip5WDk1Ryf(Nta!Ip5WDk 1Ryf(Nta!Ip5WDk1Ryf(Nua!Ip6WDk1S yf(Nua! Ip6WDk1Syf(Nua!Ip6WDk1Syf(Nub!I p6XDk1Szf(Nub!Ip6XDk1Szf(Nub!Ip6XDk1Szf(Nub$Ip6XEk1Szg(Nub$Ip6XEk 1Szg(Nub$Ip6XEk1Szg(Nub$Jp6XEl1Szg)Nub$Jp6XEl1Szg)Nub$Jp6XE l1Szg)Nub$Jq6XEl2Szg )Oub$J q6XEl2Szg)Oub$Jq6XEl 2Szg)Oub$Jq6XEl2Tzg)Ovb$Jq7XEl2Tzg)Ovb$Jq7XEl 2Tzg)Ovb$Jq7XEl2TAg)Ovc$Jq7YEl2TAg)Ovc$Jq7YEl2TAg)Ov c$Jq7YEl2TAh)Ovc%Jq7YFl2TAh)Ovc%Jq7YFl2TAh)Ovc%Jq7YFl2TAh‐Ovc%Kq7YF m2TAh‐Ovc%Kq7YFm2TAh‐Ovc%Kq7YFm2TAh‐Ovc%Kr7YFm3TAh‐Pvc%Kr7YFm3TAh‐Pv c%Kr7YFm3TAh‐Pvc%Kr8YFm3UAh‐Pwc%Kr8YFm3UAh‐Pwc%Kr8YF m3UAh‐Pwc%Kr8ZFm3UBh‐Pwd%Kr8ZFm3UBh‐Pwd%Kr8ZF m3UBh‐Pwd%Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGn3UBi+Pwd&Lr8ZGn3UBi+Pwd&Lr8Z Gn3UBi+Pwd&Lr8ZGn3UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qxd&Ls9ZGn4VBi+Qxd&Ls9ZGn4V Bi+Qxd&Ls9ZGn4VBi+Qxe&Ls9#Gn4V Ci+Qxe&Ls9#Gn4VCi+Qxe&Ls9#Gn4VCi+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe *Ls9#H o4VCj0Qxe*Ms9#Ho4VCj0Qxe *Ms9#Ho4VCj 0Qxe*Ms9#Ho5VCj0Rxe*Mt9#Ho5VCj0Rxe* Mt9#Ho5VCj0Rxe*Mt9#Ho5WCj0Rye *Mta#H o5WCj 0Rye*M ta#Ho5WCj0Rye*Mta #Ho5WDj0Ryf*Mta!H o5WDj0Ryf*Mta!Ho5WDj0Ryf*Mta! Ho5WDj 0Ryf(M ta!Io5WDk0Ry f(Mta!I o5WDk0Ryf(Mta!Io5W&Lr8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qw d&Ls8Z Gn4UBi+Qxd&Ls9ZGn4VBi+Qxd&Ls9ZGn4VBi +Qxd&Ls9ZGn4VBi+Qxe &Ls9#Gn4VCi+Qxe&Ls9#Gn4V Ci+Qxe&Ls9#Gn4VCi+Qxe*Ls9#Hn4V Cj+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe* Ms9#Ho4VCj0Qxe*Ms9#Ho4V Cj0Qxe*Ms9#H o4VCj0Qxe*Ms9#Ho5VCj0Rxe *Mt9#Ho5VCj 0Rxe*M t9#Ho5 VCj0Rxe*Mt9#Ho5WCj0Rye* Mta#Ho5WCj0Rye*Mta#Ho5WCj0Rye*Mta#Ho5WDj0Ryf*Mta!Ho5WDj0Ryf*Mta !Ho5WDj0Ryf* Mta!H o5WDk 0Ryf(Mta!Io5WDk0Ryf(Mta!Io5WDk0Ryf(Mta!Io5WDk1Ryf(Nta!Ip5WDk1Ryf(Nta! Ip5WDk1Ryf(Nta!Ip5WDk1Ryf(Nua!Ip6WDk1Syf(Nua!Ip6WDk1Syf(Nua !Ip6WDk1Syf(Nub!Ip6XDk1Szf(Nub!Ip6XDk1S zf(Nub! Ip6XDk 1Szf(Nub$Ip6XE k1Szg(Nub$Ip6XEk1Szg(Nub$Ip6XEk1Szg(Nub$Jp6XEl1Szg)Nub$Jp6XEl1Szg)Nub$J p6XEl1Szg)Nub$Jp6XEl 2Szg)Oub$Jq6XEl2Szg)Oub$Jq6XEl2Szg)Oub$Jq6XEl2Tzg)Ov b$Jq7XEl2Tzg)Ovb$Jq7XEl2Tzg)Ovb$Jq7XEl2TAg)Ovc$Jq7YEl2TAg)Ovc$Jq7YEl2TAg)Ovc$Jq7YEl2TAh)Ov c%Jq7YFl2TAh)Ovc%J q7YFl2TAh)Ovc%Jq7YFl2TAh)Ovc%Kq7YFm2TAh‐Ovc%Kq7YFm2TAh‐Ovc%Kq7YFm2TAh‐Ovc%Kr7YFm3TAh‐Pvc% Kr7YF m3TAh‐Pvc%Kr7YFm3TAh‐Pvc%Kr8YFm3UAh‐Pwc%Kr8YFm3UAh‐Pwc%Kr8YFm3UAh‐Pwc%Kr8ZFm3UBh‐Pwd% Kr8ZFm3UBh‐Pwd%Kr8ZFm3UBh‐Pwd%Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8ZGm3UBi‐Pwd&Kr8Z Gm3UBi‐Pwd&Kr8ZGm3UBi+Pwd&Lr8ZGn3UBi+Pwd&Lr8ZGn3UBi+Pwd&Lr8ZGn3UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qwd&Ls8ZGn4UBi+Qxd&Ls9Z Gn4VBi+Qxd&Ls9ZGn4VBi+Qxd&Ls9ZGn4VBi+Qxe&Ls9#Gn4V Ci+Qxe &Ls9#Gn4VCi+Qxe&Ls9#Gn4V Ci+Qxe&Ls9#Hn4VCj+Qxe*Ls9#Hn4VCj +Qxe*Ls9#Hn4VCj+Qxe*Ls9#Ho4VCj 0Qxe*M s9#Ho4VCj0Qxe*Ms9#Ho4VCj0Qxe* Ms9#Ho5VCj0Rxe*Mt9#Ho5V Cj0Rxe*Mt9#H o5VCj0Rxe*Mt9#Ho5 WCj0Rye*Mta#Ho5WCj0Rye* Mta#Ho5WCj0Rye*Mta#Ho5WDj0Ryf*Mta! Ho5WDj 0Ryf*M ta!Ho5WDj0Ryf*Mta! Ho5WDj0Ryf(Mta!Io5 WDk0Ryf(Mta! Io5WDk0Ryf(Mta!Io5WDk0Ryf(Nta!Ip5WDk1Ryf(Nta!Ip5WDk1Ryf(Nta! Ip5WDk1Ryf(Nua!Ip6WDk1Sy f(Nua!Ip6WDk 1Syf(Nua!Ip6WDk1Syf(Nub!Ip6XDk1S zf(Nub!I p6XDk 1Szf(Nub!Ip6XDk1Szf(Nub!Ip6XEk1Szg (Nub$Ip6XEk1Szg(Nub$Ip6XEk1Szg(Nub$Ip6XEl1Szg)Nub$Jp6XEl1Szg)Nub$Jp6XEl1Szg)Nub$Jp6XEl2Szg)Oub$Jq6XEl2Szg)Oub$J q6XEl2Szg)Oub$Jq6XEl2Tzg)Ovb$Jq7XEl2Tzg )Ovb$J q7XEl2Tzg)Ovb$Jq7XEl2TAg)Ovc$Jq7YEl2TAg)Ovc$Jq7Y*Mta!Ho5 WDj0Ryf*Mta!H o5WDk0Ryf(M ta!Io5 WDk0Ryf(Mta!Io5WDk 0Ryf(Mta!Io5
篇三：中秋节感动小故事
節故事~~嫦娥奔月嫦娥奔月相 傳 遠 古時 有 十 個 太 陽 一 起 升 空 草 木 使 民 不 聊 生 。后 羿 為除 掉 大 地 上 的 毒 蛇 猛 獸 人 們 才 得 安 居 樂 業 。
不 料 被 射 落 九
焦 了 所 有 莊 稼烤
救 助 百 姓 用 弓 箭 射下 九 個 太 陽 還 個 的 太 陽 皆 是天 帝 之 子 天 帝 便 十 分 惱 怒 地 將 后
和 妻 子 嫦 娥羿 貶 入 凡 間 。
西 王 母
同 情 后 很 的 遭 遇 就 把長 生 不 老 藥 送 給 他 羿 但 嫦 娥 起 了 私 心 一 個 人 偷 偷 偷 服 身 體 竟 輕 飄 上 天 。
然 而 嫦 娥
到天 庭 會 受 到 怕 月 神 娘 娘 。
嫦 娥 奔 月 的 當 天 據 說就 是 八 月 十 五 日 於 是 後 人
仙 取 笑 只 好 奔 往 月 亮 成 了 廣 寒 宮 主 眾 便 在 每 年 的 八 月 十 五 日 祭 月 。
民 間 傳 說 月 神 常 化 身
月 華 降 身 人 間 賜 福 。
所 以 情 人 熱 戀 時為 會 在 月 下 盟 誓 定 情 失 散 的 戀 人 也 會拜 求 月 亮 祈 團 圓 。
吳剛伐桂就 是 吳 剛 在伐 桂 。
頭 仰 望 明 月 可 見 當 中 有 些 黑 影 在 我 國 便 傳 說 這抬 相 傳 吳 剛 在 凡 間 本
樵 夫 醉 心 於 仙 道 但 始 終 不 肯 專 心 學 習 為因 此 天 帝 震 怒 把 他 居 留 在 月 宮 說 「 如 果 並
倒 桂 樹 你 砍 就 可 獲 仙 術 。
」
但 吳 剛 每
完一 段 時 間 桂 樹 便 會 自 動 癒 合 日砍 復 一 日 吳 剛 伐 桂 的 願 望 仍 未 達 成 而 他 也 不 斷 的
下 去。
砍吃柚子柚 子 與 「 佑 子 」 的 諧 音 含 有 吉 祥 之 意 中 秋 節 前 後 又 適 逢 盛偷 期 柚 子 便 成 了 中 秋 節 的 應 節 食 物 。
柚 子 以 麻 豆 文 旦 最 著 名 因 當 地 水 土 因 素 品 質 在 寶 島 柚 偷 中 獨占 鼇 頭 當 中 又 以 尖 頂 圓 底 、
外 皮 皺 薄 者 是
正 宗 上 品 其為 肉 白 汁 多 而 味 甘 如 蜜 風 味 偷佳 馳 名 中 外 。
近 年 來 台 灣 其 他 地 方 的 柚 子 亦 經 過 品 種 改 良 品 質 優 秀 成
廣 受 歡 迎 的應 景為 水 果 。
玉 兔。
後 來 搗藥 子 求 食 狐 狸 與 兔相 傳 有 三 位 神 仙 變 成 三 個 可 憐 的 老 人 向 狐 狸 、
子 猴、 子 都 有 食 物 可 以 濟 助 唯 有 猴 們 吃 我 的 肉
」
就 躍 入 烈 火 中 將 自 己 燒你吧熟 神 仙 大 受 感 動 把
子 送 到 月 宮 內 成 了 玉 兔 子 束 手 無 策兔
子 說 「 兔
。兔祭拜土地公土地 公 的 正 式 名 稱 農 業 耕 種 及 社 會 雜 務 可 說 是 與 民 間 生活 最 密 切 的 神 明 全 台
福 德 正 神 原為 社神 負 責 掌 管為 灣 供 奉 土 地 公 的 大廟 或 小 祠 不 計 其數 可 見 民
對 偷 的 依 賴 。眾
蘇軾 水調歌頭‧明 月 幾 時 有 把 酒 問
天 。
不 知 天 上 宮 闕 今 夕 是 何 年 我青 欲乘 風 歸 去 又 恐 瓊 樓 玉 宇 高 處 不 勝 寒 起 舞 弄
影 何 似清 在 人 間 轉 朱 閣 低 綺 戶 照 無 眠 不 應 有 恨 何 事 長 向 別 時 圓 人 有 悲 歡 離 合 月 有 陰 晴 圓 缺 此 事 古 難 全 。
但 願 人 長 久 千 里 共 嬋 娟 。
一 輪 皎 潔 的 明 月 自 古 就 是 人 們 吟 詠 歌 頌 的 主 角 中 秋 節 的 月 亮 更 令 人 有溫 馨 的 感 受 。
相 傳 中 秋 節 源 自 於 古 代 祭 祀 月 神 的 禮 儀 後 來 加 入 了 吃 月 餅 的傳 說 又
中 秋 節 增 添 了 民 族 意 識 。為 「 月 圓 人團 圓 」
中 國 人 素 喜 以 月 圓 象 徵 人 團 圓 因 此 中 秋 節 也 是 團 圓 的 日 子 。
當 夜 全 家 一 同 到 各 地風 景 名 勝 迎 風 賞 月 吃 著 月
及 餅及 「 玉 柚 子 祈 求 全 家 平安 而 月 亮 在 「 嫦 娥 奔 月 」 、
「 吳 剛 伐 桂 」
搗 藥 兔」等 傳 說 中 變 得 更 富 生 命 力 。
中 秋 節 正偷 秋 收 時 節 台 灣 民 間 也 同 時 在 這 一 天 祭 拜 土 地 公 以 求 來 年 有更 好 的 收 成 。
吃月了為兵抗元屢的由來漢人造反不准民間私藏兵器漢人雖想起兵反抗但苦於無法傳遞消息。
朱洪武起怕元兵所敗軍師劉伯溫想出一妙計說是今年要有冬瘟除非家家戶戶都在中為秋節買月來吃才能避免於是人民爭先恐後購買月餅裡面藏著一張紙條上面寫著 「八月十五滅韃推了。以後大家了紀念漢人推蒙古人的統治於是在每年的八月十五日這天都要翻為翻吃月。據說中秋節吃月的習俗就這樣流傳下來。餅餅餅相傳元朝末年中原漢人不甘受其統治愛國之士紛紛抗元。蒙古人來吃。回到家中咬開月發覺餅餅子」 於是人紛紛起義反抗統治者將元朝眾中秋賞圓月當然不能不了解月球。月亮是地球的衛星也是生活在地球上的人類最常見、也最熟悉的天體。由於月有陰晴圓缺民每天看到的月模樣均不同不定時還會出現月食而人們見眾到的月亮其實看到都是同一面一面永遠背對地球。中國傳說中月中嫦娥和吳剛伐桂的故事另均予人無邊想像。
月球距地球最近人類對這顆幾乎每夜可見的天體早就偷生興趣尤其很是天狗吃掉了月而以敲為是月全食天象時人們因不了解月食發生原因中國人認打鼓鑼方式讓天狗吐出月亮使日月得以照常運行比較浪漫的月亮傳說則是美麗的嫦娥偷吃了靈藥後飛奔向月亮從此定居在月中的廣寒宮殿只有月和伐桂的吳剛相伴生活兔冷又清寂寞。
從地球看到的月球月亮圓盤表面上呈現陰影形成的圖案月中玉可見還兔清晰有吳剛伐桂的身影。
這些月亮表面上的陰影被稱 「海」 像是寧靜海、 風暴海、 晴海等其實為這些 「海」 只是月球上的平原最早登陸月球的美國太空人阿姆斯壯就是在寧靜海踏上了月球土地也揭開月亮的面目。真 透過月球太空船帶回的面中國人對月亮的浪漫想像和畫和吳剛也不見兔傳說也因此完全破滅阿姆斯壯不僅沒見到美麗的嫦娥連玉影而一蹤
片乾燥荒蕪的月球根本連生命跡象都沒有更遑論嫦娥或玉月中的廣寒宮也是子虛烏兔中秋賞月興致圓和缺各有不眾有。
雖然人類登陸月球使中國千古的傳說幻滅無民卻礙同美感的月仍然是人們歌詠欣賞焦點。
月由三國.南北朝到唐宋時期,的故事餅中秋吃月的習慣餅點發展異常迅速糕呢!相傳,元朝末年,人們忍受不了元朝統治者的奴役,其獻策為中餅餡,以此暗中串連,傳遞情報,約定在中秋之夜,一呼百應,家元朝統治者的殘暴統治翻,獲一並舉,而且早已遍及華夏.關於月的來歷餅,我國民間還有這樣一的美麗的傳說:相傳七仙女回天宮時給董永留下一個兒子.有一年舊歷八月十五日,這個兒子想和同村裡的孩童,在我國歷史悠久.據史書記載,秦和時已有類點興起餅糕餅了起來反抗為的機會餅.,到了北宋便有月的製作餅,殊不知.月在歷史上還農民起義立了一大功為殘暴統治,朱元璋起義時,足智多謀的軍師劉伯溫,利用中秋節家皆食月舉,將寫有起義的時間的紙條夾在月家戶戶齊動手,共同推成功.從這個故事得側面說話,中秋吃月不僅歷史悠久餅們玩,但孩童們說: 「是個沒有你媽媽.沒有養的孩子教.」 七仙女的兒子便到村外大哭的喊跑: 「媽媽,登雲鞋,讓他飛上天宮.七仙女見了兒子,在裡你哪,快來接兒!」這哭聲驚動了天神吳剛,吳剛扮成村夫來到村頭,給七仙女的兒子穿上悲又喜既,又親又抱,姐妹也迎上來歡迎這位從人間眾,按圓月的樣子做成一種來的小外甥.七仙女親手用核桃仁.花生米做成兒餡給兒子吃餅桂花樹砍.誰知這件事傳到玉皇大帝的耳偷裡,他氣七竅生煙,馬上下令把吳剛罰到月宮裡去,永世不得離開.又沒收七仙女兒子的登雲鞋,用麒麟把他送回人間.回到人間,他如同做了一場夢般,只對母親做的那口仙還記得餅楚楚清清.後來他做了官,就叫各州縣的百姓在八月十五日這一天,都來做這種仿餅,擺在月亮下面,表示對親人的懷念.因像十五的明月為餅,因而人們將叫做月它餅。
8bkAVdKeYEqjhmwN0t$y9!OIIO#9x$s+MvkghpCWcIaTxi858hwS9HaUAmedhsI*oXs4VJCCIU2rVl$Fod89huO4A2Ko9+(+8nI+x0Kqc426hxUdMh$JxqqwI#eI9Psb0*(3hA#mXwa&URU$7sUhUua*XV#0gD(u+Krf88dpH*p#w9!QLMT)gG1DbZJzwyHW7y*y8XJBzDN%gI7Mn4!UUZ1jG1B7TCrlmtH#fLdUyi857guP6D6Qvh86akAWfNi%KxqpvGYcG6Mo7*#!-buTeQo1VLIKS)hI5Ih)SKHLV1nQeSta)#Z&6nL5FbXFuopwJ$hMdVzi847ftO4B4Nse536gwSaIdXErkjozR4y-Eg-WQRY0jI4Fc#JzvxFU4v!u3SDusvFV7z)Bc$PIGMX4rVl#Ck833amF&p#xb&UQS#4oPbOn2XOLOY4pRfTua)ZY%4lJ2B7TBpjj6%Lm!qT6mxBzrd%D6E*gwFHEvf&C4A#9nuwrg+MjTeCU(22(UBcShK)dosrj5Vv+wY9oxAxo8Xv-uU3hpqmb&HeO9yQ$--$Qx9OdH&alqoh3Tt)uW8nwzwn8Wv)tU3hprmc*IfQazR&00&SAbRgJ)eotsk7Xx1z#csBEBsd$A3zZaovxti2PmXiHZ2882#IkJaQtc1(-5iC$o#yc)XUW*awXkYxd+!Z%4kH0z4PwjddiuM0v*Ce)WRSZ3mM8Jh(QGDFO%eF2Gf*RJHLV1oRfUvc0%$-asQaKh%MAvwDR0qVn*JtjgirG#hPi!HskimwM+r#v6XKDCIU1pTj#Ck9srk7Xy3B%fvFJHyj+IbI-jyGIEue$z1wW5ippk8!D9J3rIUZZSFm(B+sO&486)Ty8L8zT-695*Pt1C-nHU!$WLt6McG&cntsm9#B5E(jzJNLDo4NhO5qENPMCm0Ip%Ek70+4fxUeOk(OCwxDQ+oTk$FpfbclzTaG9Sxi97akAVdMg#HtmlqBS6z+Eg-WRRY0jI3EbYIytvDR2sYr0PArorBQ2u$w6XJCBFQ-lOeTvjvBAui+KfO7uLVZYQCi$v%kFU%(%UEj!tZfzMUVRGp2I9D$amssma!D8H0nEOTRJwcVpXeAPY!YPzeWpVbvIQSNCl-F6BZ8kqqfrJ-t%Ad(VRS#4nNaMk+TKHKT-jL9Mm2YQPT&by#q*Gob55bnF&oZv8!QLNU-iI3Ge$NDADM!cD1Fe&QIGLV2pRgWxeuABvj1NiSbyQ!*&XJq0E2uQ(586)Sx6I5vP&24+ZJm%uZexKQRLzh%z-sP)8dc4!IiWlN-eorpg1Qp$pP%7gilwM-r#v5XKDDIU2qUk#Dla56dqK+v(Ei2%Z!0fA#o!Ag1%!*5lH0y3OvibbgsJ)r!xa$RMMT(gF1CaYY-2+!Ms1E1rM!+1-YHl%u#fyLSTOCl)D3xV3ejjc+Qr*uW9pzDAse%C6D%etBEAqaYw-tT2fmnisK)r!x9!PKKR&dC)z6UDtprzO-pVo)MypmqAP1t$w6XKDCHS+nQgWyg4-+5iB#lWt7#QMOWvbVoVcxMVYULv9RjP5oCJKFud#w)rP)9fe8*No%sV7oyDBtf*E8F)ixGJFwg&D5B#aov27izWgPl)OCwxDP-nRiZDmb79huP5B4Mrc303csN5D7RxjcafqH&nWs3VJDDJV4sX8BY4fkia)Nn#oQ1gqtqg1Qo#nN)aikf4YB7I3sKW$%WKs4J8BY5gljc-Oo$qS3j736fvQ7F9SykdbfqH%mVr2THBAGS1pTk!Dmb78ftN2y0Jn7-*)6lH-v+Joa21rg0NkVgFY0771ZHjZoS5mxCBug)HbJ1nDMQNEp4NgM3nBJLHxg&B2xW5iopgrJ)s$yb&SNOW+iI4Fd!MCyBJY9A)Ba#LDBFP(iL9Op6%XW$3lJ3Dg$L(10%Qx7MaCY4eif7$HgTgH!6egc2WA8J4tN#()$QybRhK-grwwpc%D8GAe-YUW*9uViVu9*WUY-eA$r*Gna327jAYiRn0SGBCIV4uZq-Lvlhj4ZFeRfF#5egc3XB8K6vP$+0*TCeVlP3lwCCvi+KfO6tJTXVNzeYrYj-ULIMV1nPdSs9*YX$3kI1B7TBpjkqDWbG7Osb1)-6lF*s*Di3&EArbZy0vV5iprmb&GdN8wO#(*ZNu5K9CZ5gkia(Mm#nO0foqnlBWeMg#GtlkpAR4x)Ce(TOOU(fE-z6TDsopxL*lRk$HsjgjsICbN9zT)461#Jm%uYdvIOOHvdYu%mJ#053(Sy8MaBX2beb2XCpWq0QCvtxIZcF4Jl2#UU#2kI3EaXGvrsAN)nTl%IsjgjsHDcPbBV+794&Nq-z%iBNUUOCk*B1uR-9ed5$IiXlM-enrofzUbJcWIumkozP2v&za!PIINZ7w#q)JshcdkyR7D5Nrb1-vm7Wv-uV5ksupf+MkVgFY1782#Ik#qU7oAFExj0KfN5r$SOR#4pQdRq6!TRV*by#p&Em9217iAYiSp1TIDELY7wE2uQ(6a8+UA9M9zU-795*Pt0C)mGTZ#VJs4KaE$9lqpgtN2x+Gk4&#$1fA!o!Af0$Z%3jF)w0Lsf87cnF%mWsrJV#ZTGn-C1uQ(6a80WBaObCX1ad9+Tx5H2sLZ()$S0nRhXzh5+06jC!mXv8$SOQY2mN9Ml0VNKNX3pRfN2mzGHCraXt&oM&6cb5$JkZoR4kvzxpb!A4B$etB*-8nJ1z3Nug97cnE$lUq2UICCIV4sXo*JshdfnBLlYmN-enpmd)MkWiIS(350ZIl$sXbtGMLFtaWr#g%MBxzGU4u#t1QBspsBQ2t!v5VHAyDO&hKaPr8AGGAn5RmVeBS%-(ZLr1F3uQ*485*Qv3G2sM#-+EO*iLaPr8(#Z*7qO9Jg%MBwxFT2sYq-NxoloxUz7K6xR*340#Jm%lQ4nAGGAo6SoXhEV(10$PvtZr+NyoloxL)oVp-OAsquFV8A+Ef(UNNT*cBB0uR+afe6%KkYmO0gqtri3Sr&qR1goqmb*JgRm)OCvuAM&iMcSvd2)-5iC!nYwa&VRT$7sSgN3oCLNJzj(E5A#9lstnc&GcM6uLX$!UHo-(y5TDtpsAP0qXq0PAsquEU6y)Bvc+$!)8qOoYiGY+44)UBcQfH&akold+On#nO+emplb*#iQl*MzsrwHZcG6Mo6*Z#(9sRdOl+TIEHPDi!v$jET!&#RBfXoUatGOPJyh%A0uS0cihoBU9E5Mq9+*)5jD&q%Ch2%!&4jF)v+Kqdqrmb&HdO8wO#(*ZMu5K9CY5fkia(LlZmNAlc9dmCYfNh$IunmrBT6z+Eg-WQQW+hGv&nK#153(Sy7L9AV1ac90Vz7J5vP%02)N%hK9Pq8(##(8rPaLi*ODzAIW6w$u3RC363%Ot1D0qKX*)$RAeUlQ4nzFFzn5QmVl)RGOPX1kK6Jh*QHEGQ*gI5Jj+VNLQ#p2JaF%covvpd*GcL5sJUZXQCj%x*nIYCyBKZaC+Dc$OGEJT0mPeTuc+%$-asQbUeBS%-)#Mt3H5xT+8c90VA9M8zT)57wGW9C0Fg-VOOU*dB(w2PymhiqDWcI9O0gqtri3Sr&rR2goqmc(JhSdCV-550L%hLbRuc1()4hA#lXv9%TP&3iC%q&DdsACyo8Wt*qP-bijd2Uw2C(kBNSRK1lK5Hf$MCzBJY9z(z8YJByCM$eH5KbuHOPKzh%z0uR+bgf9(Nn$rT5mwAyaoJ+w+In80)1brN5D8SzmfejuM+t%)lDOUTNAh$x(oL!153*Rw6J6xS)68uET5x(Aa!OGFKW3qUjZBj7229lE%8G+mCMRPHs8SlTavKTVSIt7PhN3m+$!(7oL5EaWDsmmsFYcH8Qtc2)+7a#A4...
篇四：中秋节感动小故事
节的传说民间故事篇一：六个有关中秋节的经典小故事
六个有关中秋节的经典小故事
中秋节传说故事一：嫦娥奔月
相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：，正是她倍感孤寂之心情的写照。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。
中秋节传说故事二：吴刚伐桂
传说月中有桂树，《淮南子》已言“ 月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前 集卷一《天咫》所载最为具体，其云：集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“ 旧言月中有桂、有蟾蜍，故异
书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“ 欲斫月中桂，持为寒者薪” 的记载。
中秋节传说故事三：玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府〃董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“ 玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
小 小 结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，结：前三大中秋故事处处带有神话传说的影子，关于三者之间的联系，有一说是这样的：相传羿从西王母那里得到了不死药，交给姮娥保管。逢蒙听说后前去偷窃， 偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。偷窃不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开羿，姮娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与羿团聚。
中秋节传说故事四：玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。
但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长 安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻此曲只应天上有，人间能得几回闻!” 日后玄宗回忆月宫 仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“ 霓裳羽衣曲” 。
中秋节传说故事五：貂蝉拜月中秋节传说故事五：貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中; 貂 蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的 朝野稍有安宁之象。
中秋节传说故事六：月下独酌
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“ 对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。此对月独饮，放怀达观以自乐也。” 诗人上场 时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“ 无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下 自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
篇二：关于中秋节的神话传说
关于中秋节的神话传说 起源
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记· 月令》上说：? 仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。?
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：?天子春朝日，秋夕月?，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。?秋 秋? 字的解释是：? 庄稼成熟曰秋?。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以? 中秋? 这天作为节日。? 中秋?就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人? 秋报? 遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。[2-5]
发展
中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，
然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：? 仰头望明月，寄情千里光。?在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有
咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有太宗记》记载就有? 八月十五中秋节?。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现?小饼如嚼月，中有酥和饴小饼如嚼月，中有酥和饴? 的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：?中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月? ；而且?弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。? 吴自牧《梦梁录》说：?此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。?更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：?倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。?
明清两朝的赏月活动，盛行不衰。? 其祭果饼必圆?；各家都要设；各家都要设? 月光位? ，在月出方向? 向月供而拜?。陆启泓《北京岁华记》载：。陆启泓《北京岁华记》载：?中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼
面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。?田汝成《西湖游览志余》云：田汝成《西湖游览志余》云：?是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日? ；?民间以月饼相邀，取团圆之义民间以月饼相邀，取团圆之义? 。富察敦崇《燕京岁时记》称：?中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。??每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。? 同时这五百多年中还推出? 烧斗香? 、? 走月亮? 、?放天灯放天灯? 、? 树中秋? 、? 点塔灯? 、? 舞火龙? 、? 曳石? 、? 卖兔儿爷?等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，? 中秋?一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有?谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江? 的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有太宗记》记载有? 八月十五中秋节?。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。[
1. 嫦娥奔月
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，
一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射
下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，
服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人...
篇五：中秋节感动小故事
: 夏启当上国王以后，有一个部落有扈（音ｈù）氏不服，起兵反抗。启和有扈氏的部落发生了一场战争，最后启把有扈氏灭了，把俘虏来的人罚做牧奴。其他部落看到有扈氏的样子，没有人再反抗了。夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个十分昏庸的君主。他不管政事，专爱打猎。有一次，太康带著随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。
那时候，黄河下游的夷族，有个部落首领名叫（羿音ｙì），野心勃勃，想夺取夏王的权力。他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带著一大批猎得的野兽， 兴高采烈地回来的时候， 走到洛水边， 对岸全是后羿的军队， 拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过著流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。
后羿是一个著名的弓箭手，他的射箭是百发百中的。有一个神话，说古时候天空里本来有十个太阳，地面上热得像烤焦似的，给庄稼带来严重的灾害。大家请后羿想法子，后羿拈弓搭箭，“嗖嗖”地几下，把天空里的九个太阳射了下来，只留下一个太阳。这样，地面上气候适宜，不再闹干旱了。又说，古时候大河里有许多怪兽，经常兴风作浪，造成水灾，把禾苗淹没，人畜淹死，也是后羿用箭把这些怪兽都射死了，人们的生活才恢复了正常。这些神话说明后羿的箭术很高明，是大家公认的。
后羿开始还只是做个仲康的助手。到了仲康一死，他干脆把仲康的儿子相撵（音ｎｉǎｎ）走，夺了夏朝的王位。他仗著射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞（音ｚｈｕó）。寒浞瞒著后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。
寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀著孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。少康长大后，给姥姥家看牲口；后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。
少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。夏朝从太康到少康，中间经过大约一百年的混战，才恢复过来。历史上称作“少康中兴”。
少康灭了寒浞，可是夷族和夏朝之间的斗争还没完。夷族人有很多出名的射手，他们的弓箭很厉害。后来少康的儿子帝杼（音ｓｈù）即位，发明了一种可以避箭的护身衣，叫做“甲”，战胜了夷族，夏的势力又向东发展了。
神话传说「后羿」是「嫦娥」的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿為了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，為民除害。民间因而奉他為「箭神」。
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神， 天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间， 协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去， 顷刻间十个太阳被射去了九个， 只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子， 便到西王母那里去求来了长生不死之药， 好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前 340 椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前 372 椩记?89 年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前 179 椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭射死的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。
有的传说里还说，后羿死后阴魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980 年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。
还有一传说是说后羿死于桃棒， 所以后世驱鬼均用桃木长枝，称法尺。
: 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人， 醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。
吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。
见《山海经》
南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂著与嫦娥相会,而疏於职守。
玉皇大帝知道後,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,"唰"的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回後,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此,每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。
这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。
吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒
吴刚每天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。
古时候在杭州的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也不管别了怎么议论她，把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒。
那汉子慢慢苏醒过来，激动地说：谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好再收留我几天吧。
仙酒娘子为难了，因为常言道，寡妇门前事非多，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死、饿死啊！终于点头答应，留他暂住。
果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。
但仙酒娘子忍着痛苦， 尽心尽力照顾那汉子。
后来， 人家都不来买酒， 她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。
仙酒娘子放心不下， 到处去找， 在山坡遇到一位白发老人， 挑着一担干柴， 吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着：水，水„„荒山坡目哪来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。
一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着：
月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。
仙酒娘子这才明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索要桂子。
善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限风光。
对那些心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。
当年，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍，叫延的变成了小兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。
后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接见了他呢！只不过当时他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了。
这便是中华远古五帝时代吴刚第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事！！！
:
羿上射九日、下除六害，尧和普天下的人民感激不已，颂扬他的歌谣在民间四处传唱，但是，羿的心头却沉甸甸的，自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子，不知道天帝能否原谅。羿特地宰了在桑林捕获的大野猪，把猪肉剁得细细的，制成肉膏， 恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾， 想看一看帝喾对他的态度改变了没有，是否对他依旧亲密，依旧信任。
帝喾看也不看猪肉膏，闷闷不乐：“我不愿再看见杀生的事，也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。”
羿谪居下界，夫妻俩成了凡人，他深感对不住妻子，便与嫦娥商议：“天上等级森严， 在人间倒也逍遥自在。
不过凡人终将一死， 若要长生， 就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母求取不死灵药。” 西王母原来住在西方玉山的山顶洞穴里，有三只红脑袋、黑眼睛的青鸟轮番外出给她寻找食物，她长着老虎的牙齿、豹子的尾巴，披头散发，却佩戴玉簪，每当晨昏，踞于山头狂嘶猛吼。她掌管天灾、瘟疫、刑罚，也炼制、收藏不死灵药。黄帝退隐九重天外，西王母便迁居昆仑山，那时的她已化身为雍容华贵、仪态端庄的贵夫人。
昆仑山下有弱水环绕，弱水非但不能载舟，一片鸟羽落下亦会沉没。弱水外又有炎火之山，山上的火焰昼夜不息。羿凭着盖世神力、超人意志，越过炎山、弱水， 攀上一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁，在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母。
西王母钦佩羿的作为，同情羿的遭遇，取药慷慨相赠：“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花，三千年结一次果，炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。”
羿如愿以偿，欢喜无限，回来与嫦娥约定，在结婚周年的日子共享灵药。常言道：人往高处走，水往低处流。神仙也未能免俗。嫦峨经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出待猎，独自吞下了药丸。
奇迹果真发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出窗户，像氢气球一般冉冉飘升。上哪儿去呢？嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。
嫦娥飘至月宫，才发现那儿出奇的冷清，空无一人。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（唐.李商隐《嫦娥》），她在漫漫长夜中咀嚼着孤独、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蛤蟆。
:
解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。中原地区，以窒窳、封稀为害最烈。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。黄帝怜悯他无辜丧命，请巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相六大神医上昆仑山会诊，研制出不死神药使他死而复生。窒窳的命是捡回来了，却完全迷失了本性，刚一醒来，就连滚带爬地窜下山，一头扎进弱水，变成了一条龙首虎爪、号声如婴儿啼哭的吃人怪兽。羿深入窒窳巢穴，仅一箭，就令它死了第二回，这一回是死有余辜。
在中原的桑林还有一头獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮的大野猪封稀；封稀横冲直撞，拱毁庄稼、村落，所经之地顿成废墟。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。
诛杀窒窳、捕获封稀之后，羿转战南方，在寿华之野追及凿齿。凿齿人身兽脸，它的杀人利器是突出嘴外的两根五六尺长、形似凿子的牙齿，为了应付弓箭，它特地带上一面巨大而坚固的盾牌，它至死也没弄清楚，羿的神箭是如何穿透盾牌，扎进它心窝的。
修蛇盘据洞庭湖，掀波作浪，覆舟无数，吃人无数。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底， 销声匿迹。
万顷波涛掩盖妖踪， 羿的神奇射技也就没有了用武之地， 他毅然舍弓持剑，跃入深不可测的大湖，历千险万难，终于在...
篇六：中秋节感动小故事
節的故事月中玉兔在古老的印度的森林裡住了兔子、狐狸和猴子三個好朋友。由於當時因為戰亂很多人因而沒有東西吃。有一天他們在門口發現一位因飢餓而昏倒的老公公為了救活老公公他們分頭出去找食物。
但是在當時戰亂的情況之下能找到食物的機會很小後來兔子為了解除大家的飢餓便自願犧牲自己當成大家的食物。
就在兔子跳入熱鍋的一剎那突然有一雙暖的大手將兔子從滾燙的溫鍋子撈出來。
原來兔子的善心感動了玉皇大帝於是便派人將兔子救出來並且封他為「玉兔」在月亮裡陪伴月神娘娘嫦娥讓大家時時感念兔子的慈悲心胸。剛伐桂樹吳吳相傳剛是一位沉迷於仙術但是又不肯專心學習的樵夫。
由於天吳每不努力於砍柴的工作只會做白日夢玉帝知道後非常生氣。
於是下令把剛帶到月宮裡並且告訴他只要他砍倒桂樹就會得到仙術。
但是無論每一段時間桂樹就會癒合。
所以吳剛再怎麼砍吳隔剛只好吳一砍再砍一直到現在都無法將桂樹砍倒這就是玉帝給予剛做事不剎踏實地的懲罰嫦娥奔月中秋節是以月為主的節日起月亮也就會想到美麗的月中仙子嫦娥。
嫦娥是說后羿的妻子他們本來是天上的神因后羿射下了九個太陽而被降為凡人但人們為感恩而推選他做皇帝可是他仍然不滿足希望能長生不老於是到處找仙丹嫦娥擔心后羿貪心不足害了人民於是想辦法將仙丹藏起來結果讓后羿知道時情急之下就把仙丹吃下去了這時候嫦娥只覺得身體突然輕飄飄的向著皎潔的圓月飛去了就這樣永遠永遠的住在月亮裡了。習俗•團圓 - 「月圓人團圓」 中國人常以月圓象子。
•賞月- 中秋節這一天到處都有人賞月這一天的月亮是一年中最圓、最美的。•吃月餅 - 月餅是中秋祭月的必備祭品 。
中秋節要吃月餅月餅就是象人團圓因此中秋節也是團圓的日徵團圓。徵 月餅的由來則是與朱元璋抗元有關。
相傳當時中原人不甘受蒙古人的統治有志之士都想起義抗元當時朱元璋在八月十五日起義劉伯在餅藏紙條分贈同伴紙條寫著「八月十五夜起義」於是民眾紛紛響應藉內由吃月餅來通知起義後來流傳下來就成為中秋節吃月餅的習俗了 便想溫一計策並
與月亮有關的詩詞靜夜思 李白 床前明月光疑是地上霜舉頭望明月低頭思故剎。
嫦娥詩 李商隱 雲母屏風燭影深長河漸落曉星沉。嫦娥應悔剎靈藥碧海青天夜夜心。n5n5n5o6p7q9ratcveyhAkDnGqKtNxRBVG#K*P0U5#b(g2n8teAlHsOAVH%P1X9(i4rdAnJwTG%Q3!e1pcAnLzXK-Wa+nbAoNB#O3$h6vkJzYN3$i8xnND%T9+qgGxXO5*mdEvWN5(nfGy#R91tlNF)ZiaDvYQ92voRK3(pjMG+%mgKE-$mgKF+&ojNI3-snTO94zv#WhdJF0(soVRd9GC+*spWTgdKH41zw&!pnUSgeMK87FD20zy(*ut$!qpZYnnWWmmVVllVVmmWXnoYZqr$%uv()zA13FG8aMOgiUWor%*yB36JMfiVYru-lY$vz37KOjn!*zE8dRWrv05KPkq*0GLhm$-EJfl$-EKhn%0HNkr-5MTqx5cU!zGem&2KSqy6fX(ENlu3cV&DMlv4dX(GQpz9j%3OYyIjt4fZ0LWxIju6h$4P!DOqCeq2e!3P$ERtGjw9l+cZ2P%GUxLpCgu8m0f%7W0P%IXBQvKpFkzeu9p4k0g(c$8Y4V1R-O*M%J#HYGXEVDUCTBTBSASBTBTCUCVEWFYH#J$L&O)Q0U3X7!a&f+j3n8sdxiDoJtOAVG!N-T5!c-k6seAmIvRD#N+W9(i5tgDqNBYM+Xb+nay9V)IUwHju5g$3OZAKlw7h$2MXxHhr1bV*EOnx6gZ-HQpy7gY)GOnv3cU$AIgo*3LSqx5cT#xEbiZ(CJfm$+FLhn%+FLhm$)DIejY%yD8dSWrv04JNhlZ&xB59NQkn!&xA47KNfiVYqt*)AC46IKceQSjlWYpq$%uv()xy++AA11BC22CC21BB00zz-)xw*&tr#ZomVThgOMa8GE20xv$#nlSPc9GD0)uqXTgcJF1)tpVRd8Ez*#mhMH3-tnSN82xrWQa506MSou17OUrx4bRYvC9gY*CKhp)4MUsA8gY(FNlu3bU%CLkt2bU&DMmw5fZ+JTtDdn-8T%EPpAbm)8T*GRtEgs3f!3P!DPsEgt5i*7U)KXANrEhv8m+d!5S(LZDRvKoDhwbp4j-d$8X2S)N$IYDTzPvMsIoFlCjzgxevctar9q7p7o6o6n5o6o6o7p8q9sbudwfyhAkD9Z6W2T+P*L#GWBRwMrGmBgvap4i)c#5T)M#ESwKoBft6k)bY1O$FRuHkx9m-bX+MYAMoAbn+aW)JUvHit4f#0LWwHhs2cW(GQqAak%3MWvEen(5OXvEdl&2LTrA8gY(ELjr-6NVsz6dV!yFcjZ(CJfl$-EKgm$)DJekZ&AFakPK50wrWSd9FA($okQM95By&!okROb8FC+(urZWkhPNb9HF31zy(*ts!ZonWVkjTShhQQffPPffPPffQQghRSjkVVnoZ#rt&*xz02EG8aMOgjVXqs*-BD69MPjmZ5JMgkX!vz37LPko%)CGbgUZu(rmRM61vqUO93xrVP82wpTM6+tmPI1&nfIB%We7zrUM4(ofHz!Sa1skLC%Ub2tkKB!S8+pfFvVL1!
h6wlLA#P4%i7wlKyXM0Zd1peCqOCZN1Yc+naxlIvSF$O1Ya)j6seBnJvR(LZDSwLpEjyds7m1g*b#6V1R)M$IYFVBRyOvLsJqGnEmDkBjAhzhygygygygyhziAjBkDmFoHqJsMvOySBVFZJ%N)R1W6!b(h1m7sdyjFqLxSE#L)T5!d+l8ug%6U)KXBOrEgt6j*8U(JVxJlx9l)8U(HSuFgr3eY+KVwGhr2cW(GRqAak&3NWwFfo)6PYxGfn(4NVuCai#-GOmu19RYvDahY*CJgn&0HNkq)3JPlr)3JVf9Ey%YjdID-&pkPL62xtZVgcIE1)tpWSfcIF2+wt#XkiPMa7FD1-wu$#pnVUihPOdbKJ87HG54ED32CC22CC22CC33EE56GH89KLdePRikKJ75DB+)vt!YmjROc9GD0)urYUheKG3+vsYUgbHD+&qlRM72ytYTd8Dy$XhcGA&YicGA&YhbEy!B&XhaDvYRa2vnQI0$ldFxYQ80rjZ)GPnw5eX)GPoy7h!0KUuEeo-8T%EOpzal(7S%EPqCdp0cY+LXzLnzbo0dZ2O!ERtGjxan0e!5S(KXBPtHlAes7l0e%8X1Q*VG!L(R1V6#a*f+j2m6q9tcwfyiBkDmFnGpHqIrJrKsKsKrJrJqIpGoFmDkBizgwduaq7n3j+f*b!7W2S)M$HWBQvKpEjxn9ugBnJvRDZL)U6%f2obylIvSF$P3#e1pcAoMAYM0Yd1peCrQE%S7(lbApOE%T9-oeEuUK0!h7yoPG(Xe5wnOF)Ygp)5OWuCai#-GNlt07PWtA7eV$zGcj#(CJfl!)DJfl!(CHdiY%yD8dSXsw15KOjn!*zD7bPTmq&)AE7aNQjmZH42zw&$pnVThfNL98GE32Az-)vu&%sr##ppYYooXXnoYYopZZqr!$tD45HI9aMNfgVXoq$&wy13FIadPSl8FC+(tqXTgcJF2-uqWSeaGB)$ojPK50vqVQb6Bv#Uf9Dx!Wg9Dx!Ue8BuYRa3wpSL4(piKD*Xf8AsUL3Eck%1KTrA9i!0JSsBbk&3NXwGgq0bV*FQqBcm)8T&FQrCep1cY+LXzLnzbn+cY1N#DPsFiv8l-cZ3PCYL)T5!d+l6sezlGsNyTEZK*Q0V6#b*f0k4o8scwfziClFoHqJsLuNwPxQyRzRzSASARzRzQyP2V4W5Y7#a%c*f-i2l5p9tdxhBmGrLwQBWH$N-T4Zb(i3pawiEqMyUG%P1Ya)k7tgDqNBYL+Wmzbn+bY0LXzLnyal)8T&FQrCdo+9U&FPpAak&4OYxHhq09T$BEdm*4MVuCbj$0IRpx5dU$A!kcFx#Tc5yrUN6+tmQJ3)qkOI2(rlPK4+toTN83ytZUfaGB)%okQM84Aw$ZlhOL74By&!7aNPilX#su)+BD57JLceQRjkVWop#!ss%&vv((wx))xx))xw((vv&%ts!#poXWkjSQedYZrt*)zB46ILdgTVor&)AD69NQkn!&yC6aOSmq*+DIchW#vA5aPUqv06LRms-4KQmsxrVP82voSL4)qjME)#ibDwYQ81tlME(Yf7yqRJ0!i9ArSI+#g7xnOE&Ua0qgFvVKzKlv6h$3OZBMnzam)9V)JVxJlxam-bY0N#DQtGjw9n0d!5S(KYY2Q*JXBQuJoCh0l6rcwhCmHrMwQBVFZJ%M(Q+T2W5Y7!a%b&d(e)g-g+h+h+h+h-g-f)e(d&b$9JsLuOxRAUDXH!L*P+T4Y8%d-j4o9ufAmHsOzVG$O+V7%f1oawjFsOBYK)U7&ir3g%5S&GSvHjv7i&6R%FQrDep0bW)IStEep+9T&EOoy8h!1KUtDcl&3MVuDceGxZQ80rjLD*Xg8AtVO6+slNG+$mfIC*YicFz%XhbFz%YidHC(!mhMH2)s8NSmr*+EIcgUYsv+3GKdhUXqt(+CF8bNQilXZsu(-AC35HIabNOf4FG78JZpoYXnmWWmlVVmmWWnnYYpq#!st&*wy+0CD57JKceQSknZ!uw+1EHadPNa7EA)%qmTPb7Dz*!njOK61wsXSd8Dy%YjdIC)!lgKE-$mgJD)#kdHA%Njq-5MTqy5dU$AIfn*4MUsB9h#+HQpy7gZ-HRqz9i$2MVvFfq0aU*FQ5*k9ynMB#P3$h5uiGvTH*T7*i6uhFsQD#N0Xa)k7tgDpLyUG$O0W8&jycq5k-d$7W1Q*K#FUAPvLrGmCiyfvbs8p5m3j0h-f(e*c&b%a$a$mE9r9r8q8p7o5m4l2j0g)e&b!8Y4V1R)N%IYETzOuJoDjydr6l0e%rNzUG$O0W8&g3pcylHuRE!O1Yb-m9xkIvTH*T7*j7wkIxVK+Yc15g!2NXyIjt4eY-ISsCcm*5OYxHgp-7QZyHfo)5OWuCbj!+HOmu1qSL4(piLE)#jdGz%WgaDx!Vf9Dy$WhbGA*#lgKG1(rmSN94Aw$XcgUYsw+3GKdhUXqt(+CF7aNPikWYrt*)zA24FH8aLNefQRijUUedNMccLLbE44EE55FG67IJ9aLMdfQRjkWXpq$&wy02EH9bOQjaHE1-vsZWjfMI51yu#WieKG2)toUPb6Bw!WhcHC(!mgKF+%nhX&AGcjZ(CJfm%0HOls+7OWtB8gY(EMks08RZxGfn(5OXwFe9zqRH)Ye4vlLB!Q6(lbAqPF&T8)mbAoNC#P3!g4sgEsQE!P3Jlybn0d#3Q%HUxLoCft7l+d!5T)M#FTyMrGlAfu9o3j-e%nHrLwQATDXH#K%N(PWFYH#J$K%M&N*N(O(O(O(O*N*M&L$KI!K%M*O-R1U4X7!b*f+j3n7scxhCnItNyUF#L(S3Zb(i4qk-c#3R*IWzNqDgt6j(9W-LYAMpBdp1dZ1NZAMnzam)8T&&T8)mcBrQG(Vb1rhHxYO4*lcDtUL2%kbCuVM4*nfHy#Sat19RYwDbiZ)ELip(3JQnt06MTpv17NTpu06LRmr)2HMhdID+&qlRM84ZVhdJF2-urXUhdKH41yv$#nkSPdbIG42A)zB34GH9aLNefQRijTUllWWmnXXnnXXnnWWllUTjiRQflWXpq!%uw-+BD57JLegSVnq%*yB47KNgkX#ux15IMgkID+*rmSN94Av#VgbGB(#lfKE+%nhLF+%nhKE-!keHA%Mkr-5MUrz6eV%BJhp)5NWuDbk$1KTsBaj$1LUtDdm(qQG(Wc1rhGwVL0ZSH(Va+odBqOD!P3$g4sgDrPC#N1LnAdq3g%7U)LYCPtHlycq5j)b#4T)M!FUzOtInDixd3n8scwgAkEoIrLuOxRATCVEXGZH#I!J$K$K$L$K$KH#I!J$L%M*O)R0T2W5Z8$c(g0k4o8sdxiCnIsNyTEGVAOtImAft7l+d!5T)KYBPsGjw9m+cZ2O!EQsFhtthFtRG&S7*k8xmKzYN2!hjIxXM2$i7xnND&Ua0rhY)GQpy7gZ)GPnw4dV%CKiq-6NVtA8fX&BJgn&1HOe7BuYRb5ztXRb5zuYSd8Cx$XidID-%pkPL72yu#WeiWZtx04HLehUXqt(+CE7aMOhjVXpr%*xz02EF6
