马克思主义开始的作文8篇马克思主义开始的作文©1994-2009ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsres下面是小编为大家整理的马克思主义开始的作文8篇,供大家参考。
篇一：马克思主义开始的作文
© 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net2001 年 04 月第 24 卷 第 2 期河北师范大学学报(哲学社会科学版)Journal of Hebei Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition)Apr. 2001Vol. 24 No. 2学生时代马克思宗教思想的变化Ξ— — — 从 《中学毕业作文》到 《博士论文》李士菊 , 郝瑞斌(河北师范大学 法政管理学院 ,河北 石家庄 050091)摘 要 :对马克思学生时代宗教思想变化的研究一直没有引起学术界应有的重视 ,然而它却是马克思主义科学无神论的出发点和必要准备 ,忽略了对它的研究 ,便不可能对马克思主义宗教观以历史的和开放性的理解。
马克思主义科学无神论的产生 ,既是历史的必然 ,也是创始人所经历的非同一般的艰苦的世界观改造的必然结果。关键词 :马克思 ;宗教思想 ; 《博士论文》中图分类号 :A811 文献标识码 :A 文章编号 :1000Ο5587(2001) 02Ο0011Ο05 面对当代复杂多变的宗教问题和现实中扑朔迷离的宗教现象 ,学术界对唯一科学的无神论宗教观 — — — 马克思主义宗教思想所作的系统研究显得滞后 ,对马克思主义科学无神论的出发点 — — —马克思学生时代宗教思想的研究亦显不足。
马克思主义科学无神论是唯一科学的宗教观 ,忽略了对它的系统研究 ,便失去了 对宗教应有的理论敏感和对马克思主义宗教观的开放性理解。
本文拟通过对学生时代马克思宗教思想的研究 ,说明马克思主义科学无神论的产生既是时代发展的必然 ,也有它的创始人在其出发点所作的必要理论准备 ,即非同常人的艰苦思想变化历程。我们现在能接触到的马克思最早的有关宗教问题的文章是 1835 年 8 月中学毕业时的 《论宗教问题作文》和 《青年在选择职业时的考虑》 ,从对这两篇文章的分析中可以感受到马克思最初的宗教思想形成的特殊环境、基本特征和不断超越自 我的内在因素。《论宗教问题作文 :根据约翰福音第 15 章第1 至 14 节论信徒和基督教的一致 ,这种一致的原因和实质 ,它的绝对必要及其影响》是一篇中学考试作文 ,文章的主旨 是试图论证基督和信徒一致是否必要。
马克思首先肯定了信徒与基督教有一致的必要性 ,但他反对宗教虔诚主义者对上帝应该绝对服从的解释 ,在他的眼里 ,上帝只是最高的伦理实体 ,是人类善良 、公正、智慧的象征。
按照这种理解 ,他首先从历史的角度对这一问题进行分析 ,认为任何民族最初都不可能摆脱迷信 ,所以古代民族及其哲人都渴望神的指引 ,即通过神的引导去拯救人们作恶的本性、不坚定的理性以及堕落的心。
但是他又认为 “人神结合的原因在于人的本旨 ,因为人永远是力图用不断提高道德的办法使自己上升到神的地位” ,信徒 “和基督教一致可以使内心变得高尚 ,在苦难中得到安慰 ,有镇定的信心和一颗不是爱好虚荣 ,也不是出于荣誉欲 ,而只是为了 基督而献给了 博爱和一切伟大而高尚事物的心”。〔2〕 (P823)从这篇作文中可以看出 ,马克思所关注的不仅是一致性的论证 ,而且是人们对美德追求的热情和对真理的渴望。
他把上帝看作人类道德理想的化身 ,把宗教看作个人道德完善的手段和途径 ,把信仰宗教当成道德进步的巨大动力 。
这种认识虽然承认教徒与基督教的一致性是必要的 ,但却是与当时绝大多数德国人的宗教信仰 — — — 虔诚主义有明显的不同 。
这种不同具有特殊的历史背景 ,它基于马克思生活的历史时代和相对自由与开明的家庭。Ξ 收稿日期 :2000Ο04Ο20作者简介 :李士菊(1944Ο) ,女 ,教授 ,主要从事哲学研究 ;郝瑞斌(1972Ο) ,男 ,河北师范大学法政管理学院在读研究生。 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net从时代背景看 ,18 世纪末至 19 世纪初的德国依然是以基督教为精神支柱的国家 ,经济上的落后、政治上的四分五裂造成了其社会发展比英、法两国晚一个世纪 ,当英国资产阶级已牢牢地掌握了实际的政治权力 、法国的罗伯斯庇尔们用锋利的斧头无情而坚决地砍下路易十六的头颅时 ,德国资产阶级还在封建社会的母腹中尚末孕育成熟 ,此时德国依然保留着中世纪宗教的社会地位。值得庆幸的是 ,马克思出生的莱茵省是接受法国启蒙思想最早的地区 。
在启蒙思想的影响下 ,马克思的父亲享利希. 马克思很早就摆脱了 狭隘的犹太教的束缚 ,于 1816 年改宗新教 ,1824 年又带领孩子们施了 洗礼 。
他是一个开明的宗教徒 ,非常喜欢启蒙学者伏尔泰、卢梭和莱辛等人的著作 ,并深受他们思想的影响。
所以马克思虽然从小出身于宗教家庭 ,但是自 由主义和启蒙思想对他有着潜移默化的影响。
后来马克思就读的特利尔中学也盛行自 由主义启蒙精神。
中学时期 ,他受到了具有进步思想的教师和校长的影响 ,他们反对蒙昧主义、崇尚科学和理性并努力引导学生追求进步的行为对马克思的思想发展具有积极的作用 。
可以说 ,家庭的熏陶 ,学校的教育以及整个社会的黑暗和反对专制制度的民主运动的兴起 ,都是激发马克思向往光明 、憎恨黑暗 ,树立为人类谋幸福的崇高理想的动力 。在同年的另一篇作文 《青年在选择职业时的考虑》中 ,马克思表达了他一方面仍把神作为道德的化身 ,希望它能以至高无尚的地位给人们指出高尚的道德目 标 ;另一方面也限制了 神起作用的范围 ,并明确指出神不能取代人的自 由选择和判断的权利 ,人也不必去轻信神的意志。
在文章的开篇 ,他完全抛开人与神的关系 ,把神排除在 “考虑”之外。
他从人和动物的差异上分析了 职业选择对人的重要性 ,认为人比动物优越之处在于能够进行选择 ,但如果这种选择不当 ,也会毁灭人的一生。
这就规定了人们在未来的职业面前既有选择的权力 ,也有选择的责任 ,因此 ,认真考虑这种选择是青年的首要任务。
那么选择职业的目标和原则是什么呢 ? 他说 : “历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大的人物 ;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人 ;宗教本身也教诲我们人人敬仰的理想人物就曾为人类牺牲了 自 己”。〔2〕 (P7)因此 , “在选择职业时 , 我们应遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。
不应认为 ,这两种利益是敌对的 ,互相冲突的 ,一种利益必须消灭另一种的 ;人类的天性本来就是这样的 :人们只有为同时代人的完美、为他 们 的 幸福 而 工作 , 才能 使自 己 也 达到 完美。”〔2〕 (P7)他还认为 : “如果一个人只为自己劳动 ,他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人 ,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”〔2〕 (P7)他对自己已经选定的理想目 标作了 这样的描述 :“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业 ,那么 ,重担就不能把我们压倒 ,因为这是为大家而献身 ;那时我们所感到的就不是可怜的 、有限的 、自私的乐趣 ,我们的幸福将属于千百万人 ,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去 ,而面对我们的骨灰 ,高尚的人们将洒下热泪 。”〔2〕 (P7)当然 ,作为一个 17 岁的中学生来说 ,马克思此时还不可能有自 己的思想 ,也还是个有神论者。
但在这里 ,马克思对个人的作用 、对个人的价值和理想、个人与他人、个人与整个人类的利益关系所作的论述 ,是在那个时代所能达到的较高认识。
尽管有人说他的宗教思想类似于自然神论和道德神论 ,但是他在对宗教的论述中所阐明的人生目的、人生理想、人受环境制约及个人利益与人类利益的一致等等观点 ,更具启蒙思想的倾向 。
正是对宗教信仰的这种 “积极”理解 ,使他在青年时代就确立了崇高的人生理想 ,也为他最终冲破宗教思想的羁绊走向无神论创造了条件。
从马克思的中学作文中可以看出作为一个人类精神导师的最初起点 。1835 年 10 月 ,马克思到波恩大学学习法律 ,1836 年 10 月转入柏林大学学习法律。
马克思在大学期间的思想变化经历了由怀疑宗教到批判宗教的过程 ,思想发展进入了 启蒙思想的无神论阶段。
在波恩大学的一年中 ,由于社会的黑暗 ,学校的风气不良 ,马克思的父亲很担心他的成长 ,所以决定让他转学。
期间 ,从他父亲给他的一封信中让他坚持 “对上帝的纯粹信仰是道德的巨大动力 。……这种信仰迟早都会成为 一个人真正的 需要”〔2〕 (P832)的规劝中 ,可以看出此时他对宗教已产生了怀疑和动摇。
马克思在柏林大学学习期间摆脱了宗教思想的束缚 ,进入无神论阶段。21河北师范大学学报(哲学社会科学版) 2001 年第 2 期 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net《博士论文》代表了 马克思的宗教无神论思想 ,这一思想是中学时期进步思想的延续 ,也是他达到科学无神论的前奏和基础。从 1836 年 10 月至 1841 年 3 月 ,马克思在柏林大学学习 ,此时的柏林是黑格尔 “绝对精神”的独占统治时代 ,黑格尔的思想渗透到意识形态的各个领域。
然而马克思并没有立刻接受黑格尔 ,这是因为一方面由于黑格尔的 “绝对精神”这一理性上帝通过思维的复杂形式和晦涩的语言牢牢地禁锢了人们的思想 ,使人透不过气来 ,所以马克思一开始并不喜欢黑格尔哲学的稀奇古怪的调子 ;另一方面由于法国启蒙思想 (即人本主义、自由主义、感性现实主义和实证主义等) 对他的深刻影响 ,使他首先接受了 康德和费希特 ,在他看来 ,他们才是法国启蒙思想的德国继承者。
但是关于宗教问题 ,众所周知 ,康德的上帝不过是道德的假设 ;费希特的上帝最终也只是被解释为 “自 我”而被指控。
他们对马克思的宗教思想并未产生实质性的影响 。1837 年夏天 ,马克思在养病期间开始通读黑格尔的著作 ,由于黑格尔哲学思想的博大精深 ,不久便吸引了马克思 ,他表现出了 对黑格尔思想的极大热情。
从此以后在他的学习方面 ,黑格尔的哲学越来越明确地成为变换不息的现象中的一个固着点 。
他自 学了 黑格尔的著作 ,并从头至尾地研究了它 。
马克思的思想迅速向黑格尔转变。
他从黑格尔的著作里找到了辩证法的奥秘 ,这使 “他内心的一切丰富的声音当然不免静止下来 ,而 ‘在这样多的东西遭到否定之后’ ,使他陷入了‘一种真正的讽刺狂’”。〔3〕 (P21)这一时期的意义不仅在于使马克思能够在深奥的思想殿堂中遨游 ,而且在于经历了一次真正的思想动荡 ,在旧信仰被抛弃、新的信仰未确立之前 ,马克思经历了一次真正全面的思想危机。
经过痛苦地探索 、思考和争论使马克思有可能解开宗教的真谛 。
可以说 ,转向黑格尔哲学是马克思寻求精神出路的理性选择。他在给父母的信中诉说了 他精神上的 “极度动荡不宁” ,他发现原先的观点和方法不对 ,开始用理性的眼光看待自 己以前的宗教信仰 ,正是黑格尔理性之光的指引 ,使马克思的思想提升到一个新的阶段 ,而在学术研究中的严格自我批判精神 ,又使马克思在研究道路上不断攀登新的高峰。黑格尔批判基督教的论点是停留在神秘的朦胧中的 ,他不仅不想同宗教公开决裂 ,而且还常常用哲学去附会教义。
他一方面用纯逻辑的绝对理念取代基督教的非理性的上帝 ,把理性提到信仰之上 ;另一方面又保留了信仰至上的地位 ,使宗教和哲学等同 。
可以说 ,在他的哲学中 ,三段式象征着宗教教义中的 “三位一体” , “绝对精神”不过是上帝的理性化表现 ,但在茂密的唯心主义体系中包含的革命因素 “合理内核”却又从根本上杀死了永恒的上帝 。
正如恩格斯所说 ,黑格尔哲学的既保守又革命的两面性给极为不同的实践党派留下了广阔的活动场所。
因此 ,批判宗教与批判黑格尔哲学在德国预示着革命高潮的到来。
这一任务是由青年黑格尔派担当的 。
青年黑格尔派是黑格尔哲学解体过程中出现的资产阶级民主派的代表 ,他们重视黑格尔哲学中的辩证法和革命因素 ,通过批判宗教进而批判政治和哲学。
首先向神学开战的是大卫・ 施特劳斯 ,而起决定作用的是布鲁诺・ 鲍威尔 。
这是两位批判宗教的旗手 ,但他们在批判宗教的共同前提下 ,对 《圣经》故事是由“实体”还是由 “自我意识”产生的问题上产生了分歧。施特劳斯认为 《圣经》中的福音故事是集体无意识的结果 ,而鲍威尔却认为是作者有意识的捏造。从否定宗教的程度上说鲍威尔似乎更彻底一些 ,但值得注意的是恩格斯的提醒 :不论施特劳斯还是鲍威尔 ,在他们没有离开哲学的立足地来说都是黑格尔哲学的支脉 ,并未超出黑格尔哲学的唯心主义。马克思在柏林期间 ,同布鲁诺・ 鲍威尔交往甚密 ,他同意鲍威尔的观点并很快成为“博士俱乐部”中倍受注目 的人。
与青年黑格尔派的交往把马克思迅速地推到当时德国思想领域斗争的前沿 ,也给了马克思展露才智和学识的机会。
布鲁诺・ 鲍威尔认为他和马克思在一起的日 子是最愉快美好的。
科本称马克思是一座思想的仓库、制造厂 ,或者按照柏林的说法 ,思想的牛首。1841 年马克思的 《博士论文》可以看作是受青年黑格尔派反对宗教思想影响的结果 ,又是对青年黑格尔派思想的超越。
此时他关注的已不是神而是人 ,不是宗教而是哲学。
1835 年施特劳斯的 《...
篇二：马克思主义开始的作文
学习新党章心得体会 在学习、贯彻、遵守、维护党章的活动中，自己认真研读了新《党章》全文，通过重温《党章》，产生了新的认识和体会： 党章是党的最高行为规范，是全体党员必须遵守的基本准则，集中表达了党的理论基础和政治主张，体现了党的整体意志和共同理想，是把握正确政治方向的根本准则，是坚持从严治党的根本依据，是党员加强党性修养的根本标准。
能否体现先进性关系到我党是否具有先进性，而党员干部是党的事业的骨干，更要做学习贯彻党章的模范。
一、学习贯彻党章，做坚定理想信念坚定的理想信念，是共产党人永葆先进性的精神支柱和力量源泉。中国共产党作为中国无产阶级的先锋队伍，要始终走在社会发展和广大民众的前列，每一个党员都要坚持马克思主义的信仰，坚定共产主义的信念。大量的事实证明，只有坚定了理想信念，无论面对多么复杂的环境和艰难困苦的条件，无论在何种岗位从事何种工作，都会取得成功。而理想信念一旦发生动摇，就会迷失前进方向，丧失革命斗志，甚至走上违法犯罪的道路，以来多位省部级领导落马就是很近的例子。只有把党章学习好、遵守好、贯彻好、维护好，加强党性修养、严格遵守党员标准，才能使自己真正成为符合时代要求的共产党员，才能在工作中充分发挥党员的先进性和模范作用。
二、学习贯彻党章，做遵守党的纪律、维护党的团结党的纪律是全党意志的体现，是党和人民最高利益所在，是党的各级组织和全体党员必须遵守的基本准则，是贯彻执行党的方针政策的有力保证。毛主席曾经说过：“加强纪律性，革命无不胜”。作为一名党员干部，在工作中要勇于发扬团队精神，工作上勇于承担责任，相互理解，相互信任，相互支持，自觉维护集体领导，坚持原则、严守纪律、维护大局、加强团结的模范，团结一致。
三、学习贯彻党章，做实干创新一个单位的外在形象，关键在党员领导干部。因此，我们只有学习好党章，切实按照党章的规定和要求去履行职责，自觉践行“三个代表”重要思想，在工作中以习的“八项规定”对照自己，才能使自己的工作作风得到进一步改进，自身的素质和能力得到提升，要立足本职，放眼全局，不断吸取新知识、新思想、新观念，在工作中不断创新，努力完成具有挑战性的任务。
弘扬求真务实精神，扑下身子真抓实干。脚踏实地，把心思凝聚到干事业上，把精力集中到办实事上。增强责任意识，树立敬业爱岗的奉献精神。任何情况下都把集体利益放首位，个人利益、局部利益、眼前利益服从于集体利益、长远利益，克己奉公，多做奉献。
四、学习贯彻党章，做廉洁自律作为一名党员领导干部，做到自重、自省、自警、自励、自律，己奉公，多做奉献。为医疗事业的发展认真履行好自己的职责。 2022 2 年党员干部学习党章心得体会 作为一名党员干部，最基本的、最应当具备的素质就是学好党章，学习新党章要和精神学习紧密结合起来，为我们更好的推进以“为民、务实、清廉”为主题的党的群众路线教育活动提供了强大精神动力。学习重在武装头脑、保持清醒，关键在遵章守法、深化思想，根本在发扬传统、密切群众。争做践行新党章的“追梦人”，努力实现中国梦。
一、要求更严，扎实武装头脑、保持清醒 《中国共产党章程(修正案)》通过之后，2xx 年 10 月 26 日，人民日报就刊登了的文章《认真学习党章严格遵守党章》，x 月 5 日又刊登了 xx 部副部长 xx 同志的文章《认真学习和深入贯彻党章》，目前，各地组织部已经为每位党员发放了《新党章》，全体党员干部都要用党章来武装自己，学习党章、恪守党章、树立党章意识、严守党的纪律，坚定信念、对党忠诚，时刻保持头脑清醒，从思想深处筑起党纪国法和道德意识防线，这样才能成为一名合格的党员干部。
二、标准更高，坚持遵章守法、深化思想 党员干部要做学习贯彻党章的模范。无规矩不成方圆，党章是党的总章程,对推进党的工作、加强党的建设具有根本性的规范和指导作用，在日常工作中，我们必须以党章为准绳，根据党章的要求，规范自身的行为，永葆党员的先进性、纯洁性。于此同时，充分吸收党 章中的新内容，与学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道学习科学发展观，在学习的过程中坚定我们对中国特色社会主义道路自信，对中国特色社会主义理论体系的自信，对中国特色社会主义制度的自信，从而推动社会主义事业的蓬勃发展。
三、责任更重，做到发扬传统、密切群众 密切联系群众是党的优良传统，广大党员干部必须以群众需要和群众满意作为工作的出发点，继续健全基层党组织和党员干部联系服务群众全覆盖、常态化机制，深入基层、密切群众，与人民群众保持血肉联系;勤俭节约、实干为民、清正廉洁，推动“为民、务实、清廉”党的群众路线教育实践活动，充分发扬真心实意地为群众谋利益的作风，党员干部处处模范带头的作风，以身作则、艰苦奋斗的作风，深入群众、调查研究的作风。
学习《新党章》的心得体会 4 4 最近我学习了新修订的《中国共产党党章》.通过认真学习，我对新党章有了更新更高的认识，对我们党的性质，理想目标，指导思想，基本要求，党员义务权益有了更深的理解，受到了一次深刻的党的政治理论和基础知识教育，从而也更加坚定了自己的革命理想信念和永葆共产党员先进性的崇高责任感. 新党章的总纲部分首先阐明了我们党的性质及崇高理想和最终目标，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益.党的最高理想和最终目标是实现共产主义. 通过对新党章反复的学习和思考，我尤其对党员应具备的素质，应履行的义务，应享有的权利，应承担的责任有了进一步的明了和定位，对党员的先进性要求有了更加清晰具体的理解，自己的思想理念也得到了新的激发和升华.从我来讲，过去在履行党员义务，保持先进性方面虽然做了不少工作，但与党和人民及新形势的要求还有一些差距.我决心在今后的工作实际中，进一步按照党章要求，加强党员修养，增强党员意识，履行党员义务，不断提高政治思想觉悟，把党员的先进性具体体现在工作岗位上，落实在实际行动中，真正发挥一个党员应有的先锋模范和积极带头作用，永远保持先进性，积极为党的教育事业作贡献. 通过对新党章的学习，我认识到:我们每个党员要认真学习和遵守党的章程，永葆先进性和争当合格党员，还应努力做到以下三点 1，努力把干好工作和提升自身素质统一起来.同时，我们每个党员要在干好本职工作的过程中，努力通过深化认识，思考归纳，概括升华，使自己在工作中获得的经验思想，心得体会等成为自身业务水平和思想道德素质的有机构成部分，从而推动自身素质不断得到提高，为与时俱进，不断适应新形势，新情况，新工作.教师既要把学生当做学生，还要把学生当做朋友，当做一个与教师有平等关系的公民.教师要尊重学生，要尊重学生的人格，尊重学生在学习方面的思考，尊重学生的创造思维，而不能要求学生全盘照搬教师的思维. 2 ，保持与时俱进的精神状态，善于学习(向书本学习，向社会学习，向学生学习)，主动接受先进文化，用现代文化武装自己.在当代中国，发展先进的文化，就是发展面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，作教师的首先要理解，掌握这种文化，并在工作中不断推动这一文化的发展和创新. 3，努力把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来.党章第一章第三条要求全体党员还应履行以下义务:”坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献.”从中可以看出，坚持全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是每一个党员所必须坚守的信念意识.但是我们为人民服务的手段，却必须善于变化，根据形势任务的发展需要做具体的改革，调整，变化和创新.我们必须把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来，既要有全 心全意为人民服务的崇高思想，更要有联系实际，开拓创新的具体行动.作为从事基础教育工作的党员同志，就是要在认真扎实地做好学校教育教学管理，指导各项基础工作的同时，不断动脑筋，想办法，积极开拓工作新思路，加大课程改革力度，全面提高教育教学水平和质量，培养更多更好的建设人才，这样才是更好地实践我们党全心全意为人民服务的根本宗旨. 以上仅是我前阶段学习新党章的点滴心得体会，与其他领导和同志们相比，自己学得还很不够，在下阶段及今后的日子里，我决心进一步加强党的理论和知识的学习，提高党性修养，密切联系教育工作实际，不断提高自己的政治思想觉悟和指导实际工作的能力，更加勤奋扎实的做好本职工作，永葆党员政治本色，为我市教育事业的发展作出自己应有的贡献。
2 2022 年学习党章心得体会 通过对党章的学习，结合对党的路线、方针、政策的学习、领会，更加深刻 地认识到了中国共产党是中国工人阶级的政党，是中国工人阶级的先锋队，同时 是中国人民和中华民族的先锋队，它由工人阶级的先进分子组成。中国工人阶级 是中国最先进和最进步的阶级， 因而成为中国革命的领导力量和社会主义的领导 核心。中国共产党集中体现了中国工人阶级的阶级性质，集合了中国工人阶级和 各族人民的优秀分子，是中国工人阶级中有共产主义觉悟的先锋战士，率领我国 人民为民族解放和人民幸福进行不屈不挠的英勇战斗。
党章篇幅不长，但每段内容、每个观点都是以科学的理论为基础，都是宝贵 的实践经验的结晶，其内涵丰富，寓意深刻。认真学习和履行党章，是对每个党 员的毕生要求。在先进性教育学习阶段通过多次学习党章和支部会议的讨论交 流，进一步加深了对党章内容的理解。学作文习的目的全在于应用。学习好党章，目 的是贯彻好党章。增强学习和贯彻党的基本理论、基本纲领、基本路线、基本经 验的先进性和自觉性。
1、在增强党的观念上下功夫。通过学习新党章对党的性质宗旨、组织观念、 作风纪律等方面的规定，不断增强对党的归属感，使广大党员在任何时候任何情 况下都能坚定地相信党、拥护党、依靠党、捍卫党。
2、在增强党员意识上下功夫。通过学习新党章对广大党员和党员领导干部 条件、党员权利和发挥党员先锋模范带头作用的规定，牢记党员身份，铭记党员 标准，自觉对照检查，开展批评与自我批评，不断克服缺点错误，认真履行党员 义务，正确行使党员权利，时时发挥党员的先锋带头作用。
3、在强化党章的权威意识上下功夫。通过学习新党章，深刻认识党章是我 们党全部活动的总章程，是广大党员干部必须遵守的基本准则，在党的生活中具 有最高效力，因此，牢固树立党章权威，着力提高严格依照党章办事的能力，始 终做到在党章允许的范围内活动，始终将自己置于党章的制约与监督之下。
党章的学习使我受益匪浅，然而更重要的是在实际生活中加以应用。因此， 我们不仅要学好党章，更要以党员的标准严格要求自己，为党和人民作贡献。
党员学习党章心得体会 党章是我们党办事依据的章程，是我们党一切行动的指南。对于《中国共产党章程》的学习，到今天应该算是第三次比较系统的学习了吧!但每一次的学习之后，我都会有不同的体会： 第一次学习是在 11 月 2 日上党课之后。刚拿到党章，我就被它那鲜红的封面给震撼了。"中国共产党章程"及由镰刀和锤头组成的图案是党章封面的主要内容，虽然较少，但它却将我的思绪带入到了以前。尽管我没有经历过老革命同志们那样的浴血奋战，但是从一部部爱国主义纪念影片当中，我可以想象得出当时人们的那种生活环境，体会得到中国共产党革命的勇气和坚定信念，更是佩服他们那种无私奉献、不怕牺牲的精神，小心翼翼地翻开党章，细细阅读了总纲及其里面的内容。这一次与大一上学期为了写入党申请书而去查找党章相比起来，这一次显得更加严肃。我领悟到党是一个伟大的党，也是一个神圣的党! 第二次的学习是 11 月 3 日在报告厅观看的电视教材。虽然，这次电视教材是在十六届六中全会过后才新录制的，多多少少与十六届六中全会的内容联系得比较紧，但正因为此，才更显出党的时代意义!这一次影片当中，它带领我们回顾了《中国共产党章程》的成长历程。自从 1921 年建立了党组织之后，1922 年我们的党正式确定党的名称为中国共产党。1945 年七大中党第一次将毛泽东思想写进了党章，这是对马克思主义的继承和发展的最佳体现，1956 年八大指出社会 主义矛盾是落后的生产关系与人民日益增长的物质文化需要之间的矛盾，1982 年十二大中，党正视自己的错误，针对“”总结了经验教训，并同时再一次对党章进行了修改，提出了更符合实际、体现时代精神的要求。至于后来的十四大、十五大就开始吸收更具有时代意义、更能促进和带领社会主义前进和发展的理论——邓小平理论。改革开放，敞开了我国对外的大门，使我国与外界的交流越来越多，国家也越来越富强起来。
到现在的十六届六中全会，我们的党仍然坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论以及"三个代表"的重要思想为自己行动的指南!不过，对社会主义新形势下存在的一切问题，胡锦涛提出了构建和谐社会主义社会!在此次的号召中，党要求自己、要求我们针对社会主义法治、制度、文化、经济、医疗、社会福利等方面要作出进一步的努力，要逐步地完善!一个又一个的要求，一次又一次的行动，党让我们过上了幸福安康的日子! 第三次学习党章时间虽然不是很长，但是这一次的体会却更是另一种无以言喻的!计科系第二学生党支部开展的党章学习活动让我大开眼界。因为我们是互相交流的，每个人对党的章程都有不同的理解。从入党的...
篇三：马克思主义开始的作文
马克思中学时期三篇作文研究综述 周泉 北京大学马克思主义学院 摘 要： 马克思中学时期的三篇作文是可以考证的马克思较早的九篇文献中的三篇, 文章集中表达了 17 岁时候马克思的理想和追求。这三篇具有非凡文笔和卓越才华的文章可以看作是青年马克思对未来伟大事业的宣言。近年来学界立足于马克思中学时期的三篇作文, 对马克思中学时期的思想研究逐步增加, 主要形成了三个方面的研究内容:一是从外部社会环境和身边人物等方面阐述了马克思的思想起源;二是从伦理道德观、社会价值观和哲学世界观等方面论述了马克思三篇中学作文的思想内容;三是对马克思中学时期思想在马克思思想发展过程中的地位和作用进行了评价。学界的这些研究总体上丰富了马克思中学时期思想的研究, 为我们正确看待马克思的早期思想, 形成对马克思的早期思想产生和发展的整体性认识, 奠定了坚实的理论基础。
关键词： 青年马克思; 中学作文; 马克思主义; 整体性; 作者简介：周泉 (1990—) , 男, 湖北罗田人, 北京大学马克思主义学院博士研究生。
收稿日期：2017-08-29 A Literature Review of Marx"s Three Essays in Middle School A Literature Review of Marx"s Three Essays in Middle School ZHOU Quan Marxism School, Peking University; Abstract： Marx"s three essays in middle school are taken from the nine articles Marx"s earlier time. They expressed Marx"s ideals and pursuits at the age of 17. The three articles with extraordinary writing and outstanding talent can be seen as young Marx"s declaration for the great cause for the future. In recent years, the academic community based on the three essays to study Marx"s thought in the middle school. It mainly covered three aspects.First, it elaborated the origin of Marx"s thought from the aspects of external social environment and the people around Marx. Second, it discussed the ideological content from the aspects of ethical morality, social values and philosophical world view of Marx"s three essays in the middle school. Third, it evaluated the status and role of Marx"s thought in middle school in the development of Marx"s thought. These studies have enriched the study greatly of Marx"s thought in middle school, and laid a solid theoretical foundation for us to correctly study Marx"s early thought and form a holistic understanding of the generation and development of Marx"s early thought. Keyword： young Marx; Marx"s three essays in middle school; Marxism; holistic; Received： 2017-08-29 特里尔时期的马克思给我们留下的文献, 是后来学者研究马克思主义的最早文献之一。马克思的三篇作文就写于特里尔时期, 是马克思中学毕业七门考试中的三篇考试作文。第一篇《根据〈约翰福音〉第 15 章第 1 至 14 节论信徒和基督的一致, 这种一致的原因和实质, 它的绝对必要性和作用》 (简称《约翰福音》) 是一篇论述基督教的作文, 写于 1835 年 8 月 10 日。第二篇《青年在职业选择时的考虑》是马克思的德语作文, 写于 1835 年 8 月 12 日。第三篇《奥古斯都的元首政治应不应该算是罗马国家较为幸福的时代?》 (简称《奥古斯都》) 是马克思的拉丁语作文, 写于 1835 年 8 月 15 日。这三篇作文都于 1925 年首次发表在莱比锡《社会主义和工人运动历史文库》第 11 卷。除了这三篇作文之外, 马克思还参加了拉丁文、希腊文、法文三门翻译课考试以及数学考试。这些特里尔时期的文本在 1929 年首次发表在 MEGA 第 1 版 (历史考证版第 1 版) 第一部分第 1卷第 2 分册, 现在收入到 MEGA 第 2 版 (历史考证版第 2 版) 第一部分第 2 卷。这些文本暂时没有中文翻译, 但在马克思早期思想的研究中占据重要历史地位, 具有历史意义。因此, 对这三篇作文的研究进行综述, 对于我们系统全面地了解马克思的早期思想状况和真实生活背景, 准确理解马克思主义的整体性具有重要意义。
一、马克思中学时期的思想起源 马克思中学时期的思想, 一方面来自所处的外部社会环境的影响, 也就是当时所处的社会历史条件, 另一方面来自于中学时期马克思接触到的人物, 主要是家庭的教育和熏陶, 这两个方面对马克思中学时期思想的形成有着重要作用。
首先, 关于外部社会环境影响方面。麦克莱伦、乔纳森·斯珀伯和萧灼基等人都从社会历史环境的角度考察了影响马克思思想的不同因素。麦克莱伦的《卡尔·马克思传》以思想文化环境为考察视角, 认为马克思的故乡特里尔城是有着深厚历史文化底蕴的德国最古老的城市, 在拿破仑战争时期划归法国后便按照法国大革命的基本原则进行组织和管理, “因此在足够长的时间里, 这座城市都浸润在言论自由和立宪自由的氛围中, 这种氛围是德国其他任何地方都没有的。”[1]2 萧灼基的《马克思传》从对德国社会经济发展状况的描述出发, 认为“马克思的学生时代, 正是德国资产阶级民主革命的前夜”[2]1—2, 这个现实促使马克思在思想政治领域产生了激烈斗争。乔纳森的《卡尔·马克思:一个19 世纪的人》从马克思家庭的家庭背景出发, 指出犹太人的家庭背景对马克思关于人的思想的发展产生了影响。[3]4 其次, 关于马克思中学时期重要人物的影响方面。学界普遍认为马克思的父亲亨利奇·马克思、未来岳父路德维希·冯·威斯特华伦男爵以及中学时期校长约翰·海因里希·维腾巴赫等人对中学时期的马克思产生了重要的思想影响。德国学者梅林在《马克思传》中描述了父亲亨利奇·马克思对青年马克思的影响, 这种影响表现为“亨利奇·马克思曾经获得使他完全解脱一切犹太偏见的那种人道主义的素养, 而且把这种解脱传授给他的儿子卡尔作为一种有价值的遗产”[4]31。恰如日本学者城冢登所认为的那样, “父亲对启蒙思想的崇拜、进步的自由主义思想、亲法的态度以及理神论的宗教观都深深地感染着儿子马克思。”[5]16 法国学者科尔纽在《马克思恩格斯传》进一步揭示“卡尔·马克思最初的精神方向决定于他的生活环境, 决定于他父亲的理性主义、宗教上和政治上的自由主义, 决定于他的几位具有民主思想的老师的影响”[6]58。
马克思家庭的朋友———马克思的未来岳父威斯特华伦男爵对青年时期马克思的影响也是多方面的, 一方面他引导马克思对浪漫主义文学产生了浓厚兴趣。这种兴趣很明显地体现在了马克思中学作文的文风上面, 中学校长维滕巴赫在给马克思《青年在选择职业时的考虑》这篇文章评价, 认为马克思“过分追求非常精致的形象表达”, 马克思的这种文风是受到了除家庭外的威斯特华伦男爵的影响;另一方面他向马克思介绍了法国空想社会主义者的思想。这个时期的法国, 圣西门的空想社会主义学说和著作已经开始流行, 威斯特华伦男爵对圣西门空想社会主义学说的介绍, 使马克思开始初步接触社会主义思想, 开始了解空想社会主义学者对私有制的批判问题和对未来理想社会的基本设计。可以说, 威斯特华伦男爵对青年时期马克思思想的发展产生了不亚于父亲马克思的重要影响。另外, 马克思中学时代校长兼哲学和历史教师维腾巴赫对马克思世界观形成也具有重要影响。维腾巴赫在当时是一位思想进步的自由主义者, “无论在哲学上、宗教观上还是政治观上, 维腾巴赫的取向与老马克思的取向都是一致的”[7]55, 这种思想的一致性不可避免地影响到青年时期马克思对宗教哲学和政治社会的看法, 这种影响主要表现在青年马克思在启蒙理性主义方面对康德哲学的依赖。
当然, 青年时期的马克思思想正处于不断变化和发展的时期。要准确地把握这个时期马克思的思想历程, 既需要深入分析具体历史环境下的社会历史背景和人物, 也要考虑马克思潜在的品质对其思想的影响。
二、马克思中学时期的思想内容研究 学界以马克思的三篇中学作文作为研究起点来透视马克思早期思想的努力和成果, 可以见诸于大量公开发表的著作和文献当中, 通过对这三篇作文的相关研究文献进行综述, 可以归纳为马克思早期伦理道德观、政治社会观和哲学世界观三个方面。
(一) 马克思的伦理道德观 学界在研究马克思中学时期三篇作文的时候, 对马克思在这个时期的伦理道德观进行了不同层次的探讨, 认为青年时期的马克思已经具有了将个人与社会结合的品质追求。高凤敏认为, “马克思中学时期的三篇作文集中表现了马克思青年时期的道德反思”[8], 对基督教的论证表达了其追求完美的道德信念, 对人生道路的选择反映了其完善自身和奉献社会的道德理想, 对奥古斯都时代的道德评判反映了其个人自由和权利相结合的道德标准。吴苑华也认为, 马克思中学时期的三篇习作分别表现了马克思在不同方面的伦理观, 对基督教和上帝的赞美表现了马克思的生活伦理观, 对职业选择思考是马克思的职业伦理观, 对奥古斯都时期社会政治生活的考察表现了其政治伦理观。这种早期的伦理观对马克思后来从事的工作产生了很大影响, 可以说是马克思伟大思想的“前奏”[9]。马克思在青年时期的理想和道德, 可以归纳为马克思对个人和社会幸福生活的追求, 马克思在三篇作文中表达的这种幸福观后来一直贯穿到马克思整个的思想和工作当中, 成为马克思一生追求的目标。[10]另外, 马克思在特里尔时期深受基督教思想的影响, 这也影响了他对人的看法。例如, 曾洁认为, 学生时代的马克思就已经表现出了对人的关注, 人学思想在中学时代的马克思那里就已经开始萌芽, 这成为马克思后来人学思想发展的起点。[11] (二) 马克思的政治社会观 马克思的政治社会观也是学界探讨的重点, 主要集中在马克思的自由主义政治观和个人实现与人类幸福相结合的择业观两个方面。关于马克思的自由观, 学界认为马克思出生在具有浓厚宗教氛围和自由主义情绪的特里尔城, 受到当时社会环境、家庭环境以及教育环境的多种氛围的熏陶, 青年时期的马克思深受自由主义思想的影响。但是学者们认为, 与传统自由主义不同的是, 马克思的自由主义是在现实主义态度的基础之上, 吸收了不同思想的积极成分后已经超越了的自由主义。刘乃勇指出, 受到自由主义的社会环境、家庭环境以及教育环境的影响, 从中学时期开始, 自由主义便已经成为马克思思想原点的基调和底色, 并贯穿于后来马克思主义的整个思想发展。他强调, 马克思深受自由主义和理想主义的熏陶, 但是马克思又具有强烈的现实主义态度, 因此能够吸收各种思想为自己所用。所以, 马克思的自由主义是从原点开始便超越了的自由主义。[12] 马克思关于职业选择的价值判断是其政治社会观的重要方面, 大致形成了两个方面的研究重点, 一方面是马克思的职业选择观对个人理性择业的思想启示。在这个方面, 学者们观点基本一致, 认为马克思在青年时期的职业选择观反映了马克思青年时期的远大抱负, 这对青年人树立崇高理想, 做出正确的职业选择 有着积极的现实启示。陈玉君、黄利秀认为, 《青年在职业选择时的考虑》充分展现了马克思在青年时期就确立了为人类事业而献身的伟大理想, 表现出了马克思不追求物质利益的高尚情操。[13]岳鹏赞成这种意见, 认为马克思职业选择观对我们坚持正确的择业标准有着重要意义, 这种标准就是“最高尊严和趋于自身完美的职业, 也就是人类的幸福和自身的完美”[14]。刘淑艳认为人们在树立远大的职业理想的同时, 也要考虑到自身因素的限制。他强调, 马克思在职业选择时对自身条件的考虑, 启示我们在职业选择过程中要注意主体能动性的正负面效应, 也就是职业选择既要考虑所需要的社会生活条件, 也要使职业选择接近实现自身完美和人类幸福的这个共同目标;[15]另一方面是马克思的职业选择观对社会道德培育, 特别是对高校职业道德教育的启示。裴蓓、张克以马克思职业选择中的情感因素为探究点, 指出青年时期的马克思关于职业问题的思考, 特别是其“使自己和他人趋于崇高”的职业目标选择, 以及职业选择要求兼顾的“精神原则和肉体原则”等思想为高校道德教育, 特别是职业道德教育提供了许多有益的启示。[16] (三) 马克思的哲学世界观 宗教和哲学问题是马克思世界观的重要组成部分, 学界对青年马克思在这个方面的思想研究着力甚多, 重点在追溯青年时期马克思思想的根源以及同以后马克思思想发展的联系。从马克思中学时期的三篇作文, 可以窥见马克思对基督教的虔诚, 这三篇作文同样也反映了其学生时代的宗教思想。其中, 中学时代的哲学思想表现在有神论。在《约翰福音》中, 深受基督教思想影响的马克思对上帝倍加推崇, 认为上帝是真善美的化身, 但是仅限于道德领域。而《青年在选择职业时的考虑》则表现了马克思对上帝活动领域的限制, 上帝引导我们变得有尊严和高尚, 但是具体的行动是人现实的选择, 这两篇文章都显示了马克思超群的人生追求和人的整体主义价值观念。[17]但是, 张亮认为...
篇四：马克思主义开始的作文
马克思主义能够给予我们什么作文大全 5 篇 2020 马兊思主义能够给予我们什么作文 1 在上《马兊思主义基本原理概论》的第一节课的时候,总感觉是高中学过的,我心中十分的丌解。所以,仅仅是为了上课应付一下,我怀着极丌情愿地心情走迚了教室,开始《马兊思主义基本原理概论》课的学习。
然而,经过几堂课的学习,我慢慢地了解到,原来《马兊思主义基本原理概论》这门课丌像我想象的那么简单,在课程的学习当中,老师也会穿插很多轻松的上课成分,比如把全班同学分成好多组迚行题目回答抢答比赛等,那次我们是第一组,那节课过的真的很有意思,通过那次的课,我发现自己开始有点认真的对待马概这门课的学习了,也通过那些上课老师所提出来的问题,我发现大学所上的哲学进进比高中的哲学更深入,更深进。马兊思主义是关亍无产阶级和人类解放的科学,它丌应叧建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习,我们必须把它上升到理性认识的基础角度。老师的讲课斱法也丌叧是刜中、高中时的讲解概念,老师通过基本概念形成的知识框架把相关知识联系起来,侧重从整体上让我们掌握每一个概念。慢慢的我心底开始重新正规这门课,而经过了这么久的学习,我也深深体会到了这门课的内涵。
本书学习了丐界的物质性及其发展觃律,认识丐界不改造丐界,以及人类社会及其发展觃律,由亍这些基本原理高中的时候掌握的还丌错,所以本次的学习已经让我更深入的了解了这些观点,幵丏可以很好的应 用到实际当中,而本书的后几章是关亍社会发展的详绅分析,资本主义的形成及其本质,资本主义发展的历叱迚程,社会主义社会及其发展,以及共产主义是人类最崇高的社会理想等等,这几章的内容对亍我来说比较难,要花更多的精力去理解和深入感受,所以难度相对以前的几章会比较难,因此要认真去感受去与研 通过《马兊思主义基本原理概论》这门课程的学习感受到了以下几点: 1.老师态度认真,课堂上严格要求学生,幵丏不学生有很好的互劢,有敁的提高了同学们对这门课的兴趣。
2.课程设置合理,讲课详略得当,程度适中,难度比较高的老师会更绅致的讲解,更好的使大家完全掌握。
3.课程理论联系实际,老师在上课中间时时刻刻的加入很多例子以及很好玩的敀事,很多敀事都使同学感觉很好玩,这使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马兊思主义理论的奥妙。
4.老师偶尔以抢答的形式调劢学生的积极性,引导学生思考,对马兊思主义理论本质迚行探究。通过《马兊思主义基本原理概论》学习,我从中学到了很多科学的丐界观和斱法理论,马兊思主义是关亍无产阶级和人类解放的科学,通过学习,我知道了马兊思主义的含义,了解了马兊思主义科学性不革命性的统一,马兊思主义最鲜明的政治立场,马兊思主义最重要的理论品质,马兊思主义最崇高的社会理想等。我们要劤力学习和自觉应用马兊思主义,在理论不实践结合中学习和掌握马兊思主义,要把马兊思主义作为行劢的指南。在学习中我潜秱默化地扩大了规野,加深了思想的深度。在老师的教导下,正确地运用马兊 思主义基本原理概论处理生活实践中的问题,给我带来了深进意义。
马兊思主义能够给予我们什么作文 2 通过学习《马兊思主义基本原理概论》我学习到了： 一.一切从实际出发 一切从是实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马兊思主义认识论的根本要求和具体体现。从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历叱条件出发，按照客观丐界的本来面目认识而丌附加仸何外部的主观成分。从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的觃律出发，在时间中按照客观觃律办事。
一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。重规事实，抓住“坚定丌秱”和“始织一贯”。实事求是是辨证唯物主义和历叱唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马兊思主义的精髓。
“一切从实际出发”，这么一句刜听生疏，深究却陌生的话，在本学期的学习中曾一度深深的影响了我。大家都在说“大学生眼高手低”戒“大学生能力丌行”等的话，大一刚入学时听到这些话，我是很丌服气。但经过一个学期的大学生活，我觉得，如果再按现在这种斱式生活下去，我们比“眼高手低”和“能力丌行”是有过乊而无丌及。因此，我根据实际情况，一斱面现在劤力学习。一斱面也试图通过前辈的经验为自己制定以后的一些计划。虽然现在的计划实斲遭到挫折，但是叧要我“坚定丌秱”和“始织一贯”，一切的艰难困阻也丌过是我化乊为劢力的有利因素罢了。
二.事物的对立统一 首先，事物乊间的联系具有其客观性和普遍性。事物的联系是事物本身固有的，丌是主观臆断的。丐界上没有孤立存在的事物，每一种是都是和其他事物联系着而存在的，这是一些事物存在的客观本质。而仸何事物内部的丌同部分和要素是相互联系的，也就是说，仸何事物都具有内在的结构性。整个丐界是相互联系的统一整体。
其次，对立统一觃律是事物发展的根本觃律。因为对立统一觃律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在劢力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题;对立统一觃律是贯穿质量互变觃律，否定乊否定觃律以及唯物辨证法基本范畴的中心线索，也是理解这些觃律和范畴的“钥匙”;对立统一觃律提供了人们认识丐界和改造丐界的根本斱法——矛盾分析法。和显然，自觉坚持以对立统一觃律认识和解决问题是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解决矛盾的斱法。目前在我们学生的大学生活中，最为突出的矛盾人际关系和就业问题。大学是一个小社会，同宿舍的同学可能来自五湖四海，大家有着丌同的文化和习惯(其实我觉得，当我们走上社会后，这个问题的体现将更为突出)，因此人际关系的融洽就存在一定的阻碍。但是，当我们认识到人际关系的重要性和产生这种阻碍的原因，我们就应当很好的解决这个问题。另外的这个就业问题，也是同学，学校，家长乃至企业所关心的问题，我觉得其解决所需的时间因人而异，因时而异。思想活跃，人脉好，时机对，很可能造就一个成功人士。这一问题是社会的问题，是国家发展的关 键，社会在关注，幵将持续。
三.真理不价值的辨证统一 从真理的本性上看，真理是人们对客观事物及其发展觃律的正确反映，它的本性在亍主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较，对照，才能判定它是丌是真理。
实践是检验真理的标准。从实践的特点上看，实践是人们改造丐界的客观物质性活劢，具有直接显示性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西表为客观的事实。
而人们的实践活劢总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观觃律和本质的真理。实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的，以满足人们的需要为内容，特定的实践目标。仸何活劢都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下迚行的，因此，仸何成功的实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
马兊思主义能够给予我们什么作文 3 在学习《马兊思主义哲学》乊后,思想有了层次的提高。这乊中包括很多科学的丐界观和斱法,潜秱默化的扩大了规野。通过学习乊后,正确的运用马兊思主义基本原理处理生活实践中的问题,给我带来了深进的意义。在日常工作中遇到各种现象和问题时,学着去理性思考。 学着通过现象看本质,让我了解到客观真实的一面,。因此,在仸何时候仸何地斱,运用马兊思主义的唯物论,辩证法,认识论和历叱观这些原理认识丐界和改造丐界是我应该遵守的原则。我个人认为马兊思主义理论对我们企业员工树立正确的人生观,丐界观,价值观斱面起了很重要的作用。因此,马兊思主义理论让我受益匪浅。
马兊思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。
坚持以科学的态度对待马兊思主义,关键是认清和坚信马兊思主义的理论实质,以发展的眼光来对待马兊思主义。面对发展了的实践,叧有运用马兊思主义的立场、观点和斱法,把马兊思主义丌断推向前迚,才是真正坚持马兊思主义。仸何期待马兊思主义经典作家为他们身后产生的所有问题提供现成答案的想法,都是丌切实际的,必须用丌断发展的马兊思主义来指导丌断发展的实践。
马兊思主义哲学的辩证法思维。
辩证法作为一种合理的丐界观,在丌同的历叱阶段都会对应丌同的内容。因为丌同的时期人们的思维斱式和思维习惯都丌尽相同。因此在丌同是时期辩证法的表现形式和包含的内容也往往会有很大的丌同。
马兊思主义辩证法作为辩证法从古到今发展的产物,吸收了其他辩证法的精华,具有极大的历叱意义和现实价值。对人们价值观的建立和提升自身对外界的认识能力有有很大的帮劣。作为马兊思主义辩证法的实践者,我们也需要对其提出自己的见解幵为他的发展劤力。
马兊思哲学中的中关亍实践不认知的观点。
马兊思主义能够给予我们什么作文 4 按照县委的统一部署，自 3 月仹以来，我局积极组细全体党员干部通过个人自学、集体学习、交流研讨等形式研读马兊思主义经典著作原文，一是在学习中发现、掌握一般性的觃律，二是结合环保工作实际，寻求理论支撑依据。通过学习主要有以下几点认识和体会： 一、马兊思的环境 x 想 尽管马兊思没有明确使用环境 x 概念，也没有与门的论述环境 x 题的著作，但这幵未妨碍他阐述不当代环境 x 贯通的主张。
一是人的自然本质不自然界人的本质相统一的环境 x 念。马兊思认为，自然界的人的本质的生成过程，也应是人的自然的本质的显现过程，马兊思将人在劳劢生产中利用自然的过程看作人不自然协同迚化发展的过程，人的福利不万物福利的共生过程，蕴涵着人不自然和谐发展的取向。
二是人实现了的自然主义不自然界实现了的人道主义相统一的环境x则。马兊思认为，自然界的人道主义的实现，以人的自然主义的实现为前提和基础。人类关爱自然，也会为自然所关爱。因此，人的福利不自然界的福利、人的发展不自然界的发展是相互贯通的。在马兊思的规域里，人不自然能够实现平等、协同发展。
三是人利用自然应遵循的环境 x 范。马兊思肯定人对自然利用的必要性，但又明确提出，必须对人利用 马兊思主义能够给予我们什么作文 5 通过学习《马兊思主义基本原理概论》，我感受到了学习和掌握马兊思主义基本原理，是我们大学生成长和长进发展的客观需要，具有很 需要的现实意义。
学习《马兊思主义基本原理概论》这门课程我感受到了以下几点：1.老师态度认真，更丌乏幽默风趣，课堂上严格要求学生。2.课程理论联系实际，使学生在轻松愉快的气氛中由浅入深的领会到马兊思主义理论的奥妙。3.善亍调劢学生的积极性，引导学生思考，对马兊思主义理论本质迚行探究。4.一些实践环节的开展，使我们加深对理论的认识。
通过《马兊思主义基本原理概论》学习，我从中学到了很多科学的丐界观和斱法论，潜秱默化地扩大了规野，加深了思想的深度。在老师的教导下，正确地运用马兊思主义基本原理概论处理生活实践中的问题，给我带来了深进意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考，幵通过现象看到本质，让我了解到事物客观真实的一面。因此，在仸何时候，仸何地斱，运用马兊思主义的唯物论，辩证法，认识论和历叱观这些原理认识丐界和改造丐界是我应该遵循的原则。我觉得上了《马兊思主义基本原理概论》课后，收获挺大的。马兊思主义理论课让我更深刻了解了马兊思主义是如何形成的，而丏更迚一步体会到马兊思主义的精髓。我个人认为马兊思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、丐界观、价值观斱面起了很重要的作用。因此，马兊思主义理论课让我受益匪浅。
《马兊思主义基本原理概论》在不时俱迚的今天为大学生树立科学的丐界观、人生观、价值观，提高认识丐界和改造丐界的能力有着重要的作用。同时，马兊思主义还教会我们思考问题，思考生活的斱式， 在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。
马兊思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马兊思主义，丌仅有利亍我们用科学的斱法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及辩别能力。丏掌握马兊思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。老师们在教授马兊思主义理论知识时，深入浅出，诧言幽默，幵联系发生在我们身辪的事加以阐述，这种讲课斱式使我们能够更加透彻地理解马兊思主义理论精神，幵学会了用马兊思主义的基本原理对现实迚行分析。
《马兊思主义基本原理概论》对不大学生确立人生理想，树立正确的丐界观、人生观、价值观有重要的指导意义。矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关斱法论在现实学习、生活中给予指导，有劣亍实践活劢的开展。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马兊思主义理论有劣亍增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论不实践相结合。通过上马兊思主义基本原理概论课，我们更清楚地认识了社会主义本质，更加坚定了为社会主义奋斗的信念! 马兊思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历叱和人类社会性发展中国家不自然界的关系等诸多领域和各个斱面，是极深刻和丰富的。马兊思主义留给我们的大量...
篇五：马克思主义开始的作文
关于马克思主义能够给予我们什么作文 3 3篇 马克思主义能够给予我们甚么优秀作文 1 ? 经过 1 段时间的学习《马克思主义基本原理概论》这门课，我渐渐地了解到：马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，它不应只建立在我们感性理解的基础上。通过系统的学习，我们必须把它上升到理性认识的基础角度。
? 1、理论概述 ? 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学。在我看来，马克思主义基本原理主要包括：世界的物资性和及其发展规律、认识世界和改造世界、人类社会及其发展规律。
? 2、个人见解 ? (1)1 切从实际动身 ? 1 切从实际动身，就是要把客观存在的事物作为视察和处理问题的根本动身点。
? 在现实生活中，做到 1 切从实际动身显得尤其重要。想问题、办事情只有从这 1 原则动身，方能做成功想做、要做的事情。回眸几千年的历史，不管是历代帝王建立基业，还是近代革命先烈为美好社会的不懈奋斗，抑或是现代中国特点社会主义事业的发展，无不斟酌现实状态和社会环境，坚持 1 切从实际动身。也正由于 1 切从实际动身，才造就了中华上下 5 千年的光辉历史。固然了，人非圣贤，外部环境的变化和个人意志的薄弱也会影响人们处理问题应坚持的原则。如学业的不顺利、就业多次受挫、恋爱的不成功、人际关系的破裂等等。因此，坚持 1 切从实际动身的同时还应充分斟酌外部因素和主观意识的影响，晓得变通，学会适应，从而真正做到 1 切从实际动身。
? (2)事物是对峙统 1 的 ? 对峙统 1 规律是事物变化发展的根本规律，同时对峙统 1 规律还提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
? 对峙统 1 是矛盾的两个方面。大学是 1 个小社会，每时每刻都要面对剧烈而残暴的竞争，竞争的双方都有自己的利益动身点和立脚点，不能正确处理彼此竞争间的关系就会影响自己的大学生活和未来的社会就业。矛盾分析法，是处理我们现实生活矛盾的好方法。它要求我们既要看到竞争对手强势、残暴的 1 面，同时也应当了解到自己与众不同及彼此竞争相互增进的 1 面。知己知彼方能百战百胜，为自己的发展和进步提供更多的机会。
? (3)真谛与价值的辨证统 1 ? 从真谛的本性上看，真谛是人们对客观事物及其发展规律的正确反应。实践是检验真谛的标准。
? 在我们身旁，存在着许许多多五花八门的人。有的人把课本的理论知识当作真谛，有的人把时尚达人的言语认作社会的价值所在，有的人执迷于个人浅薄认识。1 叶障目不见泰山，不经过实践检验的认识，都不能成为真谛。实践才是检验真谛的标准。
? 3、实际行动 ? (1)在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义 ? 第 1，理论联系实际要求我们要刻苦专研，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要条件。
? 第 2，坚持和宏扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义的根本方法。理论联系实际要求我们要联系当前建设有中国特点社会主义的实际，去认识、分析和解决社会主义建设进程中所面临的许许多多的问题。
? 第 3，用科学的态度对待马克思主义。贯彻理论联系实际的原则，必须反对教条主义和实用主义。教条主义从本本动身，把个别的观点和结论当作万古不变的教条。
? (2)把马克思主义当作人生旅途的指向标 ? 第 1，以马克思主义理论为指点，坚定理想和奋斗目标。
? 第 2，应用马克主义的世界观和方 x 待和处理生活中复杂的问题和事物，践行马克思主义的原则、立场，切实成为 1 名唯物主义者。
? 第 3，努力参加社会实践，提高社会实践技能，为社会的发展和文明的进步奉献自己的 1 份微薄之力。
? 我想，正是由于马克思主义具有真谛性认识，才使我们愈来愈重视这门科学。大学生是祖国的未来，是中国特点社会主义事业的 x和建设者，担当着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指点实践，争取限度的领悟马克思主义的真理。
? 理论不单单应当是理论，作为 21 世纪的大学生，我们更应当清楚地认识到这 1 点，把马克思主义应用到无穷的社会实践中去，这就是我学习《马克思主义基本原理概论》的最深体会。
? 马克思主义能够给予我们甚么优秀作文 2 ? 时光总是如白驹过隙般那样匆匆，不知不觉间，时光的脚步便带我们踏进了期末，回想着这 1 学期在《马克思主义基本原理概论》课程中的学习，从刚开始的不甚了解，到后来的逐步爱好，再到如今的乐在其中，多像是我与“马克思”相识、相知、相恋的故事啊! ? 之前的我是个天真的孩子，1 直以自己感性的思惟解读着这个世界，但是在邂逅“马克思”后，是它，教会了我如何理智的面对世界。 在相处中，它像 1 位家长，以它的人生经历引导着我，告知我作甚真实的对错;它像 1 位老师，以它的博学多识鼓励着我，教我建立正确的 3 观，助我开始了人生的演变。
? 记得在第 1 堂马原课上，老师就为我们指明了学习的方向和学习这门课程的要求，刚开始，作为理科生的我们，面对行将到来的大量哲学理论的确感到有些惧怕，和力不从心，但是在以后学习中，我们在马克思主义理论读书活动中，通过《共产党宣言》的学习，我仿佛也进入到了那个为真谛而革命献身的年代，跟随马克思与恩格斯 1起同资本主义作斗争，为共产主义而奋斗。
? 回归现实，是“马克思”鼓励了我，让我第 1 次开始真正思考身上所肩负的责任。在主题研讨活动中，我与小组成员们 1 起探讨当前的社会热门，从刚开始的了无头绪到后来的积极投入，这项实践任务让我们主动地去了解时事热门，关心社会。当我们小组围坐 1 团严肃地探讨时，当大家争先恐后地发表自己的观点时，当我们能用所学到 1 点马克思主义哲学原理来进行分析时，都是那样的激动热烈，这个进程不但让我们学到了知识，还开辟了思惟，小组成员们也由于相处结下了更深的友谊，而这些进步，都是源于马克思主义原理。
? 马原课带给了我太多难忘，难忘那次的演讲比赛，为了写好演讲稿，我在寝室是那样的冥思苦想;为了显现完善的演讲，我拉着室友 1 次次的练习、完善。这项比赛不但锻炼了我的写作能力，还锻炼了我的演讲能力，让理论课也变得那样的生动活力。更难忘那时的思惟拓展，为了更好的完成作业，我抱着书从第 1 堂课开始，就认真地记录老师上课时所讲的关键语句或内容，生怕错过 1 个知识点，在全部课程快结束的时候，当我看到书中密密层层的笔记时，我是如此的欣慰;当我成功地把记下来的知识点，串写成 1 篇文章时，又是那样 的自豪，这项任务也能够说是我上马克思主义基本原理概论课期末的1 次自我检验吧。
? 每堂马原课，都是与哲学的对话，思想间的碰撞。老师总是努力以更好的状态，更好的方法，更丰富的情势向我们显现马克思主义基本原理中的内容，让同学们更容易地学习并接受，因此，除使用文字，老师还会利用图表和结合实际的例子、联想等来加强我们对课程内容的理解，与此同时，老师也会放 1 些有关的影象来做铺垫或升华。正如在介绍马克思时，老师会先通过播放 1 段影象资料来使大家更直观地了解马克思的 1 生;在讲世界观与方法论时，以 1 个小故事来推出世界观与方法论相互统 1 的结论;而在分析产业资本循环的 3 个阶段和 3 种职能情势时，则通过表格来更直观形象的进行比对等。
? 任老师平时除正常授课，还会在课前对上堂课的所学内容进行发问，帮助我们进行回顾，在本节课上也会根据知识点增加些练习来帮我们进行巩固训练，以此提高大家的学习效力。而学校为了帮助我们更好的学习马克思主义基本原理，还开设了微信平台“指尖上的原理课”和“长师马院考研群”等，常常上传 1 些优秀的马原作业、考研知识点和有关马克思主义的著作、时事等，以此加强老师与同学们在马克思主义知识方面的交换与探讨，为我们学习马克思主义基本原理提供了更加科学和便利的渠道。
? 1 个学期的马克思主义基本原理概论课程行将结束，回顾本学期的学习，我竟如此的不舍，虽然我还未将马克思主义基本原理的知识掌握得非常好，但在学习的进程中，我却已体会到了学习马克思主义基本原理的乐趣。在本学期的学习中，我也 1 直能认真地完成老师所布置的各项任务，从被要求到主动完成，再到最后的乐在其中，我想这就是我的进步和提高吧!而如今，能取得马克思主义基本原理概述 课的免考资历，我既兴奋，又意外，学校所开设的这类免考制度，让大家新学期的开始就产生 1 种学习上的压力，而同学之间的竞争也会增进大家主动学习的积极性，鼓励大家更加重视自我要求和提高本身素质，对同学们在马克思主义基本原理上的学习也确切具有积极的增进作用。
? “不经 1 番寒透骨，怎得梅花扑鼻香?”马克思主义的学习是 1个需要长时间积累并始终坚持的进程，马克思主义基本原理带着我学习和成长，激起着我去认识世界、了解生活、追寻梦想，教我如何更理智、更成熟、更全面地分析问题和对待事物。如果我是人生之海中的 1 叶扁舟，“马克思”便是那指引光明的灯塔;如果我是梦想之路上的旅客，“马克思”便是那指明方向的司南。正是马克思主义基本原理，带我进入了 1 个更加广阔和丰富的天地，在这场人生的马拉松上，我相信，马克思主义基本原理也会 1 直带领着我坚持下去。
? 马克思主义能够给予我们甚么优秀作文 3 ? 记忆模糊，只记得大约在读初中时，便听过“马克思主义”这个名词。对我而言，现在对它也只是 1 知半解，多半是高中时期在高考的压迫下，死记硬背了许多马克思主义的内容，而从未深入了解过卡尔·马克思这位伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家。
? 捧起由国际知名的马克思主义研究者、英国学者戴维·麦克莱伦所着的《卡尔·马克思传》，不能不说，他用细腻的笔触着实将马克思这位巨人的 1 生清晰地勾画出来，展现在了我的眼前。我只能感叹，他的 1 生跌宕起伏，曲折多难。而最令我动容折服的，却其实不是他在面对敌对权势时的不骄不躁;而是在逃往外国时和在中年奋斗时，暮年与燕妮相守时，他们之间的坚定感情，而这也正让我想起了 中国的 1 句古语：“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这用来描写他们之间的感情，也是最合适不过。
? 而作为英语世界最 x 马克思传记——《卡尔·马克思传》。作者麦克莱伦用细腻的语言，深度展现马克思的思想成长轨迹，全面展现1 个有血有肉的马克思。且《卡尔·马克思传》独具匠心，其中搜集了 4 百余张与马克思 1 生各个时期及其思想传播相干的图片，更加真实地将马克思的 1 生各个时期展现在我们眼前。
? 该书从马克思的童年时期、求学生涯时期、马克思主义构成时期、婚姻家庭、到最后的晚年生活。逐一将马克思这 1 生每一个时期都详细地展现出来。在他逃往国外的日子里，在其贫困潦倒的日子里，好友恩格斯 1 直给予他无穷的帮助，而那时身处异地的他与燕妮，却仍相知相守，燕妮虽诞生贵族、年华似锦，但她却决然与马克思私定毕生。在长达 7 年的等候里，她的坚忍与耐心等待，深深地感动了我。在 1 个特别讲求身份等级地位的时期里，她 1 个小女子竟英勇地和马克思私定毕生，并且经太长达 7 年，没有他在身旁的等待，可想而知，燕妮的内心有多么坚定与强大。
? 而在马克思奋斗的那时，最为艰苦的时期，她陪他走过了。那时由于马克思对共产主义事业的出色贡献和对地主、资产阶级无情揭穿和批评，使得 1 切反动权势诅咒他，驱逐他。马克思不能不携持家小 4 处转移，其生活困难有时到达难以想象的地步。在这类境况下，而燕妮从未抱怨过。她除母亲和妇女的责任，除为每天的生活操心以外，还担当起了许多其他工作。燕妮是马克思不可缺少的秘书，马克思的几近所有手稿——其中大部份是很难辨认的——在送到印刷厂或出版社去之前，总得由她誊写清楚。而在燕妮不久于人世的那段胆战心惊的岁月里，马克思更是不眠不休地呆在她身边，即便当时他自 己已得了肺炎，他对燕妮的爱是无以用言语来表达的。而在 1881 年12 月 2 日，燕妮长眠不醒了。这是马克思从未承受过的打击。
? “1 个成功男人的背后，总有 1 个女人在默默付出。” ? 但是转向马克思的成绩来讲，马克思主义是人类历的伟大创举。它涵盖了社会的政治、经济、历史、文化、军事和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面，是极为深入和丰富的理论体系，其中包括马克思主义哲学，马克思主义政治经济学和科学社会主义 3 个基本组成部份。马克思主义的立场、观点和方法，是马克思主义科学思想体系的精华。而经过时期的不断变迁，它的内容因时而变，而核心却依然具在。
? 《马克思传》的出版，是对这位”千年巨人”的记念。通过这部传记，可以对马克思作为 1 位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有 1 个初步的了解;从书中可以看到马克思对真谛的执着寻求，对工作的无私投入;对友谊的珍重、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每个人。记念马克思，就要学习马克思。不管过去、现在和将来，我们都要认真学习他的着作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平事迹和伟大品格中吸收智慧和气力。
篇六：马克思主义开始的作文
2023 高考热点素材积累：二十大金句 +二十大委员发言金句+评论金句+经典段落+经典篇 ◆二十大报告适用于作文素材的金句 1.大会主题：高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻新时代中国特色社会主义思想，弘扬伟大建党精神，自信自强、守正创新，踔厉奋发、勇毅前行，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗。【适用段落：联】 2.全党同志务必不忘初心、牢记使命，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争，坚定历史自信，增强历史主动，谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。【适用段落：联】 3.特别是面对突如其来的新冠肺炎疫情，我们坚持人民至上、生命至上，坚持动态清零不动摇，开展抗击疫情人民战争、总体战、阻击战，最大限度保护了人民生命安全和身体健康，统筹疫情防控和经济社会发展取得重大积极成果。【适用段落：议】 4.十年来，我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事：一是迎来中国共产党成立一百周年，二是中国特色社会主义进入新时代，三是完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，实现第一个百年奋斗目标。【适用段落：议】 5.新时代的伟大成就是党和人民一道拼出来、干出来、奋斗出来的！【适用段落：议】 6.中国人民的前进动力更加强大、奋斗精神更加昂扬、必胜信念更加坚定，中国共产党和中国人民正信心百倍推进中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
【适用段落：联】 7.全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业，前途光明，任重道远。我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。【适用段落：联】 8.全面建成社会主义现代化强国，总的战略安排是分两步走：从二〇二〇年到二〇三五年基本实现社会主义现代化；从二〇三五年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。未来五年是全面建设社会主义现代化国家开局起步的关键时期。【适用段落：联】 9.增强全党全国各族人民的志气、骨气、底气，不信邪、不怕鬼、不怕压，知难而进、 迎难而上，统筹发展和安全，全力战胜前进道路上各种困难和挑战，依靠顽强斗争打开事业发展新天地。【适用段落：联】 10.提高全社会文明程度，实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养，在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神。【适用段落：议、联】 11.必须坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力，深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，开辟发展新领域新赛道，不断塑造发展新动能新优势。【适用段落：议】 12.加快实施创新驱动发展战略。加快实现高水平科技自立自强。【适用段落：议】 13.尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。【适用段落：议、联】 14.时代呼唤着我们，人民期待着我们，唯有矢志不渝、笃行不怠，方能不负时代、不负人民。【适用段落：议、联】 15.团结就是力量，团结才能胜利。【适用段落：议、联】 16.团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路。【适用段落：议、联】 17.青年强，则国家强。当代中国青年生逢其时，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。【适用段落：议、联】 18.广大青年要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。【适用段落：议、联、结】 ◆二十大委员金句： 团结才能胜利，奋斗才会成功。党的十八大以来，我们党紧紧依靠人民，稳经济、促发展，战贫困、建小康，控疫情、抗大灾，应变局、化危机，攻克了一个个看似不可攻克的难关险阻，创造了一个个令人刮目相看的人间奇迹。当前最重要的任务，就是撸起袖子加油干，一步一个脚印把党的二十大作出的重大决策部署付诸行动、见之于成效。【习近平在参加党的二十大广西代表团讨论时强调】 心有翼，自飞云宇天际；梦无垠，当征星辰大海。【特级航天员王亚平】 我们要鼓足干劲、狠抓落实。只要毕力同心、苦干实干，就一定能在新征程上不断创造新的业绩。【河北省定州市委书记张涛】 一代代中国共产党人拼搏奉献、攻坚克难，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。
红色基因代代传承，广大青年争当时代新人，我们的事业必将一往无前，未来必将无限光明。【山西师范大学党委书记张晓永】 身为运动员，我会在赛场上继续为国争光。同时，也会做好冰雪运动推广工作，继续弘扬北京冬奥精神，迎难而上，追求卓越，为体育强国建设贡献自己的力量。【中国男子短道速滑队运动员武大靖】 我们在抢险救灾的现场留下了奋斗的足迹，书写了无悔的青春。【甘肃蓝天救援队队长於若飞】 坚持我们的道路和方向，相信下一个五年、十年，中国一定会走得更快、更稳、更好。【西湖大学生命科学学院特聘研究员吴连锋】 从埋头‘跟跑’到向‘领跑’挺进，从被质疑到被认可，中国超算成功‘逆袭’，靠的是核心科技与接续奋斗。立足新时代，我们将进一步坚定创新自信，加快推进高水平科技自立自强，奋力在新征程上展现新作为、作出新贡献。【国家超级计算天津中心党组书记、应用研发首席科学家孟祥飞】 志愿服务是党密切联系群众、积极服务群众的有效载体。当有人需要帮助时，大家搭把手、出份力，爱心得以传递，文明得到彰显，社会也将变得更加美好。【江西省萍乡市牵手爱心志愿者协会党总支书记、会长文兰英】 科技自立自强是国家强盛之基、安全之要。作为新时代青年科研工作者，我们要坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，为加快实现高水平科技自立自强贡献青春力量。”【中科大物理学院博士研究生、“九章”团队成员邓宇皓】 团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路。新时代前景美好，新征程催人奋进，牢记空谈误国、实干兴邦，心往一处想、劲往一处使，凝心聚力干事创业，在新时代新征程上增强历史主动、实现新的跨越。【郑州大学马克思主义学院副教授周荣方】 我是一名普通的采油工人，我的经历充分说明，人才不只是科学家、工程师、技术员，工人也能成才，也能成为创新达人。【大庆油田采油二厂第六作业区采油 48 队采油工班长 刘丽】 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。文明的繁盛、人类的进步，离不开求同存异、开放包容，离不开文明交流、互学互鉴。不同文明应该和谐共生、相得益彰，共同为人类发展进步提供精神力量。【湖南省张家界市委书记刘革安】 我们要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动，为全面推进中华民族伟大复兴汇聚起意气风发、勇毅前行的磅礴力量。【福建省南平市委书记林瑞良】 新征程上，我们要始终赓续红色血脉、传承红色基因，用党在百年奋斗中形成的伟大精神滋养自己、激励自己。坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。【江西省吉安市副市长、井冈山市委书记傅正华】 作为一名年轻的钢铁工人，我要时刻以总书记对青年的要求为标杆，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，敢于拼搏、辛勤劳动，为实现全面建设社会主义现代化国家的奋斗目标努力奋斗，为实现中华民族伟大复兴贡献青春力量。【重庆建工工业有限公司焊工文娟】 ◆二十大评论金句 高擎真理火炬，方能洞见前路。
初心，穿越时空，永志不忘。使命，接续担当，催人奋进。
自信，源于实干；成熟，彰显担当。
横空大气排山去，砥柱人间是此峰。
不忘初心再出发，勇担重任立潮头。
凝心聚力创伟业，万众一心向未来。
浩荡征途风正举，重任千钧再扬帆。
时代潮流浩浩汤汤，弄潮儿向涛头立。
凝心聚力向复兴，踔厉奋斗谱新篇。
唯实干才能成就梦想，唯奋进才能赢得未来。
伟大事业始于梦想、基于创新、成于实干。
寥廓江天，山河日新。
树高千尺总有根，水流万里总有源。
当前，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期。全面建设社会主义现代化国家，是一项伟大而艰巨的事业，前途光明，任重道远。
只要我们坚定志不改、道不变的决心，以咬定青山不放松的执着奋力实现既定目标，踔厉奋发、勇毅前行、团结奋斗，就一定能够把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
新起点、再起航，踔厉奋发、团结奋斗，我们定能为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴继续书写新的更大辉煌！ 把发展科技第一生产力、培养人才第一资源、增强创新第一动力更好结合起来，才能催生更多新技术新产业，不断增强高质量发展的新动能。
方向决定道路，道路决定命运。
力量生于团结，幸福源于奋斗。
依靠奋斗、永远奋斗，一步一个脚印、积小胜为大胜，迎接我们的一定是更加美好的明天。
坚定信心、同心同德，埋头苦干、奋勇前进，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗，中国特色社会主义巍巍巨轮一定能乘风破浪、行稳致远，亿万中国人民一定能在人类的伟大时间历史中创造中华民族的伟大历史时间！ 时代呼唤着我们，人民期待着我们，唯有矢志不渝、笃行不怠，方能不负时代、不负人民。
梦想之旅，从来就不是一路坦途、一帆风顺。
历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者。
历史的画卷，在砥砺前行中铺展；伟大的事业，在继往开来中推进。
历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。
时代呼唤着我们，人民期待着我们。唯有矢志不渝、笃行不怠，方能不负时代、不负人民。
千帆竞发、百舸争流；强音再起，热血逐梦。以百年为奋斗新起点，沿着党的二十大指明的方向，让我们万众一心、扬帆起航，在中国特色社会主义道路上坚定不移推进中华民族伟大复兴的历史进程。
中华民族的昨天是“雄关漫道真如铁”，中华民族的今天是“人间正道是沧桑”，中华民族的明天是“长风破浪会有时”。
在民族复兴新征程上，青年将个人成长与国家发展融为一体，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，必定能拥有更加光明的未来。
新时代的中国青年，生逢其时，重任在肩。让我们团结起来，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。
田畴迎丰收，乡村气象新，希望的田野铺展乡村振兴壮美画卷。
◆二十大评论经典段 抓住科技变革带来的历史性机遇，面向世界科技前沿，中国不断实现重要突破。从“蛟龙”深潜、“复兴”领跑，到“嫦娥”揽月、“羲和”探日，从 5G 商用服务落地成效显著到云计算、人工智能、大数据等数字技术在各领域发挥积极作用，从北斗导航卫星全球组网到 C919 大型客机取得型号合格证……一系列重大创新成果竞相涌现，一些前沿领域开始进入并跑、领跑阶段，中国科技实力从量的积累迈向质的飞跃、从点的突破迈向系统能力提升。
在全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的新征程上，更需增强创新这个第一动力，把发展的主动权牢牢掌握在自己手中。只有坚持创新，才能从根本上改变关键核心技术受制于人的局面；只有坚持创新，才能解决不平衡不充分的发展问题，适应高质量发展要求；只有坚持创新，才能创造新产业、培育新动能，塑造未来发展的新优势。
征途在星辰大海，潮涌于壮阔山河。对于中国青年来说，生逢其时当不负时代：坚定不移听党话、跟党走，怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，让青春在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。
时代赋予青年的历史责任是使命，也是荣光。建设社会主义现代化强国，青年生逢其时、舞台广阔；实现中华民族伟大复兴，青年责任在肩、前景光明；成就千秋伟业，青年必将用奋斗谱写出更加不凡的篇章。我们深知，这是一项伟大而艰巨的事业，要经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。只有不惧艰险、笃定前行，付出更为艰苦的努力，青年一代才能成长为堪当大任的时代新人，青春才能在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚丽之花。
新征程上，青年要做踔厉奋发、勇毅前行的先锋。全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，是一项伟大而艰巨的事业。广大青年要不信邪、不怕鬼、不怕压，增强必胜的志气、骨气、底气，在平凡岗位上奋斗奉献，在急难险重任务中冲锋在前，在基层一线经受磨砺，生动展现“衣食无忧而不忘艰苦、岁月静好而不丢奋斗”的整体风貌。
青年强，则国家强。新时代这十年，从脱贫攻坚主战场到抗击疫情第一线，从科技攻关最前沿到社会服务各领域，处处都有青年的身影，处处都有青春的担当。“我们的征途是星辰大海”，这是年轻航天人抒发的豪情壮志；“请党放心，强国有我”，这是年轻学子立下的铿锵誓言；“清澈的爱，只为中国”，这是年轻边防战士对祖国的深情告白……在新时代的征途中，广大青年用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望。他们用行动...
篇七：马克思主义开始的作文
我心中的马克思主义 自从接受教育开始，我们就从书本的学习，老师的教育中不断获取马克思主义的知识。然而真正全面接受马克思主义教育是在大二学期的马克思主义理论教学课上。自此，马克思主义在我心中由凌乱的课本知识，总结汇集成具体，全面的科学主义思想。
马克思主义产生于 19 世纪 40 年代的西欧。当时英、法，德，等资本主义国家已经或正在实现着产业革命，生产力和科学技术达到前所未有的水平。然而，在资本家为他们日渐膨胀的资金产业规模而自豪的时候，英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义则标志着无产阶级已经无法阻挡地作为独立政治力量登上历史舞台。以《共产党宣言》的问世为标志，这本主要理论来源为德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法空想社会主义的历史性巨作吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果。接着，19 世纪科学技术屡屡诞生的新成果，特别是细胞学说的确立，能量守恒和转化规律的发现、进化论的新发展为马克思主义的产生奠定了坚实的自然科学基础。1848 年 2 月出版的《共产党宣言》中，第一次对无产阶级的思想体系作了系统的表述，这标志着马克思主义的诞生。
说起我心中的马克思主义，我可以总结为两点。一为我心中的马克思，以及他成长，成功，并形成完备的思想。二就是我心中的马克思主义中国化。
马克思在其正直博学的律师父亲亨利希.马克思和未来岳父路德维希.冯.威斯特华伦男爵的影响下，在很小的时候就树立了自己的理 想。马克思 17 岁时就写出题为了《青年在选择职业时的考虑》的中学毕业论文。他认为，人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。同时也按照他的标准做出了他的选择，围观大人民的幸福而服务。就是抱着这样的信念、抱负与决心，马克思开始了他学习的黄金时代，开始了他浪漫而勤奋的大学生活。也告诉了我确立正确的人生目标对事业和人生发展的重要性。1835 年 10 月马克思在父亲的劝说下，选择了波恩大学的法律学。在波恩大学求学过程中，由于环境因素与内心的浮躁，马克思险些就此沉沦。好在亨利希.马克思及时在第一学期结束时将马克思转入柏林大学。在柏林大学，马克思投入了他向往的知识海洋，并在19岁时发现黑格尔哲学中最根本的东西——辩证法。1838年初，马克思 20 岁，父亲辞世。从此他在物质环境恶化的条件下，离开父亲的百般呵护和严格教诲，独自开始了对人生、对世界的漫漫求索。在艰辛地探索中，有烦恼、有焦躁、有彷徨，但他的可贵之处就在于能够不断地调整自己，一次次燃起希望之光，始终如一地不懈努力。然而马克思的成功还在于他敢于与反动势力的斗争，更离不开贵人相助以及善于利用自己的聪明才智。
马克思的思想形成历经辛苦和周折，也告诉当代年轻人，真理掌握在少数人的手里。获取真理的道路是艰难的，在这个过程中要不惧周折，坚持方向，树立崇高信仰。
说起我心中的马克思主义，另一个不得不说的便是马克思主义中国化。
毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938 年 10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党期待了解并期待解决的问题。”在我心中马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路，并且能指导我们在今后的发展过程中不偏不倚，稳步前进。马克思主义自身的理论品质所决定了马克思主义中国化的必要性。也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领。我们民族的无产阶级及其政治上的先锋队——中国共产党，能成功地实践马克思主义的基本原理，把这一科学原理和本国的实际相结合，服务人民，也能更加丰富和发展马克思主义的科学内涵。中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然相反的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。只注意他们的具体结论，而忽视了引出结论的具体的历史背景和过程。一旦采用这种思想来指导实践，很容易给社会主义革命和建设带来严重的损失。与之相对应的就是实事求是的态度，用毛泽东的话讲就是用马列主义这根“矢”，去射中国革命实践这个“的”，理论科学，目标明确，这才叫做“有的放矢”，用中国化以后的马克思主义去指导中国的实践，就会做到无往而不胜。
不仅如此，走中国特色的社会主义道路的我们，需要信仰，信仰是旗帜鲜明的。毛泽东同志所说的“主义譬如一面旗帜”就是讲信仰的。只有旗帜竖了起来，才会应者云集，知道向哪里去靠拢。邓小平特别强调，为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。所以，他进一步强调：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。
马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思列宁理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。
这就是我心中的马克思主义，立足马克思主义中国化的角度，我看到了一个庞大，真实的马克思科学理论。我们可能没有马克思般过人的智慧，但我们仍然可以有远大的理想，可以很努力，可以面对困难不放弃，可以将这位无产阶级伟大导师为人民幸福所创立的理论充分运用到日常生活中，使自己和他人都更幸福。我们依然有希望继承伟人的思想。正像恩格斯在马克思墓前讲话时所说的那样“他的英名和事业将永垂不朽”，“我们不会耽于悲痛，而会照着已故的伟大战士那样去行动；我们要尽全力来早日实现他的教导和他的志向，这就是我们对他最好的纪念。
服装学院 2010 级服装设计与工程 1 班 ** 2011 年 10 月 7 日
篇八：马克思主义开始的作文
高考 作文 素材 ： 马克思思想集萃 简介：卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818 年 5 月 5 日－1883年 3 月 14 日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。犹太裔德国人，政治家、哲学家、经济学家、革命理论家，并精通哲学、历史、政治经济学、占星学还有数学。主要著作有《资本论》、《共产党宣言》等。
一 “与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
二 “一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
三 “当利润达到 10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到 50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到 100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到 300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。
四 “生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
五 “自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
六 “人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
七 “最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
八 “良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
九 “ 没有义务的地方，就没有权利。
十 “ 如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。
十一 “一步实际运动比一打纲领更重要。
十二 “友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
十三 “任何节约归根到底是时间的节约。
十四 “在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
十五 “ 人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
十六 “人的价值蕴藏在人的才能之中。
十七 “任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
十八 “后悔过去，不如奋斗将来。
十九 “青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两 个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
二十 “诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜,它的每一个线条,甚至每处皱纹,都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？ 二十一 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
二十二 “你们赞美大自然令人赏心悦目的千姿百态和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花散发出和紫罗兰一样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西——精神只能有一种存在形式呢？我是一个幽默的人，可是法律却命令我用严肃的笔调。我是一个豪放不羁的人，可是法律却指定我用谦逊的风格。一片灰色就是这种自由所许可的唯一色彩。每一滴露水在太阳的照耀下都闪现着无穷无尽的色彩。但是精神的太阳，无论它照耀着多少个体，无论它照耀什么事物，却只准产生一种色彩，就是官方的色彩！ 二十三 “ 当你能够想你愿意想的东西，并且能够把你所想的东西说出来的时候，这是非常幸福的时候。
二十四 “ 面对我的骨灰，高尚的人们将会洒下热泪。
二十五 “ 愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
二十六 “人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
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