卷首语文体归属与写作要求 卷首语文体归属与写作要求卷首语是写在杂志、文集、图表等资料的前面，用以说明意图、主旨及反映相关情况的文章体裁，也称之为“前言”、“导言”、“序言”、“编者的话”下面是小编为大家整理的卷首语文体归属与写作要求 ,供大家参考。
卷首语文体归属与写作要求
卷首语是写在杂志、文集、图表等资料的前面，用以说明意图、主旨及反映相关情况的文章体裁，也称之为“前言”、“导言”、“序言”、“编者的话”等等。
卷首语这一文体在现代社会使用频率很高，因而其数量相当庞大。目前，我国各地所办期刊总数已高达7570多种，其中大部分杂志都有反映办刊主旨、表达相关意图的卷首语。这样一来，每年国内出版物上的卷首语合起来，数以万计。有鉴于此，对这种文体的研究也就有了必要。
根据刊物的内容属性，卷首语大致可以划分出三种类型：第一种是文学性刊物的卷首语，体现文学的审美属性和功能，词藻华丽，生动形象；第二种是普及性读物的卷首语，体现通俗性、可读性特点，以期吸引更多的社会读者；第三种是学术性刊物的卷首语，体现学术文化的专业性内容，面向业内专业人员。本文只谈谈学术期刊的文体归属、多样形态及写作要求。
一、如何看待卷首语的文体归属
卷首语这个名称是在近代报刊杂志空前繁荣之后才出现的，古代书籍编著中没有这一名称。但是，相当于近、现代卷首语的文章体式，在很早以前就存在了。卷首语这一文种，是从古代序跋类文体中分衍出来的，和古代的序文本质上没有多少差别。在中国文化中，序跋类文体源远而流长。序跋类文体是为文书、文集、谱图等汇编资料撰写的说明性、评介性文辞，附于正文前后。因其大多单独成章，也就成为一类文种。刘勰认为“论说辞序，则《易》统其首”［1］。颜之推也说：“夫文章者，原出五经……序述论议，生于《易》者也”［2］。刘、颜二人都将序的源头追溯到《易经》。从现存在的文献资料看，作为独立成章的序文，当推汉代的《毛诗序》。清代曾国藩在《经史百家杂钞》中，把所选文章分为著述、告语、记载三大门，其中，著述门
包括论著类、序跋类和词赋类。他解释说：“序跋类，他人之著作述其意者。”这里，曾氏只讲了“他序”情况，其实“自序”的情况也较为常见。姚鼐《古文辞类纂》即注意到有些序跋就是作者“自序其意”而成的。在序跋类文体中，有序、跋、谱、录、题、读、引、书后、记后等文种划分，但最主要的是序文与跋文。序文一般放在前面（也有例外的，如《文心雕龙》的《序志》篇放在最后），跋文放在后面（“跋”的意思是用脚踩，跋文意为末尾所附文辞）。一般地说，序文侧重于申明宏观问题，主旨问题，而跋文则侧重于说明微观问题，细节问题。吴曾祺《文体刍言》对序文与跋文作了这样的界定：
古人每有所作，必述其用意所在，以冠一篇之首。如《尚书》每篇之首数语，乃史臣之述其缘起，即序也。……跋亦序类也，其出比序为后，其作法亦稍近，惟序有前序后序，跋则施之卷末而已，故取足后之义为名。
显而易见，卷首语归属于序跋类文体，是从序文中分衍出来的。虽然它与序文在属性上有同一性，但二者又不能完全等同。序文的使用范围大于卷首语。在古代社会，几乎没有现代意义上的杂志。近、现代杂志大量涌现以来，卷首语这一称谓更多地用于杂志，而不用于书籍。就一般情况而论，书籍用序文，杂志用卷首语。序文可以写作得很长，而卷首语却不能冗长，少则几百字，多则千余字。
二、卷首语写作需要鲜活多样
学术期刊与文学期刊的卷首语有明显的差别。二者的目的与内容不同，表达方式与语体形式也因之不同。学术期刊以传播研究成果为目的，内容表现为专业性、系统性、创新性的学问，而文学期刊以审美、娱乐为目的，内容表
现为公众乐于接受的艺术作品。这便决定了学术语体使用理性化的逻辑表达，而文学作品则使用感性化的形象表达。各自的卷首语，大致与各自所载文体相呼应：学术期刊的卷首语，因涵摄学术内容而接近学术语体；文学期刊的卷首语，因评介作品内容而接近文学语体。
但是，需要说明的是，这种划分是相对的，不是绝对的。严肃的学术语体，在必要的情况下，依然可以适当借用文学语体生动形象、自由灵活的表现手段和表达方式。更何况，卷首语是一种评介性、概述性、提示性的文字，它与表现研究成果的论文不是一回事。我们可以看到，现代科技期刊数量庞大，品牌繁杂，在层次、规格、传播渠道等诸多方面差异甚大，形成了多极化局面。为适应多极化局面，卷首语的写作也出现了多元、多格、多彩的走势。
在笔者看来，学术期刊卷首语多元、多格、多彩的走势，具体可以概括为三句话：“严谨”与“灵妙”的兼容互补，“破格”与“常格”的并行不悖，“抽象”与“具象”的相得益彰。
所谓“严谨”与“灵妙”的兼容互补，是从卷首语的语体风格特征上加以考量的。事实上，在我国传统的序跋类文体中，“严谨”与“灵妙”两种表达风格早已存在。例如，欧阳修自己说他的《集古录自序》，“可与史传正其阙谬”，即起到补缺失、正谬误的作用。徐师曾认为序跋体可以“考古证今，释疑订谬，褒善贬恶，立法垂戒，各有所为［”3］，指的是学术性序跋文，这类序跋文表述风格为严谨而平实，不存在浮词丽句。而文学性序文，同样大有其例。如苏轼、黄庭坚等人写的“杂跋”，或大发议论，或抒展襟怀，行文自然畅达，富于才情理趣，舒卷自如，神采灵动，读起来没有枯燥之感。
就一般情况而论，现代学术期刊的卷首语在语体风格上体现出严谨之风和平实之态。但这不等于排斥轻松自在的表达。在特定的语境中，灵妙之气，情趣之言，反而会带来逻辑化、专业化表达所无法达到的效果，可以在沉闷的气氛中吹来一缕鲜活的新风。比方说，在编辑学界，任火先生即用卷首语来表达“诗意的栖居”，有人还以格言体、语录体来表达，不拘泥于结构严谨与逻辑连贯，从而给读者一种突破有限的超越感和提升境界的诗意感。这种风格，与严谨的风格可以相互映照和补充。
所谓“破格”与“常格”的并行不悖，是从卷首语的体式结构上加以考量的。关于文章的常格与通变问题，在我国传统文论中有不少精彩的概括。诸如“定体则无，大体须有”［4］的说法，“设文之体有常，变文之数无方”［5］的说法，“有定法而无定法，无定法而有定法”［6］的说法等等，都能辩证地说明有常体而不拘泥常体、有定法而不固守定法的道理。
所谓“抽象”与“具象”的相得益彰，是从卷首语的思想内容上加以考量的。编辑的事业，是上“道”与下“术”相对照、相补充、相渗透的事业。我们这里说的“抽象”，即是就“道”——
—形而上而言；“具象”，即是就“术”——
—形而下而言。序文自古就不限于“具象”问题。如欧阳修在书序文中这样写道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”［7］，即是从特定的史实中概括出普遍的道理。现代卷首语中，对抽象问题讨论更为广泛。
三、卷首语写作时需要注意的问题
尽管现代学术期刊形形色色，千汇万状，其卷首语的写作也随之可以灵活多样，不拘一格。但是，其基本的作意与要求，是不能忽略的。如果我们把“大体须有，定体则无”的古训次序改变一下，说成是“定体虽无，大体须有”，对于卷首语的写作来说，同样是适应的。
内容针对问题，是写卷首语首先须要考虑的问题。不同的期刊，有不同的宗旨，有不同的方向和不同的内容。即使在同一期刊中，不同的期号也有各自的侧重点。卷首语作者，需要有的放矢地描述背景，介绍对象，说明主旨，发表见解，不能离开所谈对象。有人说期刊卷首语“与‘情书’有相似之处”［8］。在吸引对象这一角度上，这种说法不无道理。但就针对的关系问题而言，卷首语与“书信体”有差异。书信针对人际关系，卷首语针对文际关系。尽管，卷首语的写法灵活，表达自由，但无论使用哪种写
法，哪种表达，都需要与刊物所载内容相衔接，相配合，相呼应，对全刊内容起到一种涵摄、导示、提引的作用。离开针对性的高谈阔论，容易造成空洞、迂阔现象。我们可以看到，有些大部头著作的序文和有些杂志的开卷语，出现“不着边际”的现象，玄而不实，大而不当，无实事求是之意，有哗众取宠之心。究其原因，大多是忘记了针
对的对象，只管用“自家笔墨写自家山水”，造成了“独白”的现象。
格局安排问题，是写卷首语需要斟酌的问题。卷首语在结构上没有固定的格式，作者可以按表达的需要行文。借用苏东坡的话来说，就是“常行于所当行，常止于不可不止”［9］。但是，就多数文本而言，卷首语还是有常用的格局和模式。其表现是：开头提起缘由，中间述、论情理，结尾收束展望。这种“三段式”结构体现了一般状态下人们逻辑思维的进展程序。开头讲缘起，用简明扼要的语言来引起读者关注，以便导入正题。中间的述、论情理部分，是内容的展开，或述叙相关事件，或说明相关事由，或论证某一道理，或申明宗旨、方针，或介绍所载内容，等等。最后的结尾，收束文意，展望未来，表达愿望，鼓舞人心。因为卷首语通常是短小精悍的文种，不宜展开内容细节，也不宜穿插过多的举例和引证，在结构安排上要求紧凑、严密，防止分散和杂乱。
语言表达问题，是写卷首语时值得注意的问题。卷首语这一文种，在表达方式上几乎不受限制，除了说明和议论，还可以使用记叙、描写及抒情多种表达方式。在通常情况下，它以短论、短评、按语、提要、主题说明等体式反映，也可以写成随笔式、散文式、杂文式等语体和文体形态。尽管，学术期刊所载文章以论文为主，讨论专业领域的学问，这使得卷首语也受到了牵引和限制，但文学语体的适当使用，能增强学术期刊卷首语的表现力和感染力。根据具体的、特定的语境表达需要，完全可以灵活地使用积极修辞手段。如比喻、对偶、排比、仿造、拈连、设问、呼告等修辞手段的应用，能使语言生动活泼，形象鲜明，便于读者在赏心悦目中获得深刻的印象。需要说明的是，学术期刊的卷首语写作，毕竟与文学类刊物不同，积极修辞手法不宜过多地使用。否则，丽辞藻句会造成语言的浮华和糜烂，淹没主旨和内容，出现“翠纶桂饵，反所以失鱼”［10］的现象，内容为“荣华”所隐。这类现象，自古至今屡见不鲜，应当引起人们的警觉。
我国古代有见识的文论家，早已把写序跋文看成是一项严肃的工作，有的人还进一步从主体人格修养、塑造的意义上来讨论问题。顾
炎武说过：“凡书有所发明，序可也；无所发明，但纪成书之岁月可也”［11］。他关于序文写作中“请者必当其人，其人亦必自审其无可让而后为之”的意见，是十分中肯的，同时关于“人之患在好为人序”的说法，则对后人有警戒作用。近代人林纾要求作序之人“平时窥涉博览，运以精思；凡求序之书，尤必加以详阅”，以便“得其精处，出数语中其要害”［12］。这话说得透彻、切要。现代人作序文，写题跋，写卷首语，应努力做到合体贴要，务必防止文字的敷衍应酬或空疏冗赘。
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