修养的议论文1 材料中的八旬老人李某，在坐动车去看病的途中，由于只买到了半程的车票而被后上车的女大学生“请”起，女大学生觉得自己是就票入座而不肯与老人挤一挤合座，更别提什么让座了。 针对这一事件下面是小编为大家整理的2023修养议论文【10篇】（2023年）,供大家参考。
修养的议论文1
材料中的八旬老人李某，在坐动车去看病的途中，由于只买到了半程的车票而被后上车的女大学生“请”起，女大学生觉得自己是就票入座而不肯与老人挤一挤合座，更别提什么让座了。
针对这一事件，我认为在当代社会下，人们更应该培养自己的道德修养，传承中华传统的美德。
材料中的女大学生不给老人让座，不同意挤一挤而合座在一起。这一行为，从法律上看，她并没有做错，没有人能指责她；但从道德上看，女大学生的做法实属不妥；身为当代的有志青年，就应该做好时刻传承中华传统美德的思想的准备。德国哲学家康德曾言：“我们生活着的世界，美丽而崇尚，这世上唯有两种东西，我们愈是沉思，就愈发崇敬、对它有无限敬仰，那便是——头顶上的星空和心中的道德。”是的，唯有坚信自己心中的道德，坚守自己的修养，方能照亮一片天地。
在重庆的公交车上，一名孕妇在一位中年男子的搀扶下走上了公交车，公交车上挤满了人，但却没人给这位身怀六甲的妇女让座。这时，张某和李某为了不让座，而在公交车上比起了身份证。张某和李某约定：两人若谁年纪小，谁就要给孕妇让座。结果一经比对，比李某年仅小了三个月的张某在这场“搏斗”下成为了“失败者”，最终还是张某让了座。
这一事例，引起了大群人的思考。有人认为：尊老爱幼、关爱老弱病残不都是人们理所应当的吗？中华美德延续千年，可为何在当及今社会下，它却成为了可望而不可即的“奢侈品”？道德与修养，为人之根本，到头来，人们却将它遗失在滚滚红尘中。有人听到乃至看到这样的现象，有人会深深反思自己；有人却在忙于分享这件“趣闻”时，对它一笑置之。他们忘了，在笑别人的同时，自己也只是在“五十步笑百步”罢了。
身为当代的有志青年，我们应该不忘初心，在绚丽多姿的生活下我们不仅要谋求国家的发展，更要坚守心中的道德与修养。让我们一起肩负重任，做传统美德的继承者，做新时代的发展者，把祖国变得更加美好！
修养的议论文2
你问:“什么是修养?”我说:“便如古时人之所言的君子一般,他们就是修养的体现。”你又说:“若是如此的话,那若是想成为君子的话,可是十分的艰难。”我回道:“不难,不难。”
记得上周末,读司马光所写的《资治通鉴》时,看到这么一句话：“才德全尽谓之‘圣人’,才德兼亡谓之‘愚人’;德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’。”那么,疑问便有了。何为德?我认为,德即是道德,也是自己为人的操守,自己的坚持,自己的底线。
我记得前年时,有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了,倒地之后,过往的行人匆匆,却无人敢上前将其扶起,这就是“不德”,有违道德的底线。其实,我也明白你们在顾虑些什么，无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后,又来讹诈自己的钱财。可是,你想过没有?当扶起之后,你的良心将安,你的心绪将宁。这也将向世人宣告,这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的担心,本就“莫须有”,做了即是做了,没做即是没做，“清者自清,浊者自浊”。
犹记昔日,陶渊明,身居官场,却洁身自好,不为五斗米折腰。记得小学学过《春》,这篇文章的作者朱自清,因自己的坚持,誓死也不肯接受美国的救济粮,而活活饿死。但是,我相信,那时的他,必定是含笑而去的。“天子一怒,伏尸百万,流血千里;匹夫一怒,血溅三尺,流血五步”一切的一切,只因有人触碰了本不该触碰的存在,僭越了底线。自己的尊严,荣誉,是要靠自己来维护的。自己的底线,神圣不可侵犯!
其实,修养的树立，很难,也很容易。难的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我认为,你还是多多读书吧。记得,高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯。”我国古人亦云:“读万卷书,行万里路。”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白修养的真谛。只有书读多了,心中才会有一面明镜,万事万物才会在镜中映现,这样才能够,分黑辩白,明辨是非，使自己能够真正看清这个世界。
修养的议论文3
什么是修养？是将临青青草时的脚下留情，是校内行车的减速慢行，是面对师长的尊敬友好，是国家栋梁的责任担当，是面对指责时的不愠不怒，是时刻保持自己的内心*静，身处东中校园，面对“植根于内心的修养”的校训，我们更应当修养身心，让自己成为一个“有文化的东中人”。
林徽因曾说：“真正的*静，不是远离车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，何可寂静安然。”身处校园，自不能远离车马喧嚣，而真正的*静，同样也不需如此，而是在繁华处修心，修养到时，涛声依旧，内心寂静安然。
古之君子，大多养心，养心者，非静而不动，如坐古老僧，只是任世道变迁，不改本心。是山涛悬于梁上的百斤真丝，是梁思成为古城北京拆迁留下的两行晶莹的泪，任时局如何，他人如何，终坚守内心的修养，不肯为世俗让步，今之我们，虽未达君子之境，但在“文化东中”的影响之下，有修养并不遥不可及，君子养心，我们亦可养心。
君子当如韩愈，即使为政见不和的柳宗元写墓志铭，也写得光彩照人，不失公允。若不是史*载，有谁想到柳宗元曾写信斥责过韩愈呢？君子养心，不是斤斤计较，是一种宽容，一种公允，一种君子不怨的精神，古人为我们做出如此榜样，我们自也应当在“植根于内心修养”的校训的教导之下，努力成为一个有修养的人。
君子养心，所得之静，并非一定是陶渊明“而无车马喧”的安静恬然。相反，真正的君子之风，当是如鲁迅一般敢于正视淋漓的鲜血，敢作，敢当，敢于直面时局，我们应相信自己是祖国的未来，而我们若只是做“一心只读圣贤书”的秀才，自是无力承担这个责任，“风声雨声读书声，家事国事天下事，事事关心”，才是我们应有的态度，日本作家冒着普遍的反对之声，她依旧站在了领奖台上，并当众发表演讲，斥责该国违背常理的*，植根于内心的修养不仅来自于个人的生息，更是对国家，对民族的责任。我无从得知站上领奖台时他的内心的想法，但我觉得，至少一定是*静的，至少一定不是冲着所谓的名或者利来的。
君子养心，修养身心。真正的修养并不只局限于修养自身，更是一种为天地立心，为生民立命的责任，而这恰与东中文化中“肩负民族复兴的担当”不谋而合，古之君子，如孔子般周游列国，希望科学的治国之道可以被采纳；今之君子，如杨为天下立言，她虽然已经走了，但依旧留下文字，温暖着我们，启发着我们，今天我们在这所百年老校中，即使还不能为国为校作出巨大贡献，也可以尽我们自己的力，尽自己的心。
君子养心，修得内心安宁。植根于内心的修养，有修养才会自觉，才会有善良，才会在约束中享受自由，才能勇于担当。君子养心，是“君子不怨”的气概，是直面惨淡人生的勇气，是面对有违于信仰的坚守。是任涛声依旧，车马繁杂，内心仍有一片自己的乐土。
君子养心，任外物如何，我自花香依旧，*静如初。
修养的议论文4
世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒，在历史星空闪烁的。前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。
“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。
喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！
我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？
你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！
先有修养，后成大业，再做英雄！
修养的议论文5
一个人，生活的快乐与否有一部分原因是取决于自己修炼得来的态度。我们经常遇到一些所谓的烦恼，苦闷等，其实当你摆正自己的心态，积极的去面对和挑战的时候，你就会发现，改变和扭转自己，一切问题迎刃而解。
你认为贫困随时都伴随着你，那么你将深陷于你的思维里，只能埋怨而不去行动，最后只能在贫困潦倒中度过。你换个思维认为自己的贫穷是可以改变的，你就会积极的一点一滴的去改变，最后给你带来的是艰辛背后的收获。你无意间修炼来的心里，其实时时刻刻在影响着你的生活。一个经常从磨难里走出来的人，他会把困难当成是光明前的希望。抱着乐观的心态，努力的奋斗着，直到看到阳光。
生活就像开水一样*淡无味，只有品尝了酸甜苦辣涩的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。*日的修养决定了一个人所有的生活境界和高度。当你走过世间的一段路程，你会慢慢明白，一个人的内心的修养可以体现出一个人的人生价值。
真正看的懂修养的人，总是容易比别人获得更多的机会，总是可以自信的做着成功的事情。
用修养点缀的生活，*淡却是完美的。
修养的议论文6
科技在发展，时代在进步。随着高科技的不断进步，高科技产品也广泛的走进千家万户。
电脑这个名词已是家喻户晓，它给我们的生活和社会发展带来了很大的发展和更多的收获，但是同时也给我们青少年儿童带来了很大的危害。我们学校也开了电脑课，在学习中，我们认识了电脑了解电脑并熟悉网络，在那里，我们可以尽情的学习和查找更多的学习资料，在老师的指点下，我们学会了以前不懂和不知道的文化知识，随着经济大潮的冲击，“网吧”这个以经济利益为主的场所也越来越多的出现在我们的周围，它们的出现确实给某些个体带来了很大的经济收入，但它的出现也给社会带来了很大的危害。大家经常在电视或报刊上看到一些关于网络犯罪的事情，有些事情更是让人触目惊心。可是还是有些青少年儿童沉迷在网吧那些虚拟的网络游戏中不能自拔。有的孩子为了能玩游戏，严重影响了生活和学习。有的甚至走向了犯罪的道路。
为了能到网吧玩游戏，他们就象家里撒谎要钱，有的甚至把手伸向家里或邻居的家中……
他们沉迷于网络游戏中，不愿回头，最终走向违法犯罪的道路，因为在那些虚拟的网络游戏中，大多是充满暴力，在那里可以随意的打人，抢东西，甚至*。这些都是很正常并且也是不违法的。还有一些不健康的网站和网址和网吧中污秽的空气都对我们儿童的身心造成了很大的伤害。
我有一个邻居家的哥哥，本来学习很好。每年都被学校评为“三好学生”，老师同学和家长都为他的品学兼优而感到骄傲。可是有一次因为抵挡不住自己的好奇心，他和同学走进了一家网吧，也就是在那里他接触到了
网络游戏，也就那一次改变了他的一切。
他每天上学变的无精打采，上课注意力明显下降，作业也不象以前那样认真。人也明显消瘦。为了能到网吧玩游戏，他把他每天吃早饭的钱，买学习用品和积攒下来的钱全都花在了网吧的网络游戏上。终于有一天他积攒的钱没有了，他为了能在去网吧玩游戏，他把小手伸向了妈妈的钱包，还偷家里的东西去卖，最终从自己的家偷向了社会，成了一名罪犯。他现在在劳教所后悔不已，都是网络游戏害了他。
求知好学是我们的天性，但是我们要注意自身的修养，不要为了好奇而断送了我们的前程和理想。我们要在老师或家长的陪同下打开电脑，走进网络，探讨和学习，不要让那些不健康的东西污秽了我们童真的心灵和理想的天空。让我们远离网吧，争做文明健康的一代少年吧。
修养的议论文7
“千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”表达了希望后代志存高远的厚望，成为千百年来广为传诵的佳句。陆贽也曾说过：不节，则虽盈必竭；能节，则虽虚必盈。由此看来，节俭真是一条古老的修养之道。
古希腊人曾提倡四种美德，其中一条就是节俭。那么，为什么要节俭呢？*古代就有一句名言：养心莫善与寡欲。它告诉我们，只有过一种粗茶淡饭，勤俭节约的淡泊生活，才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。因此，勤俭节约对修身养性有至关重要的作用，一个人只有拥有高尚的品德，才能为社会服务，实现人生价值。
关于勤俭，不同的人有不同的理解，随着时代的发展，也会赋予勤俭以新的内容。我曾经在网上看过这样一个贴子，是关于一位身患白血病的小女孩的故事，贴子出来几分钟，就有很多跟贴的，经过众网友的共同讨论研究，在很短的时间里，即向小天使基金提出申请，要求从小天使基金的一个分基金会中拨款，为小女孩治病，速度之快，人心之齐，令我十分惊讶。可更令我惊讶的是，这个贴吧是某内地歌手的贴吧，而那个分基金会竟是这位歌手的粉丝自发建立的，从建立这个基金会起，就不断有善款从世界各地汇来，这位歌手更是带头，把自己演唱会的收入全部捐给了基金会，至今善款总数已过百万！
我十分惊异与这举动，也曾询问过他们，得到的回答是，他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质，由于这位歌手经常参加公益活动，并且成为小天使基金的代言人，这群粉丝就决定追随偶像，在日常生活中勤劳节俭，省下钱来回报社会，关心白血病患者，于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了，到目前为止，已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。
很多人都不懂节俭到底要为了什么，看看这个事例，难道不会觉得，节俭是为了回报社会，帮助他人吗？这样说来，勤俭，真的是一件重要而且有意义的事，它表现了一个人的道德水*。
“众人拾柴火焰高。”，每个人都从小事开始节约资源，节约金钱，然后将它们用到建设祖国，为他人服务的事情上，每个人都会变成品德高尚的人，这世界就会真的像天堂般——真，善，美。
修养的议论文8
当你要到达草坪的另一头，你会直接践踏，还是悄悄绕过？一位新搬来的中年人选择了后者，他这一怕伤了草坪的小小的举动，使房东老太太对新来邻居的顾虑消除了。
的确，这只是一个细节，但这个小小的细节便体现了中年人的美德。他没有图一时之便利而践踏整齐青翠的草坪，这小小的举动不就体现了他内心的善与美？细节是微小的，可它所散发的，却是一种大能量。
细节体现个人修养，生活中的点点滴滴便能折射出你*时的品性修养。在公交车上，你是否愿意将自己的座位让给年迈的老人？在餐桌上，你是否记得先让长辈用餐？行走在路上，你是否能够顺手将路边的垃圾丢进垃圾箱？……这些细节体现在我们的日常生活，有些看似微不足道，但你是否愿意去做，是否能够做到？一念之间，那微小的细节，恰恰体现了你的品性涵养。
细节决定你今后的成败。古英格兰有一首著名的民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌；掉了一只马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，丢了一个国家。”一颗小小的铁钉即可引发如此后果，一个小小的习惯，也可能成就多年后的成功。常言道：“一屋不扫何以扫天下。”欲成就大事，却又不想为小事操劳，如此功利的想法，又何以成就天下大事？如此行为，何以使人信服与支持？勤学苦练，才可功成名就，注重细节，方可取得成功。
巍巍高山，细节乃大。若你有意忽视，它将不可避免地带来副作用。
细节是人生之基，承载着生命的点点滴滴。同仁堂的成功，靠的是长年累月的负责与注重细节，它照顾员工的感受，也照顾顾客的感受，为我们带来了优质的服务。它若忽视细节，或贪图一时之利，即使侥幸成功，想必也难以长久。细节是人生之基，不注重细节的人没有根，无法像苍天大树那般壮大；不注重细节的人似飘浮不定的云，无法承重任、行远道！
回看中年人绕过草坪的举动，看似微小，好似可以忽视，可这正体现他的个人修养与人格魅力。细节是不容小觑，对智者而言。
细节是人生之基，轻轻地绕过那道“草坪”，你便有了致远之资。巍巍高山，有细节乃大！
修养的议论文9
心有小窗，便有明亮的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有心灵的自由，清风邀约一些花香或者白云。
小区里有家早餐店，这家店没有什么特别的地方，但去过的人总会觉得这店有说不上的特殊之处。
乡镇的清晨，总有许许多多的工人早早地聚在这里，从这儿开始一天的忙碌。开店的是一对夫妻，两人齐心协力，生意办得红红火火的。每当清晨我路过时，远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来，混杂着新蒸的馒头特有的香气。
“老样子来一份。”那老板娘听到招呼声，不用回头，只需听声音便可知道是谁。而那人喊了一句后，便找个地方和自己的“早饭友”们聊了起来。等到老板娘把饭送到面前了，就开始边吹边吃，脸上总是洋溢着幸福，临走时，总不忘夸几句老板老板娘做的饭真好吃，撂下一句：“我明儿还来啊！”就又去上班了。老板和老板娘相视一笑，又干活去了。
老板其实是个中年男子，脸上已有了些许皱纹，但他的性格特别好，讲话和气还很爱聊天，笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱。他的店面，装修比不上最近兴起的快餐店，桌椅也都有些老旧，但这儿的人们还是很喜欢到他的店里吃粥吃茶叶蛋，好像有了他们夫妻在，卫生就能保证似的，事实上也的确如此。
有些人也有周末不想做饭的，都跑来这家店吃饭，于是店里总是传来爽朗的笑声。
“老板啊，店面再不装大点，我们就要站外面吃饭喽。”
“钱都用来做早餐了，哪还有闲钱去装修啊？”老板娘在一旁说道着，也附和着大家。
“就是就是，他们家的饭分量足又便宜，老板娘手艺又好，我们都爱吃，瞧，这还有肉呢！难怪，难怪！”
“那你提个几块的价，我们还能不来啊！”老板忙过来回道：“不能，不能，都是多年的老邻居了，这点良心还是有的。”一众人又相互笑了起来，一旁的吊兰也微微晃动着……
总有人在我身边说着要怎么样才有教养，做错了什么就没有教养，而我却觉得，教养不仅仅是那些僵死的教条，这家早餐店里和睦相处的人们，谈笑风生的老板老板娘，互相尊重的情谊，这也是教养。他们虽然质朴而*凡，却总在不经意间散发着教养沁人心脾的芳香。
天窗漏下细碎的花，在柔软清明的光线中舞蹈，缓慢地如同一首歌曲里被人拉长的尾音，诉说着这邻里间关系的和谐与美好。
修养的议论文10
道家讲究“修行”二字，“修行”乃不断改善自身的过程。在我看来，修行重在修身、修心、修德三个方面。而这三个方面也正是人生的三门必修课。
欲前行，必修身，身强体魄，方度千难万险。
身乃万行之本，攀登之基。身强体健者，方能在人生的洪流中破浪前行。如今多少千金富豪，掷千金，只为换得一副好的身骨，熟不知那正是他们曾经拥有的，而如今已无处寻觅，再多的富贵已经失去意义。林黛玉无疑是红楼中的悲剧人物，一生疾病缠身，虽令人心生爱怜之意，但也是这病带去了她人生中太多太多的美丽时光。要成功必先拥有好的身体，这也正是修身成为人生的网必修课的原因。善修身者，往往对人生拥有更多的憧憬，因为他更接近青天。
欲高雅，必修心，心入高境，方懂人生滋味。
古人云：修心养性。心乃灵魂之寄托，由一个人的心境，就可看出一个人的品味。人生中最难的就是修心，略有偏斜心性便会大为改变，这也是人与人之间性格上大为不同的原因。修心应学会崇尚真、善、美，感悟人生中的精彩。读书无疑是修心的良药，书中蕴含了作者太多太多的感悟，读孔子、读庄子、读孟子，不管是谁，善思方有好心境，心静、心净，自然有好的心境。修心是人生课堂最难的一门必修课，它的意义不可小视。
欲*，必修德，德高尚者，方赢他人尊敬。
德乃人之本性，道之源泉，缺德即无人性可言。德在人与人的交际中的地位不言而喻，德高望重者，别人敬仰之。季羡林无疑是一位德高望重的老者，他的名声不仅在于他的权威著作，更在于他道德高尚。因此，人们对他的学术是敬仰，对他本人更是莫名的尊重。修德，于人有好处，于己更有益，又何乐而不为呢？
修身，意在打下坚实之基；修心意在铸就高雅之魂；修德，意在养成高尚之品。修身、修心、修德具是人生的必修课，是为人的根本。
我们何不也学道家修行？不求羽化登仙，只图趣味人生。
修养的议论文10篇扩展阅读
修养的议论文10篇（扩展1）
——修养的优秀议论文作文10篇
修养的优秀议论文作文1
修养是一盆火，融化了结冰的心；修养是一杯酒，温馨了陌生的人；修养是一阵春风，吹绿了人生的季节；修养是一道阳光，照亮了前进的路。一颗纯净的修养之心，是一泓清泉，它涵养着人类文明最纯净的思想；一颗美丽的修养之心是一朵蓓蕾，它将吐露出一个生意盎然的春天；一颗缤纷的修养之心，是一片云雾，它牵引出的是彩霞满天……
那么，何为修养F修养以形形色色的个体呈现于芸芸众生中。有修养之人，苦淋于狂风暴雨之中，但他眼中并不是苦涩的泪水，而是美丽的彩虹；有修养之人，攀援于峭壁之上，他心中没有一失足粉身碎骨的畏惧，有的只是对顶峰奇景映日辉煌的渴望；有修养之人，独行于漫天风沙的大漠里，而他的视野中不是露于荒野的白骨，而是通向绿州的路标……修养，是雨中人的彩虹，是攀援者的渴望，是跋涉者的路标……修养，留给临逝前一个无怨无悔的微笑，赠于今人一个矢志不渝的追求。这就是修养，一座辉煌灿灿的金桥，一端是现实的此岸，一端是理想的彼岸。只有修养在，才能涉惊涛履*川，攀高峰，一往无前！。
李太白在贵妃捧砚，力士脱鞋的官场虚华之后，依然有着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坦荡伟岸之修养；杜甫在官场落败，仍能站于人格的高度去审视那些曾经排挤他的政客之流，高呼“归去亦无风雨亦无情”之修养；而受时代的限制，一些人常常不得志；江州司马，沦落大涯，泪湿青衫；苏轼赤壁岩下高呼“人生如梦”；陆放翁临终低吟“万事空”；秋瑾女士狱中慨叹“秋风秋雨愁煞人”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放修养。他们不甘*庸，不甘*凡，因此，修养使他们的精神闪光，人生辉煌。
鲁迅在“叫喊于生人中，既无赞同又无反对”的黑暗社会中，毅然决然地发出“救救孩子”的呼喊，这是先驱者的崇高修养；*少小离家却“心系天下”，“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，何等气度！只有这样的人，才配高歌“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”
可见，修养是一面镜子，可映出人格的高下；修养是一柄双刃剑，用以利众则万事可成，利己则毁誉终身。弃燕雀之小修养，扬鸿鹄之高翔，乃今天我们肩负之重任啊！吾本庸人，世俗不堪？
我们缺少的只是一颗有修养的心啊！让修养作为我们人生航船的发动机，携着我们向人生制高点全速进发！
修养的优秀议论文作文2
说起筷子，这是我们每天都在使用的餐具。筷子在*源远流长，已经有3000多年的历史了，现在使用筷子的人越来越多。据医学专家的研究，使用筷子还能开发儿童的智力。
筷子的种类非常多，如：竹筷子、象牙筷子、银筷子、金筷子，筷子有粗有细，有方有圆，形状各异，竹筷子：上面方方的下面呈圆形，有时还有一点点的粗糙；你瞧这象牙筷子，雪白光滑，晶莹剔透；再瞧这银筷子，一个浑身银光闪闪，上端还雕刻着精美的图案，一看就知道这是大官家里用的筷子；皇帝用的筷子又有所不同，他用的筷子闪着耀眼的光芒，体现着高贵、优雅的气质—金筷子。这银筷子和金筷子对于我们的现代人来说都太过奢侈了，我们现代人一般都使用竹筷子和木筷子。
我们家人使用筷子的方法主要分三种：“三指派”“四指派”和“双手并用”。我和妈妈是“四指派”，使用的时候把中指夹在两根筷子的中间，食指放在第一根筷子的边上，无名指垫在下面，大拇指就握住了，用这样的方法来夹食物比较轻松、灵活。外婆和爸爸是“三指派”握筷子的姿势和我比差不多，所以有时候碰到滑溜溜的食物，经常会让它溜走了，这种取食物的方法不太便捷。在我家用筷子最特别的是我弟弟“双手并用”。使用的时候一手拿一根筷子，来去食物，这种方法最不便捷，经常会把菜“抛”到外面，太不卫生，但弟弟毕竟也只有四岁。
原来筷子也有这么丰富的文化啊！让我们去知识的海洋里去探索更多的知识吧！
在我们的周围，还发现有一些人使用筷子的方法和有意思。
有一次，中午我去幼稚园看我弟弟的时候他们正在吃午饭，有的人直接用手握住筷子，直接去戳食物，简直是把筷子当叉子了。还有早摊上炸油条的伯伯，他们的筷子可真长，足足和我手臂一样长。他在夹油条时握在筷子的顶端。我想：这样的话，他就不用担心自己的手被油烫了。
今天，老师还让我们做了一个试验，让我们分别试一下拿在筷子的上端、中间、下端自己有什么感受。开始试验了，我拿在筷子的上端，感到非常舒适，这样我们可以夹到离你远的菜。握在筷子的中间，感到还好。握在筷子的下端感到非常的不舒适，一难夹菜，二夹菜时，自己手还会沾上一层油，真不方便，我还是习惯握在筷子的上端，如果能灵活并用双手就能更加灵活了。
修养的优秀议论文作文3
修养是一种自身的修炼，一种素质的体现。一个有修养的人必定是尊重他人的人。
一只蚂蚁被风刮落到池塘里，命在旦夕，树上的鸽子看到这情景赶忙将叶子丢进池塘。蚂蚁爬上了叶子，叶子漂到池边，蚂蚁得救了。
蚂蚁很感激鸽子的救命之恩。
过了一段时间，蚂蚁看到有位猎人用枪瞄准了树上的鸽子，但鸽子一点儿也没察觉。就在猎人开枪之际，蚂蚁爬上了猎人的脚，狠狠咬了一口。猎人一痛之下，子弹打歪了，鸽子逃过一劫。
蚂蚁报了鸽子的救命之恩。
禽兽之间世界是这样，人类也是如此。每一个人，不管他的职位高低、身份贵贱、财富多少、能力大小，都有他存在的价值、意义和作用，都是不容忽视的。
在日常生活中，人们可能很容易去尊重上司，尊重那些名门望族，尊重那些高高在上的人。人们却往往会忽视身边那些*凡的人，比如那些打扫卫生的清洁工、勤杂工，觉得他们衣着简陋，面容沧桑，根本就懒得拿正眼瞧他们，更不用说去尊重他们了；甚至觉得和他们打招呼、说话简直都有失身份。但是，总有一天，这些势利行为会付出代价的。
有一位女士带着孩子去公司，孩子一直流鼻涕，她就拿出纸巾给他擦鼻涕，并随手将擦完鼻涕的纸巾丢在了干净的地上。
这时在旁边打扫卫生的老人走过来把纸巾捡起来放进了垃圾桶，什么也没有说。
女士又把一张纸丢在地上，老人还是静静地把它捡起来放进垃圾桶里。
女士给孩子擦后再次把纸巾丢在地上，老人依然没有说什么，只是把它再次捡起并放进垃圾桶里面。
这位女士卑夷地瞥了一眼老人，借机教育起自己的孩子：“如果你不努力学习的话，长大后找不到工作就像那个人一样，要干这些肮脏的活，被人瞧不起！”
老人这时候走了过来，说：“这里是xx公司，只有公司职员才可以进来，请问您是怎么进来的？”
女士很自豪地说：“我就是公司营销部的经理！”
老人听了，拿出电话拨了一个号码，随后在公司办公楼里出来一位年青人，老人对他说：“我建议你重新考虑一下营销部经理的人选是否合适。”
年青人尊敬地回答：“好的，我会慎重考虑您的建议。”
原来，那“清洁工”是公司刚回国不久的总裁！
最后老人蹲下来，微笑着对小孩说：“孩子，人不光要懂得好好学习，更重要的是要懂得尊重你身边的每一个人！”
尊重身边的每一个人，人生处处是“考场”！
修养的优秀议论文作文4
你可曾倾听过太阳从天的彼端升起的声音？那是一种蓬勃的生机；你可曾倾听水珠划落天际落向地面的声音？那是一种无私的灌溉；你可曾倾听过翻开书本时细微的碎响？那是一种墨香的升腾。
翻开一册《苏轼词选》，我倾听到了一股悠久绵长，却时而磅礴有力的拂琴声。这拂琴声反复索回在我脑海间，使我朦胧地看到了：在江南雨巷中身着白衣的他。我倾听到一曲《水调歌头》“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒……”这曲调伶仃地响着，明月皎皎照彻天上人间，天上是孤寒一片，人间是相思无眠。但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”已是豁达，“但愿人长久，千里共婵娟”更是乐观诚挚。忽地，那古琴声变得凌厉起来，如同高山飞泉迸落在青石板上一般。我倾听到一曲《赤壁奴》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”旋律虽沉重，但在潜移默化间无不显露出一股豪情的涌动。
倾听苏轼，我倾听到了一种名为“乐观豁达”的曲调，一股充满了“豪情洒脱”的旋律。
翻开《培根随笔》，我只倾听到了一阵时而深沉，时而尖锐的黑管声，声声透露出一种特有的黑色幽默。这一个个音符在我面前拼凑成了伊丽莎白的掌玺大臣——弗郎西斯·培根。在从未停歇过的黑管中，我倾听到了他对“真理”的理解：“真理乃人性的至福至善，是上帝永恒的造物及恩赐，人类唯一的安身立命之处。”，“人们之所以不喜欢真理是因为：“寻求真理不辞艰辛，且使人的品行作茧自缚。”听到这，我不禁感叹他思想的深刻。这时，曲调逐步上扬，我倾听到他对古罗马皇帝的批判“掩饰是荏弱的标志，而掩饰往往是保密的自然结果，是一种真正的恶行。”一种敬佩之情由然而生。
倾听培根，我倾听到了一种名为“思想”的咏叹词，一股名为“真实”的尖锐旋律。
静静关上书本，我走出房门去倾听大自然的语言，一路走去，看见一路红红绿绿，却使终看不真切。但耳边的鸟啼虫鸣却清晰不己。是啊，我们生活在一个快节奏的世界里，每日走马观花，貌似充实了你的生活，其实不然。只有慢下脚步，去静静地倾听书中的语言；去倾听鱼儿戏水的声音；去倾听母亲补衣时针线碰撞的声音；去倾听流星划破天际时那尾迹逐渐消失的声音时才能真正充实你的内心。倾听学到知识，领悟人生。使你发现他人完美的品质，深邃的思想，使你获得人生的经验，使你发现生活的完美，甚至会使你大彻大悟。
让我们慢下脚步，用心去倾听这世界。
修养的优秀议论文作文5
微笑，一个再简单不过的动作，一个所有人都耳熟能详词语，但又有几人能够毫不吝惜的每时每刻展现他甜美的微笑呢？
社会在进步，人们的生活日益丰富多彩，可生存的压力也在益增加，很多人脸蛋上却写上了“吝啬微笑”。常听朋友说：“好久都没有开心的笑过了。似乎没有什么事情值得太开心的。”太久太久的压抑，太久太久的不开心，让微笑远离了生活。
微笑是一杯香醇浓厚的美酒，沁入心脾，让人心醉；微笑是一杯色香味全的香茗，多滋多味，让人神往；微笑是一杯浓郁芳香的咖啡，苦中有乐，回味无穷；微笑是一杯清爽甘甜的山泉，缓缓流淌，清新宜人。
微笑是一种踏实认真的工作态度，魅力四射，所向披靡；微笑是一种积极进取的生活态度，自信乐观，催人奋进；微笑是一种语言，传递着温馨、和谐、乐观和通达；微笑是一种职业需要，会让你倍受同事和朋友的欢迎；微笑是一种自我掩饰，让自己灰暗的心情增添色彩，淡化忧虑；微笑是一种发自内心的温柔，体现一个人较高的文化修养和丰富的心灵内涵；微笑是一种发自内心深处的真诚，充满自信，给自己也给他人带来生活的阳光和乐趣。
如果你快乐着，请你会心微笑，你会体会快乐给生活带来的美好感觉。如果你心情不好，请用心微笑，让自己快乐起来，不快乐的感觉就会逐渐被淡化只要你愿意，微笑可以展示你的魅力，延续你的开心，淡化你的忧愁，给他人以真诚和鼓舞，让社会人际交往更加的融洽和谐。
当你犯错的时候，一个自嘲的微笑可以化解尴尬的局面；当你面对困难消极悲观的时候，微笑着在内心提醒自己“可为”，你就会从微笑中获得力量和自信；当你开心的时候，微笑肯定自我的同时也激励我们前进。
当别人挑剔埋怨、唠叨不休的时候，浅浅的微笑可以化干戈为玉帛；当阴沉的面孔呈现在你的面前的时候，一个友善的微笑可以消散阴冷；当别人获得成功的时候，一个真诚的微笑，给别人送去鼓舞和祝福，会让别人更加振奋昂扬。
汶川大地震中被压在废墟底下的女孩的微笑，给予援助的人们以及正在遭受地震苦难的人们无穷的力量、鼓舞和希望。微笑让困难变得可以克服。用微笑传递人间的真诚、力量和爱，这个社会将会更加美好。
亲爱的朋友，让我们敞开尘封的心，给自己、给他人、给这个社会由衷的微笑，收获意想不到的惊喜，继而拥抱内心和谐的自然之美吧！
古诗词写作是一种修养
修养的优秀议论文作文6
每一个人都想拥有快乐。有的人说：“哎~~！生命中一点也没有快乐，是他们没有发现罢了。其实，快乐在不知不觉中就产生了。其实宽容就是一种快乐。
宽容是一种修养，它让我们身心健康。宽容是一种智慧，能让我们接触快乐。宽容是一种境界，能让我们去感受人生的力量！宽容的力量是无坚不摧的，宽容是沙漠里的绿洲。宽容是暴风雨后的彩虹。宽容是人世间芬芳的花朵。宽容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。
“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容是一种修养。这个故事说明：人只有宽容了别人，才能做到让别人尊敬，让别人敬重。俗话说，将军额前跑开马，宰相肚子撑开船。
宽容的重要更体现出一种智慧。那是发生在战国时期的故事，蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
宽容是一种智慧，蔺相如宽容了廉颇，最终使国家能够和*昌盛，这就是宽容的力量！宽容的意义就是宽恕。记得有这么一个故事：有一对年轻夫妻，男的因为到外面工作遭到车祸变成了植物人。他的妻子得到了这个消息非常的心痛，但是她却没有抛弃丈夫，而是日日夜夜守护在丈夫的身旁。直到照顾了三年丈夫终于开口说话了，而且只说了一句话：竟然是另外一个女人的名字，那是他初恋的情人。当时妻子的眼泪在眼圈打转，但是还是没有哭出来。这时，妻子在收拾家务时，意外地在抽屉里的订书钉的盒子里面看到了一封情书，是丈夫初恋情人写给他的一封信。
宽容是一种境界。
宽容是多么的神圣啊！学会宽容你就会拥有快乐！
修养的优秀议论文作文7
干枯的发就这样披散在头上，破烂的衣裳在寒风中更显得褴褛，裤子上的补丁极为寒酸，趿拉着一双破棉鞋，与这个城市极不协调，但在他身上，我却看到了一种别样的修养。
这是一个异常寒冷的冬天，灰蒙蒙的天空中看不见一丝阳光，我跟着妈妈一起去老师家里补课。到了一个红灯，车停下。我漠然地抬起头来，却发现窗外站着一个人：干枯的头发披散着，上身穿了一件破军绿色大衣，下身套着一条肥大的迷彩裤，膝盖处的补丁正好对着我的车窗，显得越发地寒酸。
他左手提着一个水桶，右手拿着一块抹布，朝着车头走过去。轻轻地放下水桶，拿起抹布对着水桶洗了洗，就又抬起身子用双手拧起了水，寒风中，那双手有点紫红，明显地呈现出哆嗦。他弯下腰，仔细地擦拭起了挡风玻璃，玻璃上的浮灰马上就不见了，透过清亮的玻璃我更加仔细地看到了他的手。那是怎样的一双手啊，白花花的，掌心处一个长长的裂口还透着一点血色，其他的地方全都是白白的一片，像是长久在水里泡着似的，手的关节处明显是长期劳动的结果，显得异常粗大。他擦了一边，又迅速地移到了另一边，寒风中，他的鼻头通红通红的，我的心里禁不住地疼了一下，这么冷的天来帮我们擦车，不就是想多要点钱么？他终于转到我的座位旁，还在擦着灰尘，妈妈摇下车窗，轻声地对他说：“谢谢！”并从皮夹里拿出一张二十元的纸币递给他。绿灯亮了，我们也跟着向前移，把擦车的人抛在身后。
天依旧灰蒙蒙的，前面又不动了，我们也只好等在原地，突然听到“咚咚，咚咚……”的声音。还是他，在敲我们的车窗，妈妈赶紧摇下车窗，他发白的手拿着手里的一小叠零碎的钞票，弯着腰递给了妈妈，并恭敬地鞠了一个躬。
车动了，妈妈来不及多说什么，只好往前开。妈妈顺手将零钱给了我，我数了数，还有十五元，原来他只拿去了五元。我们给他的只是一次洗车的钱，他却不要。他用自己微薄的力量给予着他人，并换取微薄的收入，想到这里，我似乎又看到了那双发白的手。心里不禁轻轻地一颤：做力所能及地事，不抱怨、不放弃，不正是一种拼搏的精神吗？想到这里，我不禁肃然起敬。
车渐渐地远了，寒风中，他还在为下一个路过的人擦车吗？仍旧是这样的披散着头发吗？但就算是披散着头发、衣衫褴褛，我也觉得他是身上有着一种修养，那就是自食其力，不等待、不抱怨、不放弃，努力生活的拼搏精神。
修养的优秀议论文作文8
看到这个题目，你或许会觉得有点奇怪。其实这四个字可以说是我概括的，或者说被我删减的。修身，养性，治国，*天下……
在儒家这便是最高目标，也是儒家学子的人生目标。其实也是很有道理的，先将自己的身体修好，养好自己的性格，再说其他。毕竟，如果你没有一个好的身体，那又怎么能继续走下去？而你如果没有一个好性格，那又有谁愿意与你交流呢？所以，在这四大目标之中修身养性便成为了基础。但是朋友，不要小看基础。君不见即使八旬老翁，尚未养性？八十岁对我们还很遥远，却还天天生气，这便是没有养性。治国，这一个目标其实只是一个大目标，你可以把它分割成很多小目标。治国，一个小小的地方，也可以说是国家一部分。所以说，治国是代表着你从开始治理一小片地方到整个国家。而并不是说一步就成，拔苗助长。这一点，我觉得即使是小学生也可以做到。我们小学生也是人，也是人类的一员。管束好我们自己，适当的提醒他人，不也是在治国吗？你可以想一下，因为我们的管束和提醒，就会少很多罪犯。你说这是不是一件功德之事？
*天下，如果能做到这一点，那你真的是一位圣人。天下何其大？整个地球，便是如今的天下。你如果能使整个地球，都有了规矩，有了礼法。那么，我想即使是至圣孔子，也起码会与你同辈论交。虽然孔子的思想很伟大，但他却连一个小国家都没有治理成功。或者说他想治理却没有国君愿意，这是很悲哀的。学以致用，可是却无用武之地。
当然，我觉得我们需要学习一些知识。传统文化是很博大的，需要我们好好传承。而这四个目标，是我们更应该做的。我们都是读书人，又怎么能不好好做呢？我们可以说都是孔子的徒孙。
不过，还是那些话，这些目标并没有你想象的那么难。修身，其实就是让你多多锻炼，可以有一个健康的身体；养性，也可以说就是在帮你控制情绪；治国，其实也是治理自己，先管得住自己，再去管别人！毕竟己所不欲，勿施于人。而*天下，就是我们的终极目标了，让天下所有人都知道善恶，明是非！这就是我们崇高的理想。
修、养、治、*，这是很有意义的事情，也是很简单的事情。我觉得我们*时可以随便一做，多走两步路，这就是修了身。控制一下自己的情绪，这就是养性。管束自己不做坏事，提醒一下别人，这又是治国。不说最后的目标，单单这三个小目标，我认为我们日常生活中绝对可以做到。这四个字，其实也应该是我们一些理想，或者说是目标吧。
修养的优秀议论文作文9
我只愿作一只蝴蝶，安静地飞舞，安静地凋零。
常言道“难得糊涂”，而我要说，安静更难。安静是一种修养，仿佛百年精酿的琼浆，未饮先醉，香飘云外;好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上苍穹。所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。往往，安静是充实的近义词。“一瓶子不响，半瓶子咣当”。真正的渊博之人不会像清仓大处理般大事宣传推销自己。惟恐人不知己。事实上，再动听的言语也不及安静地行动。对弈讲求“举棋不语真君子”，这份安静不仅是个人修养的体现，也是高超棋艺的一部分。电光火石之间，思维的速度远非语言能及。所谓高手，就是拥有这种功夫：安静地置人于死地。生活中，有人总是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作对。这样的人，不仅活得很累，还把不悦传播开来，造成“噪声污染”。相反，有的人则像小草般静静生长，绿了一片。他们坚信命运由自己主宰，他们的人生信条是少说多做。毫无疑问，“噪声源”与“小草”，我们选择后者。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”安静还代表着奉献的真心。升官乔迁时的贺礼，吃喝玩乐时的小恩小惠，这都不是奉献。真心的奉献应是一泓清泉，源源不断，清澈见底，静静滋润一草一木。曾经，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，见证了奉献青春的真心;曾经，洪流中那血肉筑起的长城，昭示着奉献生命的真心;曾经，戈壁滩上震撼世界的巨响象征着奉献知识的真心……很多次，我们不知道他们的名字，可是当奉献的暖流静静涌入心田时，我们明白了他们就是那“润物细无声”的春雨。
安静是一种历练;安静是一种内涵;安静是一种深沉;安静是一种品质;安静是一种情怀;安静是一种意识;安静是一种姿态;安静是一种灵魂深处的魅力。所以安静是一种修养，高尚的人格需要她滋养，健康的心灵需要她抚慰，成功的人生需要她划上一个完美的句号。
安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。
正如一只蝴蝶，与绿叶牵手，同花儿起舞，静静地绽放，静静地飘落。
修养的优秀议论文作文10
临近春节，下了一场大雪，因为放寒假了，在家无聊，便坐上公交车，打算到图书馆看看书，陶冶陶冶情操。
几天前下的雪，被人踩踏后，已变得脏兮兮的，没有了银装素裹的洁白。
图书馆内安静得出奇，禁止大声喧哗的标语醒目而贴，只有不时“唰唰”的翻书声，空气中弥漫着书本纸张味。无意间抬头，我却发现窗外飘起了雪花，片刻间如扯絮一般倾洒起鹅*大的雪花来，我为自己怎样回家担心起来，不禁有些焦虑。
忽然，那位图书馆工作人员的电话响了，声音很大，是很庸俗的广场舞音乐，着实惊动了不少人。有人放下书，揉揉看了很长时间的眼睛，继而再戴上眼镜；还有人一脸厌烦，翻翻白眼；继而再有一人，以一种不屑的眼神，透着鄙视。的确有正遨游书海时被人硬生生地扯起来，感觉像被人钓上的鱼，实在不是滋味。
我也从焦虑中惊醒，抬头看了看那人，那人是一位中年男子，穿着一身深灰色制服，胡子拉碴，头发有些乱。他正与电话另一头交谈，笑起来满脸皱纹，露出一口黄牙。我想着再旁若无事地埋下头津津有味的看书时，却发现已经是个奢望了。因为他与电话那头的交谈声过于大，不时有那种绿林好汉般的笑声传入耳边，不少人都叹叹气，嗤之以鼻：等吧。那人却仍然无所顾忌，直到漫长的几分钟后，他才大嗓门地说：“嗯，那好，挂了，改天请你喝酒。”
许多人这才舒了口气，埋头在书上。只见他把他早已落伍的手机放在胸前的口袋里，朝我们读书的人看看，慢吞吞地坐在了他的垫了棉垫的专属椅子上，端起了茶杯，慢慢地咂起茶来。
眼看雪越下越大，估计回家已没有办法了，我便打算到附近的亲戚家借宿一晚，想着先和家里联系一下，自己便略微俯身，静悄悄地走到了门外，小声的打起了电话，一番解释以后，我放心下来。回图书馆把书借来，打算回去再看。我推开门，图书馆内一阵热气扑面而来。我径直走到柜台，办理了借书手续。然后转身走出图书馆，离图书馆门不远处时，我听见了后面“嚓嚓嚓”的刮擦声，回头看，却看见他正弓着腰擦地，我看到了我身后尾随的脚印，声音招来了好多人的侧目，我无地自容，羞愧地走出了门。
雪花仍然飘着，比刚才力度小了，似乎泄了力，马路上覆盖的那层洁白的雪花棉被，已被几辆奔驰而过的汽车掠过，图书馆外诺大的地方，有我留下的一列深深的略显凌乱的脚印。
冰冷的雪花打在脸上，不痛。但那脚印映在眼里，心痛！
我这又是怎样的一种修养啊？
修养的议论文10篇（扩展2）
——修养的议论文10篇
修养的议论文1
“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，这是牡丹，雍容华贵的牡丹，国色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，几乎没有花香，只有外表的华丽炫目，内在却空空如也。这，是美吗?
我所知道的美，却不是这样的。“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的评价。莲，正是这样以柔韧*凡的花瓣，穿透重重淤泥与清水，生出清香的。这，才是美丽，也是一种修养。
香港女星关之琳，典雅漂亮，被媒体称为“搪瓷娃娃”，却在嫁给富商一个月后就被曝出婚姻不合，不久后离婚。她那样美，嫁入豪门后被抛弃是为什么?大概是因为她美而空洞吧。而同时期的刘嘉玲，则凭借自己精湛的演技赢得了观众的心，事业顺风顺水。美，不只是皮囊的精致，而更是一种内在的修养。
美国女孩埃莉诺，从小就因为长相不美被别人嘲笑“丑小鸭”。她却没有自暴自弃，努力学习，成为著名的才女。再后来，她遇到了富兰克林·罗斯福，并凭借自己的聪慧谈吐吸引了他。虽然罗斯福的母亲不喜欢她，但罗斯福还是顶着压力和埃莉诺结了婚。最后，她成了总统夫人。她蜕变成了美丽的“白天鹅”，这份美，是内在的修养。
若你说我国古代四大美女，“闭月羞花，沉鱼落雁”她们为何获得如此高的赞誉?仅仅是因为那张倾国倾城的脸蛋?我国古代美女多的是，若是她们没有内在的修养，只凭美丽的皮囊，又怎么会留名青史呢?杨玉环，虽是借着美貌得到了玄宗的宠爱，可是美貌之外，她还擅长歌舞音律，著名的《霓赏羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，凭借着精心设计的“响屐舞”得到吴王宠爱，并施美人计助越王灭掉吴国;貂蝉，为了报答义父的养育之恩甘愿献身完成连环计除董卓;王昭君，自愿嫁给呼韩耶单于，并努力维护边界的繁荣稳定这些女子，不仅仅有外貌的美丽，内心的修养更美。
其实，美丽这种东西是相对的，就像花的颜色和香气一般，太艳丽的花不香，太香的花不艳丽若是过于注重外在的美丽，你的内心将是一片荒芜，那样的美，美却没有灵气。古语有云：“腹有诗书气自华。”内在的修养所产生的美，灵动秀丽，才是真正的美。
修养的议论文2
个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。个人修养包括在知识或理论方面所达到的一定水*，也包括养成良好的个人品德。提高个人修养对社会文明和社会公德的提高意义重大。如果把社会比作大海，那么个人就是其中的一滴水，没有大海，一滴水的生命不会长久，而没有了每一滴水，也就不会形成大海。
个人修养体现在日常生活中的点点滴滴：从言行举止到衣着打扮，从专业知识到社会理论，每一处都是个人修养体现的舞台。一个人是否有修养，是真的有修养还是滥竽充数，从其一句话一个动作，几乎可以很明确地判断出来。所以，个人修养的提高是日积月累的结果，是需要不断补充新的知识营养的。没有人会一下子脱胎换骨变成超有修养的人，也没有人经过一段时间的努力学习会不见成效的。有一句话说得很好，“腹有诗书气自华”，意思就是要多读书，多增加知识的积累，内涵丰富了，自然会气质高雅，光辉照人。
不过，光有知识还远远不够，个人修养还包括良好的个人道德的养成。生活中不乏受过良好教育而个人道德品质却欠缺的畸形人才，其人要么卑劣恶俗，要么嫉贤妒能，这样的人对社会所造成的危害往往更大。所以，我们欢迎的是德才兼备的人才。个人修养高的人会做到关爱自己也关爱他人。生活在他们手中会变得丰富多彩，绚烂多姿，从任何角度来看都令人赏心悦目。
首先从知识方面，他们懂得多;从眼光方面，他们看得远;从涵养方面，他们心胸开阔;从社会参与意识方面，他们博爱惠众。领先行业的排头兵中有他们的身影，先进事迹报告中有他们的名字，社会志愿者行列中有他们的足迹。他们自己活得快乐而充实，他们给别人带来的也是愉快和幸福。
我们希望个人修养高的人越来越多，他们就像是一盏盏明亮的灯，汇聚到一起后就会照亮整个天空!
修养的议论文3
早在几千年前，孔子就有“人不知而不愠，不亦君子乎？”的*和，这就是修养。如果说人生是一段旅程，亲爱的朋友们，请不要忘了带上修养上路。
修养是一种大度，是面对误解和矛盾，能化干戈为玉帛的心胸。
早在战国时期，蔺相如因“位在廉颇之右”而被廉颇视为眼中钉肉中刺，几次对蔺相如加以挑衅，而蔺相如却为了国家的利益一再忍让，他的行为最终感动了廉颇，不但成就了一段“负荆请罪”的佳话，而且使“强秦不敢加兵于赵”，成就了赵国一时的强大。
“以先国家之急而后私仇也”，正因为蔺相如的这种宽容大度，才使后人为之动容，“廉颇蔺相如”的故事才经久不衰。
修养是一种诚信，是“一言既出，驷马难追”的君子气概。
在“感动*2005”故事中，有一个为了坚守自己的诺言而付出了37年青春的陈健。他为了一个心里的诺言，孤独一人长久地陪伴着长眠于黑土地、再也不能还乡的战友金训华。这30多年来，他失去了许多，但是他却告慰了一个远方的灵魂，感动了千千万万的*人。
一个生者对死者的承诺，只是良心的自我约束，但是陈健却为此坚守37年，放弃了梦想、幸福和骨肉亲情。无论在哪个年代，坚守承诺始终是支撑人性的基石。
修养是一种坦诚，是敞开心胸，沟通情感的心与心的交流。
记得在一次记者招待会上，一个记者问波尔：“您为什么能创造出世界上一流的物理学派呢？”
“因为我不怕在我的学生面前暴露我的愚蠢。”一阵沉默后，台下响起了热烈的掌声。
是啊，波尔作为一个世界著名的物理学家却尽可能地在学生面前暴露自己的无知，正是他这种坦诚才使得他日后走向了成功。
抛开虚伪的外衣，坦诚相待，实事求是，又有多少人能做到呢？这难道不是一种人性的修养吗？
谦和、宽容是修养，诚信、友善是修养，无私、敬业也是修养。如果想让你的人生旅程灿烂而充实，那么，请你记得带上修养上路！
修养的议论文4
你问:“什么是修养?”我说:“便如古时人之所言的君子一般,他们就是修养的体现。”你又说:“若是如此的话,那若是想成为君子的话,可是十分的艰难。”我回道:“不难,不难。”
记得上周末,读司马光所写的《资治通鉴》时,看到这么一句话：“才德全尽谓之‘圣人’,才德兼亡谓之‘愚人’;德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’。”那么,疑问便有了。何为德?我认为,德即是道德,也是自己为人的操守,自己的坚持,自己的底线。
我记得前年时,有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了,倒地之后,过往的行人匆匆,却无人敢上前将其扶起,这就是“不德”,有违道德的底线。其实,我也明白你们在顾虑些什么，无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后,又来讹诈自己的钱财。可是,你想过没有?当扶起之后,你的良心将安,你的心绪将宁。这也将向世人宣告,这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的担心,本就“莫须有”,做了即是做了,没做即是没做，“清者自清,浊者自浊”。
犹记昔日,陶渊明,身居官场,却洁身自好,不为五斗米折腰。记得小学学过《春》,这篇文章的作者朱自清,因自己的坚持,誓死也不肯接受美国的救济粮,而活活饿死。但是,我相信,那时的他,必定是含笑而去的。“天子一怒,伏尸百万,流血千里;匹夫一怒,血溅三尺,流血五步”一切的一切,只因有人触碰了本不该触碰的存在,僭越了底线。自己的尊严,荣誉,是要靠自己来维护的。自己的底线,神圣不可侵犯!
其实,修养的树立，很难,也很容易。难的是你找不到方向,辨不清黑白,分不清是非。所以,我认为,你还是多多读书吧。记得,高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯。”我国古人亦云:“读万卷书,行万里路。”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白修养的真谛。只有书读多了,心中才会有一面明镜,万事万物才会在镜中映现,这样才能够,分黑辩白,明辨是非，使自己能够真正看清这个世界。
修养的议论文5
什么是修养？是将临青青草时的脚下留情，是校内行车的减速慢行，是面对师长的尊敬友好，是国家栋梁的责任担当，是面对指责时的不愠不怒，是时刻保持自己的内心*静，身处东中校园，面对“植根于内心的修养”的校训，我们更应当修养身心，让自己成为一个“有文化的东中人”。
林徽因曾说：“真正的*静，不是远离车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。即使如流往事，涛声依旧，放弃执念，何可寂静安然。”身处校园，自不能远离车马喧嚣，而真正的*静，同样也不需如此，而是在繁华处修心，修养到时，涛声依旧，内心寂静安然。
古之君子，大多养心，养心者，非静而不动，如坐古老僧，只是任世道变迁，不改本心。是山涛悬于梁上的百斤真丝，是梁思成为古城北京拆迁留下的两行晶莹的泪，任时局如何，他人如何，终坚守内心的修养，不肯为世俗让步，今之我们，虽未达君子之境，但在“文化东中”的影响之下，有修养并不遥不可及，君子养心，我们亦可养心。
君子当如韩愈，即使为政见不和的柳宗元写墓志铭，也写得光彩照人，不失公允。若不是史*载，有谁想到柳宗元曾写信斥责过韩愈呢？君子养心，不是斤斤计较，是一种宽容，一种公允，一种君子不怨的精神，古人为我们做出如此榜样，我们自也应当在“植根于内心修养”的校训的教导之下，努力成为一个有修养的人。
君子养心，所得之静，并非一定是陶渊明“而无车马喧”的安静恬然。相反，真正的君子之风，当是如鲁迅一般敢于正视淋漓的鲜血，敢作，敢当，敢于直面时局，我们应相信自己是祖国的未来，而我们若只是做“一心只读圣贤书”的秀才，自是无力承担这个责任，“风声雨声读书声，家事国事天下事，事事关心”，才是我们应有的态度，日本作家冒着普遍的反对之声，她依旧站在了领奖台上，并当众发表演讲，斥责该国违背常理的*，植根于内心的修养不仅来自于个人的生息，更是对国家，对民族的责任。我无从得知站上领奖台时他的内心的想法，但我觉得，至少一定是*静的，至少一定不是冲着所谓的名或者利来的。
君子养心，修养身心。真正的修养并不只局限于修养自身，更是一种为天地立心，为生民立命的责任，而这恰与东中文化中“肩负民族复兴的担当”不谋而合，古之君子，如孔子般周游列国，希望科学的治国之道可以被采纳；今之君子，如杨为天下立言，她虽然已经走了，但依旧留下文字，温暖着我们，启发着我们，今天我们在这所百年老校中，即使还不能为国为校作出巨大贡献，也可以尽我们自己的力，尽自己的心。
君子养心，修得内心安宁。植根于内心的修养，有修养才会自觉，才会有善良，才会在约束中享受自由，才能勇于担当。君子养心，是“君子不怨”的气概，是直面惨淡人生的勇气，是面对有违于信仰的坚守。是任涛声依旧，车马繁杂，内心仍有一片自己的乐土。
君子养心，任外物如何，我自花香依旧，*静如初。
修养的议论文6
科技在发展，时代在进步。随着高科技的不断进步，高科技产品也广泛的走进千家万户。
电脑这个名词已是家喻户晓，它给我们的生活和社会发展带来了很大的发展和更多的收获，但是同时也给我们青少年儿童带来了很大的危害。我们学校也开了电脑课，在学习中，我们认识了电脑了解电脑并熟悉网络，在那里，我们可以尽情的学习和查找更多的学习资料，在老师的指点下，我们学会了以前不懂和不知道的文化知识，随着经济大潮的冲击，“网吧”这个以经济利益为主的场所也越来越多的出现在我们的周围，它们的出现确实给某些个体带来了很大的经济收入，但它的出现也给社会带来了很大的危害。大家经常在电视或报刊上看到一些关于网络犯罪的事情，有些事情更是让人触目惊心。可是还是有些青少年儿童沉迷在网吧那些虚拟的网络游戏中不能自拔。有的孩子为了能玩游戏，严重影响了生活和学习。有的甚至走向了犯罪的道路。
为了能到网吧玩游戏，他们就象家里撒谎要钱，有的甚至把手伸向家里或邻居的家中……
他们沉迷于网络游戏中，不愿回头，最终走向违法犯罪的道路，因为在那些虚拟的网络游戏中，大多是充满暴力，在那里可以随意的打人，抢东西，甚至*。这些都是很正常并且也是不违法的。还有一些不健康的网站和网址和网吧中污秽的空气都对我们儿童的身心造成了很大的伤害。
我有一个邻居家的哥哥，本来学习很好。每年都被学校评为“三好学生”，老师同学和家长都为他的品学兼优而感到骄傲。可是有一次因为抵挡不住自己的好奇心，他和同学走进了一家网吧，也就是在那里他接触到了
网络游戏，也就那一次改变了他的一切。
他每天上学变的无精打采，上课注意力明显下降，作业也不象以前那样认真。人也明显消瘦。为了能到网吧玩游戏，他把他每天吃早饭的钱，买学习用品和积攒下来的钱全都花在了网吧的网络游戏上。终于有一天他积攒的钱没有了，他为了能在去网吧玩游戏，他把小手伸向了妈妈的钱包，还偷家里的东西去卖，最终从自己的家偷向了社会，成了一名罪犯。他现在在劳教所后悔不已，都是网络游戏害了他。
求知好学是我们的天性，但是我们要注意自身的修养，不要为了好奇而断送了我们的前程和理想。我们要在老师或家长的陪同下打开电脑，走进网络，探讨和学习，不要让那些不健康的东西污秽了我们童真的心灵和理想的天空。让我们远离网吧，争做文明健康的一代少年吧。
修养的议论文7
常听人们说：“大山的精灵是野菊花。”于是，每次看到野菊花，我的心中就涌动起一股莫名的兴奋之感——尽管这只是一种名不见经传的山间野花。
几度春风，几番风雨。当仲春的朝阳柔柔地沐浴着大地时，野菊花欣欣然露出了焕发着勃勃生机的身躯，纤细的茎柔而韧，随风摇曳；娇小的花瓣溢彩流光，淡黄的花蕊里，一汪汪的露水亮晶晶、娇滴滴的，好似含情少女眼中的泪水，似落非落，摇摇欲坠，既有梅之洁、兰之幽，又有菊之雅、莲之清，一切都是那么富有神韵。
这便是野菊花，一种极普通却又能让人赏心悦目的山间野花。
山涧底，峡谷中，悬崖边，山洞角，矿山里，田畴旁，哪儿没有野菊花那超凡脱俗的俊俏面庞？无论星星零落、一枝独秀，或蔓
延数丈、赫然巨簇，皆不媚不俗，不悲不亢，凌凌然有君子之风。虽然土地贫瘠，阳光缺少，环境恶劣，然而野菊花却能默默无闻地生长着，对生活憧憬着，因为她深知：“与命运抗争，奇乐无穷。”
这便是野菊花，一种集山川岩骨精英秀气于一身地山间野花。
第一次看到野菊花，我便喜欢上了她。我小心翼翼地挖了两株带回家，栽进精美的花盆，施肥、浇水、灭虫、锄草，照顾得无微不至。奶奶说：“野菊花在花盆里是栽不活的。”我半信半疑。几天以后，看着野菊花渐渐枯萎的枝叶，我忽然领悟到：野菊花不贪图优越的条件，她所眷念的是生她养她的大山，所在乎的是和风浴雨的自由。在它的身上，我隐约看到了中华民族艰苦朴素等传统美德。
这便是野菊花——大自然的女儿，大山的精灵。
修养的议论文8
习习凉风撩起我的衣领，眼前充斥着一片绿色，白云依偎在蓝天怀里，鸟儿嬉戏在绿树丛里？
蜗居小屋久了，发霉的心情需要适时去自然中晒晒。去亲近自然，去感受绿色，去呼吸新鲜空气，身体的每一个细胞似乎都在欢呼雀跃。以相机为伴，奔向大自然。路边的花草，飞舞的蝴蝶，林间的山果，水里的鱼儿都在争先恐后地闯入我的镜头之中。花儿朝着你笑，蝴蝶对你害羞，鱼虾儿活泼调皮。自然中的一草一木，一花一鸟，无一不在向你显现出它蓬勃的生命力，使你在一片赏心悦目的绿色之中忘记尘世的烦恼，获得新鲜与活力。
远处的山，桀骜不驯地盯着我，不知是嫌云儿给它带上的帽子太白，还是遇上了什么烦心事，搅得它心烦意乱。我望着它，它多像一位饱经沧桑的骑士，骑着他心爱的战马，准备远赴沙场，为*家而战，为*家而亡呀。
有山，必有水，一条小溪蜿蜒地从山上流下，涓涓地流着。人们常说“流水不腐”，这条小溪好像从来没有断过流，它总是这样流着，流着，好像从来没感到过累。水中有许多鹅卵石，圆圆的，光光的。我俯下身子，拾起一颗鹅卵石。啊，好光滑呀。这颗鹅卵石在太阳的照耀下发出金色的亮光，真好似一颗宝石，熠熠生辉。我又轻轻地将手伸进水里，水在我指间滑过，那么细腻，那么温柔，那么清澈。阳光将我的影子投进水中，而水又将影子捧回水面，一切都是那么娴静，那么闲适，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打断了它前进的步伐呀。
不远处是一片绿地，长着各样草儿，不知名的花儿，空气里弥漫着熟透的草籽儿的气息。我走进齐腰高的草丛，踏着隐秘在草丛中的小道，欣赏着远处的风景，倾听着天籁之音，草丛中蝈蝈、蟋蟀拿出了他们各自的乐器，奏响了完美的协奏曲。我蹲下身，草刚好没过我的头顶。小甲虫们一点也不害怕，尽情地在草间玩耍；飞蛾们在我面前挑起了欢快的舞蹈；小蜘蛛们吊着一根亮晶晶的丝线，在向我招手……
夕阳西下，微风拂煦。我在草丛里站起身，望向远方，蓊郁的草丛一直延伸到地*线。大自然是慷慨的，它让人们尽情享受它的魅力和乐趣，却不向人们讨要任何报酬。
自然之美是开放之美，罅隙之美，宽容之美！让我们都尽情享受大自然的乐趣吧！
修养的议论文9
窗外，月光盈盈，如薄纱般倾泻而下；灯光昏昏，笔尖似有朦胧之感。恍惚间觉得，人与人的心可以无限贴近。那份关爱与真诚，永远散发着芬芳。
冬日的白天要短些，当我完成作业想出去散心的时候，太阳已近西垂，橘黄色与红色交织，在寒冷的空气中却闪烁着温暖的光。
公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶了，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些落寞。天气冷了，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩了缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐约约，我听到了轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急，宛如闲庭漫步。
待他们走近时，我的心震颤了。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上了他的脸颊，却不难看出男子特有的刚毅，略显佝偻的背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的她，围巾绕在脖子上，挡住了寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言……
一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打了个冷颤，却见他停下了脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的围巾拉了拉，盖住了她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂了她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过，心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步地走向最后的光芒，阳光充满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝，最后一缕阳光从树梢移向了天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。
太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落，或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。
那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。
修养的议论文10
每天重复着两点一线的初中生活，每天做着同样的一套事情，每天面对着同样的试卷和课本，就这样，每天，每天……
我在哪天早上突然醒来，看着窗外那一成不变的天空，什么也不做，什么也不想。掀开被子，拿出已经褶皱了的衣服，忍着寒冷穿好衣服，继续看向窗外，知道母亲的一声呼唤。我不禁想起一个问题，我们活着的意义是什么?难道活着就是要每天做同样的事，每天走同样的一段路，没有任何的改变，像一台老式的摆钟，左右摇晃同一个弧度，直到它不能用了。日子一天天过着，卷子一张张累计起来大概有一个桌子那么高，时间消失了，消失在那无边无际的一成不变的苦海中，一天天，中考就要来了。现在每天我都要在这个*台上写一篇文章，来借此提高我的语文作文水*，每天一套数学卷子来提高我的数学做题正确率，以此类推，还有政治、物理、化学和英语。每天的生活可以说是很充实的，被所有学科的数不清的知识所填满，每天的生活就是一成不变的语数外物化政。
老师和家长们在一旁监督着，每天没日没夜的不停地学啊学啊，这倒不像一个初中生的日子，倒像是监狱中的犯人。每天冒着风雨和烈日，不堪劳苦的上学和放学，什么时候才会有回报啊。有些家长和老师会说：你中考能考上一个好高中，就是为了你的未来打铺垫。这话是不假，铺垫也铺垫了，可这跟我们的付出有半毛钱关系吗?到了高中更甚者甚至有空就背书和做题，就算高中也是铺垫，大学呢?为了写篇论文和考试，不照样是一如既往的辛苦吗?就算这些都是铺垫，那么你已经到了25了，你还有多少的青春，都说青春是美好的，可我根本就没见过青春长什么样子就已经过去了。
到了工作岗位不一样要每天面对着上司的一张臭脸和堆积如山的一堆工作吗?何谈青春?何谈自由?何谈人生?每天我都会想，我考不上高中能干什么，我如何能考上高中，我要考什么高中?我在想着这些问题是时，青春不复返啊，你能干什么，你能做什么?不就是听从老师和同学的建议继续重复吗?你可以问问自己，你开心吗?每天的日子我受够了，我不想让我的青春白白死去，路是很多人踩出的地面，现在，要么你们跟我一起改变这个日子，要么你就一直带着一份录取通知书给你的青春下葬吧。这未尝不是一种修养，心底的修养，就像心底的那点火，很让人讨厌……熊熊的燃烧。
修养的议论文10篇（扩展3）
——修养的议论文10篇
修养的议论文1
“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，这是牡丹，雍容华贵的牡丹，国色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，几乎没有花香，只有外表的华丽炫目，内在却空空如也。这，是美吗?
我所知道的美，却不是这样的。“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”这是宋朝大儒周敦颐先生在《爱莲说》一文中对莲花的评价。莲，正是这样以柔韧*凡的花瓣，穿透重重淤泥与清水，生出清香的。这，才是美丽，也是一种修养。
香港女星关之琳，典雅漂亮，被媒体称为“搪瓷娃娃”，却在嫁给富商一个月后就被曝出婚姻不合，不久后离婚。她那样美，嫁入豪门后被抛弃是为什么?大概是因为她美而空洞吧。而同时期的刘嘉玲，则凭借自己精湛的演技赢得了观众的心，事业顺风顺水。美，不只是皮囊的精致，而更是一种内在的修养。
美国女孩埃莉诺，从小就因为长相不美被别人嘲笑“丑小鸭”。她却没有自暴自弃，努力学习，成为著名的才女。再后来，她遇到了富兰克林·罗斯福，并凭借自己的聪慧谈吐吸引了他。虽然罗斯福的母亲不喜欢她，但罗斯福还是顶着压力和埃莉诺结了婚。最后，她成了总统夫人。她蜕变成了美丽的“白天鹅”，这份美，是内在的修养。
若你说我国古代四大美女，“闭月羞花，沉鱼落雁”她们为何获得如此高的赞誉?仅仅是因为那张倾国倾城的脸蛋?我国古代美女多的是，若是她们没有内在的修养，只凭美丽的皮囊，又怎么会留名青史呢?杨玉环，虽是借着美貌得到了玄宗的宠爱，可是美貌之外，她还擅长歌舞音律，著名的《霓赏羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，凭借着精心设计的“响屐舞”得到吴王宠爱，并施美人计助越王灭掉吴国;貂蝉，为了报答义父的养育之恩甘愿献身完成连环计除董卓;王昭君，自愿嫁给呼韩耶单于，并努力维护边界的繁荣稳定这些女子，不仅仅有外貌的美丽，内心的修养更美。
其实，美丽这种东西是相对的，就像花的颜色和香气一般，太艳丽的花不香，太香的花不艳丽若是过于注重外在的美丽，你的内心将是一片荒芜，那样的美，美却没有灵气。古语有云：“腹有诗书气自华。”内在的修养所产生的美，灵动秀丽，才是真正的美。
修养的议论文2
个人修养就是个人认识、情感、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。个人修养包括在知识或理论方面所达到的一定水*，也包括养成良好的个人品德。提高个人修养对社会文明和社会公德的提高意义重大。如果把社会比作大海，那么个人就是其中的一滴水，没有大海，一滴水的生命不会长久，而没有了每一滴水，也就不会形成大海。
个人修养体现在日常生活中的点点滴滴：从言行举止到衣着打扮，从专业知识到社会理论，每一处都是个人修养体现的舞台。一个人是否有修养，是真的有修养还是滥竽充数，从其一句话一个动作，几乎可以很明确地判断出来。所以，个人修养的提高是日积月累的结果，是需要不断补充新的知识营养的。没有人会一下子脱胎换骨变成超有修养的人，也没有人经过一段时间的努力学习会不见成效的。有一句话说得很好，“腹有诗书气自华”，意思就是要多读书，多增加知识的积累，内涵丰富了，自然会气质高雅，光辉照人。
不过，光有知识还远远不够，个人修养还包括良好的个人道德的养成。生活中不乏受过良好教育而个人道德品质却欠缺的畸形人才，其人要么卑劣恶俗，要么嫉贤妒能，这样的人对社会所造成的危害往往更大。所以，我们欢迎的是德才兼备的人才。个人修养高的人会做到关爱自己也关爱他人。生活在他们手中会变得丰富多彩，绚烂多姿，从任何角度来看都令人赏心悦目。
首先从知识方面，他们懂得多;从眼光方面，他们看得远;从涵养方面，他们心胸开阔;从社会参与意识方面，他们博爱惠众。领先行业的排头兵中有他们的身影，先进事迹报告中有他们的名字，社会志愿者行列中有他们的足迹。他们自己活得快乐而充实，他们给别人带来的也是愉快和幸福。
我们希望个人修养高的人越来越多，他们就像是一盏盏明亮的灯，汇聚到一起后就会照亮整个天空!
修养的议论文3
材料中的八旬老人李某，在坐动车去看病的途中，由于只买到了半程的车票而被后上车的女大学生“请”起，女大学生觉得自己是就票入座而不肯与老人挤一挤合座，更别提什么让座了。
针对这一事件，我认为在当代社会下，人们更应该培养自己的道德修养，传承中华传统的美德。
材料中的女大学生不给老人让座，不同意挤一挤而合座在一起。这一行为，从法律上看，她并没有做错，没有人能指责她；但从道德上看，女大学生的做法实属不妥；身为当代的有志青年，就应该做好时刻传承中华传统美德的思想的准备。德国哲学家康德曾言：“我们生活着的世界，美丽而崇尚，这世上唯有两种东西，我们愈是沉思，就愈发崇敬、对它有无限敬仰，那便是——头顶上的星空和心中的道德。”是的，唯有坚信自己心中的道德，坚守自己的修养，方能照亮一片天地。
在重庆的公交车上，一名孕妇在一位中年男子的搀扶下走上了公交车，公交车上挤满了人，但却没人给这位身怀六甲的妇女让座。这时，张某和李某为了不让座，而在公交车上比起了身份证。张某和李某约定：两人若谁年纪小，谁就要给孕妇让座。结果一经比对，比李某年仅小了三个月的张某在这场“搏斗”下成为了“失败者”，最终还是张某让了座。
这一事例，引起了大群人的思考。有人认为：尊老爱幼、关爱老弱病残不都是人们理所应当的吗？中华美德延续千年，可为何在当及今社会下，它却成为了可望而不可即的“奢侈品”？道德与修养，为人之根本，到头来，人们却将它遗失在滚滚红尘中。有人听到乃至看到这样的现象，有人会深深反思自己；有人却在忙于分享这件“趣闻”时，对它一笑置之。他们忘了，在笑别人的同时，自己也只是在“五十步笑百步”罢了。
身为当代的有志青年，我们应该不忘初心，在绚丽多姿的生活下我们不仅要谋求国家的发展，更要坚守心中的道德与修养。让我们一起肩负重任，做传统美德的继承者，做新时代的发展者，把祖国变得更加美好！
修养的议论文4
安静是一种修养
一、
安静是一种修养，喜欢安静的人，常常喜欢独处。独处，不受环境干扰，不受他人左右。任心情去游走，任思绪去飞扬。用一个闲字恰到好处，有闲心，有闲情，有逸致。如果，一个绝对不喜欢独处的人，那他或她的心灵是空虚的。
安静，悠悠哉。 可听一曲流行音乐，是那么的宛转悠扬。常常被某一句歌词所感动着，所联想着。音律是那么的入心入肺，耳鬓厮磨，使之心旷神怡，陶醉其中。
可读一篇经典散文，词汇是那么的优雅婉约，若熏了唐风，若闻了宋词，若听了元曲。文字是那么的入情入理，使之感怀其中。收获匪浅。
可任写一纸闲情素笺，信笔随意，任其碎言碎语。可以写感怀月下，可以叙感触花情，可以述高山流水。是那样的美不胜收，记录下此时此刻的心情。
可信步走一段斜阳幽径，任径铺满落花，任径落满红叶。是那么的步履轻盈，任多情的晚风吹乱其秀发，任赏路旁的幽草小花。使其心情是那么的淡淡然。
可静静的溪边一坐，嗅花草熏香，听潺潺流水，看粼粼波光，观鱼游浅底、蜻蜓戏水。掬一手骄阳藏袖，捧两缕清风入怀。是那么的宁静，是那么的享受，是那么的美妙。
二、
安静是一种修养，安静不浮躁，不波动。安静不考虑蝇头小利，不考虑得失与否，不考虑头上的光环是否灿烂。安静她不张扬，不与人争长论短。周国*的散文集：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静不考虑虚名浮利，不沾染世俗之风。所以，安静是丰富自己。不是物质的丰富，是内心的丰富，是精神的丰富。安静她洗去铅华，即质朴坚实，又淡雅清新。安静她泰然处之，尽可能的与人谦卑，与自己的心灵对话，与自己的灵魂厮守。
安静，可以静静的反思自己走过的路，自己做过的事。有多少不足、有多少缺点。及时反省，及时总结，及时补救。安静，可以考虑自己应喜欢做的事，也就是做自己喜欢的事。
安静就是活的宁静、简单、丰富、充实。安静，不去考虑名誉，地位，权利，利益。如果，考虑这些，那将是浮躁，那将是波动。一旦失去，那将是空虚无比。
安静是一种历练;安静是一种内涵;安静是一种深沉;安静是一种品质;安静是一种情怀;安静是一种意识;安静是一种姿态;安静是一种灵魂深处的魅力。所以，安静是一种修养。
修养的议论文5
天空落下几滴被烤得发焦的蝉鸣。
树叶对清凉的渴望泼墨成墙角发黑的印记，我想焦黑便是夏天的色彩。八百米考试临近，我一遍遍练习却依然没有进步。骄阳似火，操场上的我努力向前奔跑，可是当我跑到第二圈时，双腿已经酸软得抬不起来，呼吸也渐渐变得困难了，当我拼了命跑过终点时，班主任却报出比刚才更差劲的"成绩。我心灰意冷，口干舌燥，所有的希冀与憧憬在烈日的炙烤下化作一缕青烟，蒸发得无影无踪。
正午时分，拥挤的人潮踏着欢快的放学铃声涌出教学楼，一位同学从花坛踩过，一株蔷薇成为了匆忙脚步下的牺牲品。被踩踏过的蔷薇茎叶已经变形，还没等待绽放便被无情地扼杀。那株蔷薇仰面朝天，流出的汁液也在无人问津中化作一缕不存在的气息，我无奈地摇了摇头，心想它一定不会存活多久，命运的无情一定让它绝望，正如我一样。
一天，两天，三天，开始还总是故意注意它是否会存活下来，后来或许是因为锻炼抑或是对它已经绝望也就慢慢淡忘了。
沉默是最深沉的呐喊。
迷雾清晨，氤氲柔光。上学时经过那个花坛，一丝暗粉从眼前闪过，是那受伤的蔷薇!羸弱的蔷薇竟然结出了小小的花骨朵，金黄的阳光斜射下来与暗粉结合描绘出夏日的冥想。我凝视着蔷薇，一种敬佩油然而生，我的心头为之一震。命运的戏弄没有使它放弃，本以为它会悄无声息地在这个世界消失，可是它没有。它选择了默默无闻，它不追求超然也不追求凋落，它只是默默地坚持自己的初衷，开出最*凡的花朵。执着坚韧，生长，绽放。我敬佩一株小小的蔷薇竟然有这样的修养。
于是我又站在了跑道上将汗串成珍珠装点我的回忆，一声声哨响一次次重新出发，挺过腿最痛，呼吸最困难的时刻，必胜的信念从未离开过，心中总有一抹暗粉在奔涌。汗水在阳光下反射出金黄的光晕。
考试那天蔷薇盛开了，羸弱的花朵承载着对修养的完美诠释，悄悄地拱出地面，夏天的灵魂已经被点燃。直到那一刻我才明白修养的真正含义——修养不仅仅局限于举手投足的文明举止，修养更是精神灵魂上的升华与写照。我终于取得了好成绩，蔷薇久久不散。
终于，我将夏天的焦黑变成了暗粉，我体会到了执着坚韧真谛，收获了一个夏季的梦，一生的财富。原来，这就是一种修养。
修养的议论文6
一个人，生活的快乐与否有一部分原因是取决于自己修炼得来的态度。我们经常遇到一些所谓的烦恼，苦闷等，其实当你摆正自己的心态，积极的去面对和挑战的时候，你就会发现，改变和扭转自己，一切问题迎刃而解。
你认为贫困随时都伴随着你，那么你将深陷于你的思维里，只能埋怨而不去行动，最后只能在贫困潦倒中度过。你换个思维认为自己的贫穷是可以改变的，你就会积极的一点一滴的去改变，最后给你带来的是艰辛背后的收获。你无意间修炼来的心里，其实时时刻刻在影响着你的生活。一个经常从磨难里走出来的人，他会把困难当成是光明前的希望。抱着乐观的心态，努力的奋斗着，直到看到阳光。
生活就像开水一样*淡无味，只有品尝了酸甜苦辣涩的滋味，才是生活的全部，才算得上完美的人生。*日的修养决定了一个人所有的生活境界和高度。当你走过世间的一段路程，你会慢慢明白，一个人的内心的修养可以体现出一个人的人生价值。
真正看的懂修养的人，总是容易比别人获得更多的机会，总是可以自信的做着成功的事情。
用修养点缀的生活，*淡却是完美的。
修养的议论文7
生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。
微笑是对生活的一种态度，跟贫富，地位，处境没有必然的联系。一个富翁可能整天忧心忡忡，而一个穷人可能心情舒畅：一位残疾人可能坦然乐观；一位处境顺利的人可能会愁眉不展，一位身处逆境的人可能会面带微笑……
一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。
只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。
微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有“回报“的，人际关系就像物理学上所说的力的*衡
你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。
修养的议论文8
当你要到达草坪的另一头，你会直接践踏，还是悄悄绕过？一位新搬来的中年人选择了后者，他这一怕伤了草坪的小小的举动，使房东老太太对新来邻居的顾虑消除了。
的确，这只是一个细节，但这个小小的细节便体现了中年人的美德。他没有图一时之便利而践踏整齐青翠的草坪，这小小的举动不就体现了他内心的善与美？细节是微小的，可它所散发的，却是一种大能量。
细节体现个人修养，生活中的点点滴滴便能折射出你*时的品性修养。在公交车上，你是否愿意将自己的座位让给年迈的老人？在餐桌上，你是否记得先让长辈用餐？行走在路上，你是否能够顺手将路边的垃圾丢进垃圾箱？……这些细节体现在我们的日常生活，有些看似微不足道，但你是否愿意去做，是否能够做到？一念之间，那微小的细节，恰恰体现了你的品性涵养。
细节决定你今后的成败。古英格兰有一首著名的民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌；掉了一只马掌，丢了一匹战马；丢了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，丢了一个国家。”一颗小小的铁钉即可引发如此后果，一个小小的习惯，也可能成就多年后的成功。常言道：“一屋不扫何以扫天下。”欲成就大事，却又不想为小事操劳，如此功利的想法，又何以成就天下大事？如此行为，何以使人信服与支持？勤学苦练，才可功成名就，注重细节，方可取得成功。
巍巍高山，细节乃大。若你有意忽视，它将不可避免地带来副作用。
细节是人生之基，承载着生命的点点滴滴。同仁堂的成功，靠的是长年累月的负责与注重细节，它照顾员工的感受，也照顾顾客的感受，为我们带来了优质的服务。它若忽视细节，或贪图一时之利，即使侥幸成功，想必也难以长久。细节是人生之基，不注重细节的人没有根，无法像苍天大树那般壮大；不注重细节的人似飘浮不定的云，无法承重任、行远道！
回看中年人绕过草坪的举动，看似微小，好似可以忽视，可这正体现他的个人修养与人格魅力。细节是不容小觑，对智者而言。
细节是人生之基，轻轻地绕过那道“草坪”，你便有了致远之资。巍巍高山，有细节乃大！
修养的议论文9
大千世界，繁华都市。我们生活在这个美丽的城市就更应该学会对待。生活中，人人都是*等的，没有什么高低贵贱之分。在这个世界中，总会是人心难测。人心难测总是让我们分心。也许这不是我们所想所问。因为这并不是我们想要了解的！也许只有外在的美，才是真的美吧！也许只有行动才能够证明一切吧！那就用修养点缀生活。用自己的真心换他人芳心！这样，我们才是最美的！
道德
道德，生活中离不开道德。但生活中却总是有一些不道德的人。他们的行为却总是让人厌恶。的确，失去道德的人何来修养。道德文明希望一直不断。不道德行为如；在公共场所乱丢垃圾。这样的情况却总是发生。不要看有些人衣服得体，就说有修养，有内涵。但其实却不是。你会发现，普通人都比他有道德。或许当今社会，人人都追求完美。但却忘记了道德行为规范！’这其实并不是高人一等。道德行为虽说是一件很渺小的事情，但却反映了一个人的行为！一个人的态度！要活出不同，要活出风格！努力做一个有道德得人！
修养
修养，生活中离不开修养。如果在生活中，每个人都失去了修养，相信这个世界将不再美丽！将不再和谐。人人都没有了真心，整个世界将是没有理解，没有包容的。这样的人间并不美好。个人修养真的很重要，这关系到我们的个人。如果没有了修养，世界将会变得黑暗。修养关系个人，修养在于个人。做好自己，现在做起！
生活中离不开道德与修养。同样的，这种行为体现个人价值。如果做到这样，我们将会变得更加爱美好！人生将会更有价值！做好现在，做好最初！相信只有这样，我们才会更加的优秀！为了自己的人生，为了自己的价值。做好当下，做好现在。为自己的梦想而努力！相信，未来彼时一定会更加美好！
用修养点缀生活，用道德体现人生价值！
修养的议论文10
心有小窗，便有明亮的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有心灵的自由，清风邀约一些花香或者白云。
小区里有家早餐店，这家店没有什么特别的地方，但去过的人总会觉得这店有说不上的特殊之处。
乡镇的清晨，总有许许多多的工人早早地聚在这里，从这儿开始一天的忙碌。开店的是一对夫妻，两人齐心协力，生意办得红红火火的。每当清晨我路过时，远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来，混杂着新蒸的馒头特有的香气。
“老样子来一份。”那老板娘听到招呼声，不用回头，只需听声音便可知道是谁。而那人喊了一句后，便找个地方和自己的“早饭友”们聊了起来。等到老板娘把饭送到面前了，就开始边吹边吃，脸上总是洋溢着幸福，临走时，总不忘夸几句老板老板娘做的饭真好吃，撂下一句：“我明儿还来啊！”就又去上班了。老板和老板娘相视一笑，又干活去了。
老板其实是个中年男子，脸上已有了些许皱纹，但他的性格特别好，讲话和气还很爱聊天，笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱。他的店面，装修比不上最近兴起的快餐店，桌椅也都有些老旧，但这儿的人们还是很喜欢到他的店里吃粥吃茶叶蛋，好像有了他们夫妻在，卫生就能保证似的，事实上也的确如此。
有些人也有周末不想做饭的，都跑来这家店吃饭，于是店里总是传来爽朗的笑声。
“老板啊，店面再不装大点，我们就要站外面吃饭喽。”
“钱都用来做早餐了，哪还有闲钱去装修啊？”老板娘在一旁说道着，也附和着大家。
“就是就是，他们家的饭分量足又便宜，老板娘手艺又好，我们都爱吃，瞧，这还有肉呢！难怪，难怪！”
“那你提个几块的价，我们还能不来啊！”老板忙过来回道：“不能，不能，都是多年的老邻居了，这点良心还是有的。”一众人又相互笑了起来，一旁的吊兰也微微晃动着……
总有人在我身边说着要怎么样才有教养，做错了什么就没有教养，而我却觉得，教养不仅仅是那些僵死的教条，这家早餐店里和睦相处的人们，谈笑风生的老板老板娘，互相尊重的情谊，这也是教养。他们虽然质朴而*凡，却总在不经意间散发着教养沁人心脾的芳香。
天窗漏下细碎的花，在柔软清明的光线中舞蹈，缓慢地如同一首歌曲里被人拉长的尾音，诉说着这邻里间关系的和谐与美好。
修养的议论文10篇（扩展4）
——坚强的议论文10篇
坚强的议论文1
小草这个听着并不坚强的植物，有什么好说的呢！可能有些人会这样认为，认为她并不，有什么好说的。可是，你们知道吗？小草从出生到长大，经历了多少磨难？小草，你一开始是在地下，没错，但是当你开始发痒的时候，你却要从地下钻出，你把打的的表皮衣顶开，你的小脑袋从底下探了出来。
这就是小草要经历的最大的磨难还是她经历磨难后，得到的却是光明，他不需要再面对那些黑暗的地下她可以赏析她周围的一切美好景物，可以和其他的小草们聊天嬉戏。
当然做人也是这样，做人也是要经历苦难的，甚至比狭长的困难要更大更艰巨但是在经历苦难后，捡到的解释，彩虹，人是要经历磨难的.，磨难的背后是美丽的，人只有经历了磨难，才能理解母爱的背后是多么的美丽，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”只有经过磨难，才会变成一把锋利的宝剑，只有经历了磨难，才变成一只最坚强的梅花
我们要有她们这种精神，面对困难不惧怕，勇敢的向前冲向困难，你就会知道困难的背后是多么的美丽，只有那些经历过困难的人，你才知道困难是多么重要，而那些永远不敢尝试去做困难的事的人，她们永远也不会成功，因为他们害怕遇到困难。
困难是必有的，而你需要的就是去面对困难的精神“阳光总在风雨后”不经历风雨，怎能见到彩虹，没有风雨，又怎能有雨后的荷塘，那些最美丽的东西，她们都是经历过风风雨雨的，都是一点一点的磨练出来的，没有经历过苦难的人永远也不会知道你美的东西的背后是多么的苦。
小草，一个多么弱小植物，他土地下，钻出来，消耗了自己多少的体力，如果小草一直在底下，不肯钻出来那么他就永远见不到真理的世界，这个世界也不会记住他。
坚强的议论文2
在这个‘多彩多样’的世界，我们总要面临着被伤害，或者伤害别人。就像一条食物链一样两种关系，吃别人或者被别人吃。
在这个弱肉强食的社会，人们都是现实的，面对对自己有利的事总是会不择手段的去强求，但是谁又想过‘强扭的瓜--不甜’的道理。
总是追求好的，对自己有益的，谁会想过因为自己不择手段虽然得利了而那些因为自己不择手段得益的人的心情。面对这一切我们就只有坚强，就只有伪装，因为现在只有坚强是我们的筹码。
我们总是那么傻，被别人欺骗了却以为别人在对我们好，直到知道了事实才后悔，才知道自己信错了别人。可是在别人的甜言蜜语下，又走进他们埋伏好的宁一个圈套，那时的自己就像是一只任人宰割的羔羊，多么的无助，悲伤，痛苦。可是谁会来可怜你啊？除了嘲笑，欺负你，他们还会给你什么呢。
人总是活在伪装下，怕别人知道自己内心的最深处的脆弱，无助。我们总是带着厚厚的面具生活，就算心里在苦，再累，再难受，我们也要笑着走下去，在别人面前不许自己轻易掉泪，因为这样就没有人知道我们的忧伤。而我们的伪装就是‘假装坚强’只有这样才会不被别人伤害，只有这样才不会被别人瞧不起。
向我们这样的人只有坚强是我们唯一的筹码，所以我们要学会坚强，要让自己变得更加的快乐，别人给我们的无尽的伤害，终是给我们的最好的礼物，没有他们的伤害我们会不知向上，我们会变得颓废，最终会别这个世界抛弃，所以谢谢伤害你的人吧，感谢他给我们的伤害，给了我们最好的筹码。
坚强的议论文3
我的信念只有两个字：坚强。
在《钢铁是怎样炼成的》中有这样一段话：“当一个人身体健康，充满青春活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事；而只有生活用铁环把你紧紧箍起来的时候，坚强才是光荣的事情。”是的，坚强就是有打击永不颓唐，有挫折永不服输，有失败永不妥协，有碰壁永不迂回，有伤痛永不*……
在风沙肆虐的春，沙砾抨击我的胸口，狂风撕扯我的长发，我迎着风，无畏挺立；
在烈日炎炎的夏，阳光狠毒地灼伤我的皮肤，刺痛我的眼睛，我顶着烈日，桀骜不驯；
在凄凉萧瑟的秋，鸿雁的哀鸣冲刷我的意念，激荡我的泪滴，我抿住嘴唇，永远微笑；
在天寒地冻的冬，咄咄逼人的寒气冻僵我的手指，扼住我的呼吸，我燃烧激情，与雪共舞……
年年岁岁，岁岁年年，因为坚强，我从不屈服。
坚强是王勃“海内存知己，天涯若比邻”的别而不伤；坚强是曹操“老骥伏枥，志在千里”的老而不靡；坚强是李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的挫而不怅；坚强是项羽“生当作人杰，死亦为鬼雄”的败而不屈。
坚强是梅的笑傲冰雪，是雪莲的流芳巅峰，是仙人掌的驻守大漠，是白杨树的守望戈壁……
坚强着，贝多芬奏出高山流水的乐音；坚强着，张海迪第一百零一次无悔地站起；坚强着，霍金把思绪放飞到无垠的宇宙……
正是因为有坚强，才让人生中所有的挫折，所有的哀伤，所有的叹息，所有的惆怅，都熔炼成一股从脚底涌起的壮志豪情，激励着人生踏过荆棘和崎岖，走过风雨！
坚强，我惟一的信念！
坚强的议论文4
早上起来，迈着沉重的脚步来到学校，我喜欢看的绝非是尘土飞扬的马路，也不是一早就忙忙碌碌的人们，而是一个普通的一角。
对于那个普通的角落，我又称它为“坚强的一角”，因为有一朵牵牛花在角落中开放着。那朵牵牛花并不起眼，因为它生长在被人遗忘的墙角；它并不美丽，因为行人的脚步荡起的灰尘已让它失去本有的光彩。但，无论是面对风吹日晒或是行人的步伐，它从不屈服。
比起那些争奇斗艳的牵牛花，它实在太不起眼了，而且已呈现出“残花败柳”之势，但命运虽让它生长在墙角中，却不让它低头。它时刻与命运抗争着，它不服从命运安排它的那一切。
无论别人怎么看不起它，我喜欢它，从看到它的第一眼一直到现在；从为它加油鼓掌一直到现在；从读懂它、明白它后一直到现在——它从未放弃过与命运的抗争，我也从未放弃过与命运的斗争。
它是那样地美，不在表面，而在内心。它不争奇斗艳，却从不低首；它不让人赞叹，却也不让人污辱。它不是最美的花，这是表面；它又是最美的花，这是内心。
菊花又怎样，梅花又如何？在它这里一文不值。
在墙角，它开放着，它的花瓣已几乎不复存在了，它也弯下了腰，可这样并不代表它屈服了，它仍然站立着，站立在墙角中，同时也站立在我心里。
如今，不知是什么时候的事，它突然不见了。我不知道是什么原因，也不知是谁干的，我只是惊呆了：它的根还在那里，应该是被谁给拔下去的。
虽然它的根还在，但再也没有长出一朵花来。虽然我还走在那条路上，但从此再也没有它的身影。
但它，仍然在我心中。
坚强的议论文5
在生活中，我们看到草儿虽铺满大地，却矮小不已，任人踩踏;看到花儿灿烂而又美丽，却娇弱无比，任人采摘;而只有一棵树才能昂首挺立在天地之间，自强自立，让人由生敬佩。树在风吹日晒中，不能掌握雨水的降临，一些树因枯竭而死，而另一些树却能繁茂的生存着，不怕风吹雨打，只因它们找到了生命之源--水，也练就了坚强的意志。
而这些树才是百年之材，才是一群“坚强”的树!我们做人也要做一棵风吹雨打的坚强的“树”，立足于社会就要有一身硬本领，坚强的意志，不怕挫折风暴的人!有两个人，一个名叫探索，另一个名叫闲游。两人都是同出名门，走进了社会。探索这个人勇于探索新发现，自己办了一间研究室;而闲游却随随便便进了一家公司，当起了职员。
探索努力钻研，争创自己的特色，获取新的体会与知识;闲游却不思进取，不学无术，就这样没事儿瞎晃荡。就这样过了十年，两位二十几岁的小伙儿现在已是两位三十几岁的携妻带子的男人了。而此时，探索由于自己的发现而一举出名，成为一家集团的副董事;闲游呢?他穷困潦倒，整天赌博，靠着妻子微薄的工资过日子。两种截然不同的遭遇，造成了两种不同的命运。
探索不断追求新知识，充实自我;闲游却认为自己靠天命就能够吃饱穿暖。他们俩就如同两棵树，一棵树仍屹立在风雨中，另一棵树却已倒在了地上。一棵树也需要不断探索的“求知欲”，一身硬本领和坚忍不拔的意志支持，它们所创造的辉煌就是成为百年大树。我们也应做大树，一棵坚强的“树”，自强自主自立，永立于风雨中，不怕风吹雨打，做一棵百年之材的大树!
坚强的议论文6
在漫长的人生里，有悲欢离合。但这些悲欢离合的场面，他们会是喜乐还是哀怒呢？这就要在于他们自己的想法，在于他们要怎样去面对了，有的人天生就是残疾的，有的人却是后天性的残疾，他们面临着自己的不幸。绝大多数的不幸者都会自强不息地去面对，都会用勤劳与智慧书写不屈的人生。但也有少数的不幸者，一味依赖着*或家人，或是对工作挑三挑四，多次失去就业的机会，祸水天天都呆在家里无所事事，虚度自己本来就空缺的`生命。
就用xx年的北京残奥会来说吧，我们看见了那些残疾的运动员们为自己的国家，他们发挥出了自强不息、奋勇拼搏的精神，他们都让无数的人在深深地感动中充满了敬佩之情，他们都为了国家和运动员们创出了历史之最，充分弘扬了超越、融合、共享的残奥会的理念，对世界残疾人的未来发展起巨大的推动作用。
在几年前，在一场建筑的事故中，下肢伤残的李贵强，他晚饭后在家人的陪同下，他摇着轮椅来到了这建筑好了的高楼下，他就说，自己在几年前的那一场事故中失去了双腿，他却没有任何的叹息，这可能就是一个身为残疾人的志坚吧！在那时他就开始在家人的激励下鼓起勇气去面对困难，依赖*的支持，他在自己居住的社区里开了一家小部，他现在不但能够照顾自己的生活，而且还可以完全自食其力，因为在他坚强地的面对过程中，他认为健全的人能够做到的事情残疾人也一定能够做到，在其中也更参透着一种超然的意志和精神。
再如，一位双目自幼失明的和金永，他十几岁就开始跟着别人学按摩，但是他一次又一次地失败，让他差点就失去了信心。他多次地提醒自己一定要坚强到底，在他一次又一次的失败中不懈地努力，他终于考取了按摩医师的资格。并且自己开了一家盲人按摩店，在他经受了一次又一次地磨砺，一次又一次的心灵洗礼，自己成就了自己的事业。
他们能够成为我们的骄傲，是因为他们有着那种坚韧不拔的精神和意志。自我培养了自尊、自立、自强的人格力量，树立了残疾人的雄心壮志；他们不因物喜，不以己悲，用坚强创造出了自己的人生，自己的未来。
坚强的议论文7
当我还是幼小无知的孩童时，整天哭哭啼啼的令大人烦；当我稍微懂事的时候，我又有很多的疑问，让大人们面对我感到无奈；当我成熟后，我便学会了坚强，我有了自己独立的想法和对问题的独到见解。每次看到身边的人在哭时，我总会不加思索地走过去，对她们说：“做人要坚强。”我时常告诉自己：要做一个坚强的女孩，不管遇到任何困难，都要把它埋藏在心里，然后再与它进行斗争。我坚信：如果我逃避，我会永远在黑暗中摸索；如果我勇敢去面对，明天的太阳将会更加的明媚。
在茫茫人海中，不同的人生活在不同的环境中，虽然有时的生活环境令人痛苦，但它毕竟只是影响一个人成长的外界因素，最重要的还是在于自己是否能够正确的去对待。周敦颐的《爱莲说》说得好，莲花虽然生长在淤泥里，但它“出淤泥而不杂”。
在生活中，我们往往会遇到挫折和不顺心的事。但请我们振作起来，每一次的挫折都是给我们人生中的一次考验，只有经受得住磨练的人，才真正是一个勇敢的人。曾记得自己在学习中一次次的失败过，时间一长，我也厌倦了，开始对自己的前途感到茫然，但是，当我清醒后，我又顽强的告诫了自己：为了父母，为了将来，我要坚强，我没有权利来使自己变成一个不起眼的人，我只有向着前方，一步一步地向前走，才能够报答父母的养育这恩。尽管每一次成功只有一小步，那也是成功的阶梯。随着时间的流逝，我渐斩地消除了心中的伤痛。然而，世间的很多事情都是让我们无法安下心来的。当我看到一些高考的学生落榜后，他们那无所事事的在社会上晃荡时，我真的很愤怒，其实，金钱和地位并不能代表一个人的人生一切，而是靠于自己后天的勤奋与努力，而对于一些落在别人后面的人，不应该卖弄自己，要踏踏实实的做人，尽自己的努力做好身边的每一件事，这样，自己总有一天会出人头地的。
随着交往的增多，我们结识了很多的朋友，我们总是在一起嬉戏着，快乐着。每一次偶然的相逢，都让我们喜笑颜开。虽然只有短暂的几分钟，但就在这短暂的几分钟中，融入了多少的情感啊！我们从不后悔自己所结交的朋友，因为是朋友们，感化了我们内心那块坚硬的石头，使我们明白了什么是“友谊”。然而，在这条道路上，并没有我们想象中的那样完美，我们难免会产生一些予盾。在这时，我所追求的原则是：弄清原因，紧迫不舍。或许人生就是这样吧1只要你顽强拼搏，明天的你将会笑得更加灿烂。偶尔的几次难关过后，就不由地悟出了这样的哲理：矛盾只会让我们更加真实的了解对方，而不会使人与人之间的友谊拉开。
随着年龄的增长，让我们变得执着了，我们带着梦想，一齐向前冲。没有梦想的人，他的前途是渺茫的；对于有梦想的人，他的眼前是一片温暖的阳光，不论前面有多少的困难和艰险，他都会通往直前。
拉梅奈曾说过：“不懂得苦难裨益的人，并未过着聪明而又真实的生活。”人生就是这样，有酸有辣，有甜有苦，但只要我们拥有坚持不懈的毅力，永放弃的信念，就一定会感觉到“苦尽甘来”的滋味。同学们，没有付出又哪来的收获，没有风雨又哪来坚实的人类呢？让我们一起奋斗吧！创造出美好的明天吧！相信自己：只要坚强，就一定能战胜人生的堤坝。
坚强的议论文8
不经历风雨，怎能见彩虹?在成长的道路上我们会遇到许多坎坷和绊脚石，就是这许多的绊脚石，才使我们渐渐的长大。每经历一件事，就会积累一些经验，经历多了，积累的经验也就多了。就会使自己懂得许多道理变得更加成熟。
记得在我上小学五年级的时候，有一场运动会给我留下了深刻的印象。在那天，彩旗飞扬，红星招展，同学们都非常开心，运动员们充满了活力。比赛就要开始了，操场上沸腾起来。我也是参赛手中的一员，我参加的项目是跳高。当裁判员叫到跳高时，我的心跳加速。自己在心里默默的给自己打气，让自己变得自信起来。前几轮还行，同学们都轻松的飞跃了栏杆。可是，我却觉得有些吃力，再看看其他选手都信心满满，我心里渐渐有了压力。可怕的一刻终于来临了，我一次次的跳跃，栏杆一次次的滑落，我的心也一次次的受到伤害，周围的同学都给我加油，打气，可是那栏杆又不争气的滑落下来，我被淘汰了。
我怀着沉重的心情向班里走去，一路上我的心情非常复杂，想到回到班里面对同学们期待的目光，我非常害怕。我心里就像有一块沉甸甸的大石头压得我喘不过气来。如果让同学知道我得了个第六，他们会不会嘲笑我，说我们用，没给班级挣分呢?我又该怎么解释呢?我的心里犯上一股热气，凝聚在我的眼眶。我极力阻止，心里安慰自己，不能哭，这不是你的错，重在参与嘛，尽自己最大努力就好。
我渐渐*静下来，勇敢地推开班里的门，同学们异口同声地喊出：“第几名?”我停顿了一下，把一切痛苦抛在脑后，轻轻的说了一声：“第六。”我隐约听到有一些叹气，不过最多的还是鼓励。我终于克服了内心的恐惧，勇敢地站了出来。所有的事情不是哭能解决的，只要战胜自己，别人的言语伤害不到我。
通过这件事让我懂得了要坚强，如果你战胜不了自己，你就会变得软弱，只有勇敢的站出来才能变得坚强，让你的心灵变得能抵抗事物，最终的坚强是在成长中的点滴积累的。
坚强的议论文9
人生漫漫，多少风雨伴着我们成长？多少汗水需要我们付出？多少泪水又值得我们回味？
太阳每天从东边升起西边落下，谁敢说太阳明天不会升起？谁又敢说太阳每天不是新的？
这阳光是人生路上的希望之灯，将堕落，黑暗的心点燃，让它重新绽放光彩。在这荆棘蔓延的人生路上，那颗火热的心受伤了，是这阳光将它愈合，重新坚持自己的梦想！
一次又一次，一遍又一遍的在梦想之路上探索。即使受伤也可以坚强地笑。因为，只有挫折能使成功变得有价值，有意义！
正如小草，它的外貌，形态是如此的柔弱。可谁又曾想过它的坚强？它为了生存，为了阳光，曾在生存的底线上挣扎。为了梦想一次又一次地站起来；为了梦想而努力。它虽柔弱，但它又是无比的坚强。从它身上我读懂了生命的坚强！
梦想之峰是如此的高大，而我在山脚下，顶峰是我要达到的地方。即使遥远，即使坎坷，即使遍体鳞伤……也不会放弃！因为我知道我可以坚强地达到顶峰！眼泪不是脆弱的，那是向困难的宣告！这种眼泪是值得回味的！值得珍藏的！
梅花在冰雪中绽放，在冰雪中挑战。这傲骨是坚强之花的现身，是坚强种子的蔓延。即使在冬夜也有雪花为之相伴！不寒酸，不悲伤！它没有眼泪，只有傲骨与它相伴，成为心灵的寄托。这寄托是坚强的升华！
坚强的光环照耀着我；坚强的翅膀伴我飞翔；坚强的泪水为梦而流！我不怕，我不怕黑暗；不怕孤独；不怕挫折。但最怕失去坚强！失去我精神的"寄托。只有那坚强的精神使我成长，伴我飞翔！
在坚强的世界里，我有活力；在坚强的世界里，有我那最真挚的心；在坚强的世界里，我可以冲破风浪迎接一个新的世界！
在我读懂它的同时，它已成为我心灵的寄托。因为梦而飞；因为坚强而微笑，这微笑是我人生境遇中最美的光芒！
坚强的议论文10
看那雪地里的青松；看那石缝里的小草；看那矗立在高山上不畏严寒的梅花。是什么支撑着他们？给了他们勇气？又是什么点缀了他们？
坚强，是坚强支持着他们，是坚强给了他们勇气，亦是坚强点缀理他们。
坚强——铮铮铁骨的精神。
看那雪地里唯一一条与众不同的风景线，它给白雪皑皑的神州大地增添了一条代表着生命活力的风景线，增添了一条不愿屈服的风景线。
对，它是松，是青松，是不愿被折服的青松，它告诉我们一定要坚强，一定要有“任风雨来袭，我自归然不动。”的铮铮铁骨之气节。
坚强——冲破石硕的动力
瞧，又一个小生命诞生了，又给大地点缀了一丝绿意，但又有谁知道呢？它探出头来“窥视”一下这个世界需要多大的勇气，需要多少汗水？
它从来没有放弃过，从来没有灰心过，因为它坚信自己一定能过成功，只要自己坚强。
因此，他又告诉我们，任何一点“绿色”不是上帝送给我们的，而是我们送给自己的。
坚强——一种骄傲的资本
不是有句诗叫做“宝剑锋村磨砺出，梅花香自苦寒来”嘛！梅花固然美丽，但它的美丽，是经过风雨的吹打，严寒的磨砺得来的，是用自己的坚强换来的，难道它不可引以为傲吗？
所以，梅花又告诉我们，想要得到赞扬，坚强是必不可少的条件，有了坚持，你才有骄傲的资本。
坚强，是生命的动力，带给了我们永恒的成功．．．．．．
修养的议论文10篇（扩展5）
——实践的议论文10篇
实践的议论文1
在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。
看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真得是文盲吗？不是吧。当今社会，真正的文盲有几个？真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢？
在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！
说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。
所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的.嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！ 华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非.我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，（这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯）只说说从中看到的几个社会现象.
现象一：帮亲不帮理.
帮理不帮亲是*历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦.譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提.天理何在!“韩白骂战”也是这个样子.先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来......跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“*”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”.
现象二：长辈的话就是至理名言.
长辈说：“不对，你是错的.”那么你就是错的.如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂（一般地，他们不会耐心教育.还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理）.尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错；等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们.
现象三：暴力倾向严重.
在“韩白骂战”中，“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高，由此现今社会暴力倾向严重可见一斑.作为长辈，作为有社会影响的人物，成天个把打啊杀啊血啊等话儿挂在嘴边，这社会的暴力倾向能不严重吗？孩子从长辈那里得到一个讯息：以拳头解决问题.从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架，难道其中没有 值得反省的东西？
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题.至于“韩白之争”，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声.姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈（勉强这么称呼他们）心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧.
实践的议论文2
在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。
看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真得是文盲吗？不是吧。当今社会，真正的文盲有几个？真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢？
在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！
说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。
所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！ 华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非.我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，（这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯）只说说从中看到的几个社会现象.
现象一：帮亲不帮理.
帮理不帮亲是*历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦.譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提.天理何在!“韩白骂战”也是这个样子.先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来......跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“*”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”.
现象二：长辈的话就是至理名言.
长辈说：“不对，你是错的.”那么你就是错的.如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂（一般地，他们不会耐心教育.还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理）.尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错；等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们.
现象三：暴力倾向严重.
在“韩白骂战”中，“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高，由此现今社会暴力倾向严重可见一斑.作为长辈，作为有社会影响的人物，成天个把打啊杀啊血啊等话儿挂在嘴边，这社会的暴力倾向能不严重吗？孩子从长辈那里得到一个讯息：以拳头解决问题.从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架，难道其中没有 值得反省的东西？
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题.至于“韩白之争”，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声.姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈（勉强这么称呼他们）心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧.
实践的议论文3
管理会计是与财务会计并列的、着重为企业改善经营管理、提高经济效益服务的一个有效分支。发展管理会计是提升单位管理水*、推进国家治理的现实需要。而财政作为国家治理的基础和重要支柱，如何将管理会计的先进体系与方法有效融合于财政工作实践，对于推动财政工作发展，提高*管理效能，推进行政事业单位加强预算绩效管理、决算分析和评价工作，推动现代财政制度构建具有重要意义。
一、管理会计概述
管理会计主要是指为了提高企业组织的经济效益，利用财务会计提供的资料进行加工整理，从而使得组织的管理人员可以规划和控制各项经济活动，它是帮助决策者进行决策的一个会计分支。管理会计主要的技术方法有成本性态分析、本量利分析、全面预算、责任会计等。
二、管理会计在*门应用现状分析
我国是在20世纪70年代末到80年代初开始向西方国家学习并引进管理会计知识的，相对于西方国家而言，我国管理会计发展较晚并且理论研究成果不多。随着我国市场经济体制逐步发展和完善，管理会计在我国得到了很大发展，但是大部分管理会计的方法应用主要集中在大型企业。如河北邯郸钢铁公司实行的模拟市场成本否决可谓管理会计在我国企业应用的典范，如今包括全面预算管理、*衡记分卡等绩效评价方法、作业成本法、标准成本法等成本管理方法在内的管理会计工具方法陆续在我国企业中运用，但是管理会计在财政工作中应用较少。
（一）管理会计改革方面理论和专业知识知晓度不高。20xx年，为深入推进会计强国战略，全面提升会计工作总体水*，推动经济更有效率、更加公*、更可持续发展，*出台《关于全面推进管理会计体系建设的指导意见》，明确了管理会计体系建设的指导思想和基本原则，同时各级*门也对加快管理体系建设进行了宣传，但是在部分*门尤其是基层*门因业务工作量大、人员素质等多方面原因对管理会计的理论和专业知识的知晓程度仍然不高。而*门对于基层行政事业单位的管理会计的指导就更无从谈起。
（二）理论与财政实践结合较少。近年来，管理会计的理论与方法在我国介绍的较多，但由于企业管理层重视程度不够、行政事业单位更重视职能职责发挥、财政重视预算绩效管理不够等多种原因，在与企业和财政业务实践的结合上较少。加之长期以来，财政业务人员和会计从业人员都更加重视财务会计报账类业务处理，对管理会计重视不够，导致管理会计与企业业务和财政业务结合推广不够。
三、提升管理会计与财政工作实践的建议
（一）拓宽渠道，提高管理会计理论和方法在财政和行政事业单位的认知度。各级*门应拓宽宣传渠道，一是通过在会计从业资格培训、财政干部培训、行政事业单位财政业务培训中加入管理会计理论和方法的培训，不断提高财政业务人员和会计从业人员的管理会计理论水*；二是通过网站问答、知识竞赛、征文等方式，将竞赛结果与职称聘任、年度考核等相结合，调动全体财政和会计从业人员尤其是行政事业单位会计从业人员对管理会计知识掌握的积极性和参与性，不断提高管理会计理论和方法的认知度；三是国库集中支付实施后，部门单位的资金由*门直拨，一定程度上弱化了部门单位会计人员的职能和会计人员在部门单位的地位，对此可由各级*门牵头，组织同级*部门、单位主要负责人加强对管理会计理论和方法的学习，使其充分认识到管理会计与传统财务会计的区别，提高对管理会计的重视程度，同时提高对会计人员的重视程度，提高会计从业人员在行政事业单位中的地位。
（二）加快推进，提高财政和行政事业单位会计从业人员水*。近年来，各级*门相继出台规定，加强对机关事业单位会计从业人员入职资质的检查。通过检查，未取得从业资格或任职资格的在一定期限内考取，可以督促会计从业人员加强学习，全面提高机关事业单位会计从业人员的素质。这一举措将使会计从业人员接受管理会计理论知识和方法的能力有效提高。
（三）管理会计方法与财*革实践相结合的探索
1、预算编制和预算审批过程中管理会计的应用。全面预算管理是全方位、全过程、全员参与编制与实施的预算管理模式，对于企业来说，全面预算管理是企业实施内部控制、防范风险的重要手段和措施，同时也有利于企业实现制约和激励，有利于企业优化资源配置、提高经济效益。目前，*门预算编制的方法（以部门预算编制为例）主要是由各部门单位根据单位开展职能活动和业务活动的资金需要编制初步预算报送到同级*门后，*门根据各部门、单位实际情况进行审核审查，对重点工程和大项支出进行投资评审概算，之后*门将审查结果反馈给部门单位，部门单位根据反馈结果编制详细预算报送到*门审批。在此预算编制过程中，一是可以引入管理会计中的方法进行战略管理。首先作为*门和各部门单位要根据各单位职能制定明确的战略规划。目前，部分省份如山东省出台编制中期财政规划，要求科学预判未来三年财政收支情况的基础上，合理确定财政收支政策和重大项目资金安排，逐年滚动管理，实现规划期内跨年度*衡的预算收支框架。这便是对*门提出战略规划的要求，同时这一要求也应该扩展到各部门单位；二是在部门预算编制过程中，可引入标准成本法，对部门预算中的公务费、车辆燃修费等在同类型的部门单位中可实行定额标准控制。
2、全面预算管理中的预算考核方法在财政实践中的应用。目前，*门的预算，以部门预算为例，一般在预算的执行中要求预算的刚性，无特殊情况不得调整预算。但是，预算执行过程中与完毕后，对预算与决算差异的分析往往只停留在数字上的比较和调整预算的解释，在具体分析上比较欠缺，预算的执行效率如何，很少进行考核。在此过程中可以引入全面预算管理中的预算考核办法：一是建立健全预算执行考核制度。由*门牵头，按月度、季度组织对各部门、单位预算执行的情况进行考核，同时可选择重点有代表性的单位进行详细考核，为下一年度编制预算提供较好的参考依据；二是执行考核要落到实处，确保考核不流于形式。在预算考核中要合理确定考核主体，一般*门可由上级*门考核，实行逐级考核；各行政事业单位的预算执行考核可由同级*门牵头进行考核；考核可组织审计、纪检检查部门、有关中介机构共同参与以确保考核过程的公开透明和客观公正。尤其要注意考核执行者与考核者要相互分离，若有涉及利益关系的考核对象应采用回避原则，以确保考核结果真实可信。
3、管理会计方法在预算支出绩效评价中的应用。目前，各级*门都非常重视财政支出绩效评价，以期不断提高财政资金的使用效益。目前，大部分的财政支出绩效评价指标体系针对资金分配、决策、使用过程、使用效果等项目设立评分项目对支出绩效进行考核，但指标设立往往定性指标较多，定量指标往往集中于财务指标，非财务指标的使用较少。如此设立指标体系有可能导致被评价部门、单位在评价结果与现实问题之间面临两难选择。建议一方面应尽量将指标体系量化，利用管理会计中的分析方法对支出绩效进行评价；另一方面可以考虑引入非财务指标，如第三方评价的社会效益指标等反映长期效益的指标，使得绩效评价结果更加科学、接近真实。
实践的议论文4
“实践是检验真理的唯一标准”，这句话并非只是课本上一句让我们死记硬背的话，如果我们不能以这句话为指引，用来指导自己的生活，那么即便背了无数次也没有任何实际性的意义。
在探寻真理的过程中，这句话是我们的灯塔。人们总是会想当然的以为只要符合常识和自己经验的东西，就一定是正确的。这样的现象放在生活中就是，很多人往往以为自己有经验，总是认为自己的方法才是正确的，倘若有人来反驳了，他们便说：“我过去有经验，听我的，准没错。”他们不愿意走出自己的舒适区，总想着维持现状。可即便是维持现状他们也没有很好的处理，因为他们没有以实践为基础，人云亦云，只知道相信别人的经验，而在碰壁的时候，他们又往往归结于是自己的运气不好，认为是自己发挥失误了，你说，用这样的方式去处理生活上的事情，别说发展了，就是现状他们也无法维持。
再放在学习上，反过来看我们这个年龄段。实际上大部分学生也没有很好的去做到以实践为标准，这个最大的体现就在于不少人总是在网络上收集各种各样的学习技巧，包括之前的我在内，大部分同学也都是这样子的，他们总是热衷于去收集所谓的学习方法和学习技巧，却没有意识到一个问题“这些学习方法是谁提出来的？”答案是很明显的，所谓学霸的学习方法，自然是学霸们提出来的，可是大部分人忽略了一点——学霸之所以为学霸，绝不是比别人多背了一本书，多记了一些笔记那么简单的，要知道，学霸他们之所以被称为学霸，就是因为学霸比大部分人的思维方式和眼光、眼界都要高远，换句话说，学霸们处于三维世界，二维世界怎么理解的了？既然无法理解，即便知道三维世界的很强大，二维世界又能拿这些方法去干什么呢？
所以我们可以得出结论，只有充分的实践才能去检验真理，才能得到正确的有利于我们的方法。那么，处于我们这个年龄段，或者处于舒适区的想要跳出这个窘境的，要怎么做呢？我认为，想要找到正确的适合自己的学习方法，跳出舒适圈，就要不断地去实践。目前学习成绩不顶尖没关系，还处于舒适圈和其他人一样也没有什么关系，重要的是让自己赶紧忙碌起来，赶紧实践起来，既然我们现在仍然处于这个相对来说仍较落后的层次，那就先努力做到比这个层次的其他人都要优秀就好了，先超越和自己一起起跑的大部分人，碰到这个层次的天花板，这样才有突破的可能性。然后要善于向比自己高一级的人学习，他们能站在比我们高的地方，不说全面超越，至少在某一方面或者说综合能力肯定是比下一级的人要优秀的，只有先学习他们的优点，才能抓住一条藤蔓，然后向上爬。当然，肯定不可能全部学习吸收完的，没关系，先学习一部分，爬上去了再说，全部学习然后超越上面的人，是我们爬上去之后要做的事情了，现在要做的就是先从自己这个舒适区里面跳出来。
那就又有新的问题出来了，怎么判断自己是否处在舒适圈呢？其实有一个较为简单的方法——如果你觉得自己的思维方式与自己所处的圈子不太相符合，那么，如果不是你刚加入圈子还不适应，就是你已经超过了大部分人，那就要赶紧跳出来。
因此，只有充分实践，才能超越常人，迈向光辉的成功之路。
实践的议论文5
摘要：随着“能动司法”观念的不断深入, 在行政诉讼领域, 司法建议对于行政机关工作效率的提高, 行政纠纷的顺利解决发挥了很大作用, 同时在实践中, 司法建议制度也面临着司法建议发送范围窄, 司法建议书质量不高等问题, 本文将针对司法建议在实践中存在的上述问题, 提出几点完善建议。
关键词：行政诉讼; 司法建议; 完善;
一、引言
新行政诉讼法的修订, 令司法建议的运用范围更加明确, 第66条和第96条分别规定了拒不执行法院判决和行政首长拒不出庭应诉时, 法院可以发送司法建议。这使得法院的司法建议权受到了更多的关注, 在此背景之下, 我们有必要去进一步探讨司法建议在实践中的发展现状。
二、行政诉讼司法建议在实践中存在的不足
(一) 司法建议发送范围过于狭窄
目前行政诉讼中群体性纠纷越发严重, 这主要是由于土地征收、房屋拆迁等行为引起的, 失去土地的农民、拆迁户为了自己的财产利益与*进行激烈对抗, 这往往会导致大量非理性诉讼和滥诉行为的出现, 不利于司法秩序的维护。为解决这一难题有必要增加司法建议的发送对象, 引入第三方建议。
(二) 司法建议的质量有待提高
各地法院发出的司法建议书的格式和内容都不统一, 在格式上, 有些法院的标题详细注明“某省某市某区 (县) 司法建议书”, 在结尾写明发送时间, 要求回复的期限, 法院接受回复人员的姓名、电话等。而有的法院的标题仅为“司法建议书”, 结尾仅标注“以上建议请研究处理” (1) , 这样的司法建议工作将沦为一纸空谈, 不能及时监督行政机关改正工作。在内容上, 由于各级法院的法官业务素质和工作态度的差异, 在制作司法建议书时有些法官在对个案逐一进行剖析的基础上能够形成对这一类行政行为的合理建议, 不仅提高司法建议工作的效率, 而且这样高水*的司法建议对行政机关更具说服力, 对改进相应的行政工作也大有帮助。而有些法官受自身业务能力的限制, 不认真对待司法建议工作, 这导致他们制作的司法建议书内容空洞, 仅从个案出发提一些抽象、宏观且缺乏操作性的建议。
(三) 行政机关对司法建议的反馈不认真、不及时
行政机关司法建议反馈率低的原因是来自多个方面的, 一是法院虽然有司法建议的权力, 但这项权力却没强制力的保障, 且缺少法律支撑, 这导致行政机关对法院司法建议的价值产生质疑。二是有些法官制作的司法建议书可操作性不强, 建议书的内容不足以说服行政机关。三是虽然行政机关对司法建议书进行了回复, 但却未将司法建议的内容落到实处。
三、对行政诉讼司法建议制度完善的思考
(一) 增加司法建议的发送对象, 引入第三方建议
行政诉讼司法建议的发送对象仅指被诉的行政机关, 这一范围过于狭窄, 为有效缓解官民矛盾, 及时解决行政纠纷, 应将原告增加为司法建议的对象。上面提到的群体性纠纷, 有些农民和拆迁户借着征地和拆迁想从*手中获取更多的财产利益, 这类群体在行政诉讼中往往会成为“偏执型”原告, 他们非理性的*方式已超过必要限度, 不仅影响自身的生产生活, 还会妨碍司法工作。因此, 法院可以向这样的原告发送司法建议, 将判案理由加以详细阐释, 分析原告的败诉原因, 以期达到胜败皆服的目的。 (2) 此外, 可以引入第三方人员, 比如律师, 心理咨询治疗机构, 村委会、居委会等根据法官作出的司法建议和案件基本事实, 为原告提供法律、心理等方面的帮助, 进而引导原告理性*, 合理合法地解决与*间的纠纷。
(二) 调动法官工作热情, 引入奖励机制
为了端正法官对司法建议工作的态度, 提高法官开展司法建议工作的热情, 可引入奖励机制。首先, 应根据司法建议书制作的水*高低、被行政机关采纳和反馈的情况作为奖励的参考标准, 对于所在地区行政工作产生重大影响的、具有典型意义的司法建议书的制作法官要及时给予表扬和奖励。法院内部也可定期开展司法建议书质量评选活动, 激发法官工作热情。 (3)
(三) 增强司法建议公信力, 加强法院与行政机关的良性互动
要解决司法建议反馈率低的问题, 要从以下几点入手, 首先, 可通过专门司法解释和相关指导意见规定行政诉讼司法建议的效力, 增强司法建议的公信力, 让行政机关认识到司法建议的价值所在。其次, 法院内部应当完善司法建议书的制作程序, 增强法官的业务素养, 提高司法建议书的制作水准, 用高质量的司法建议书说服行政机关。最后, 法院与行政机关之间应该及时沟通, 可通过联动会议、走访、座谈等形式, 就建议的内容进行交流, 一方面法院可以通过这些形式了解行政机关对司法建议的重视程度, 督促行政机关及时改进工作, 另一方面, 行政机关也可就司法建议落实过程中存在的问题与法院进行讨论, 促进司法建议的真正落实。
四、结语
行政诉讼司法建议制度是贯彻“能动司法”观念的重要手段, 我们应在实践中不断完善该项制度, 不断增强司法建议的公信力, 引入对法官的奖励机制, 加强法院与行政机关的良性互动。
参考文献
[1]李花.行政诉讼中的司法建议制度研究.市场周刊, 20xx (8) .
[2]黄志勇, 张萌萌.行政诉讼司法建议制度的困境与扩展.*人民*大学学报, 20xx (6) .
[3]杨娇.能动司法理念下行政诉讼司法建议探析.湖南工业职业技术学院学报, 20xx (2) .
实践的议论文6
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——题记
只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。
司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的`沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。
三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。
因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了*苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。
赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，使*日新月异，焕以夺异光彩。
青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。
实践的议论文7
实践是很重要的，我们处处离不开实践，就像居里夫人，她发现了镭，但是受到了各种困难，可是，她坚持不懈，最终将镭提取出来了。她是坚强的，不管受到了怎样的困难，她都不曾放弃，这一点值得我们学习，我们也要像居里夫人一样，不仅要动脑，还要动手去实践。
在我们的生活中，到处都有新的事物在等待着我们去发现，去实践。下面就是一个这样的故事。一天，瓦特在屋外玩耍，他回到家中后，发现炉子上的壶盖不停的跃动，好像活的一样，瓦特很奇怪，壶盖为什么能够跃动呢?这个千百年来人们都视而不见的现象，却引起了瓦特的注意。
后来，瓦特通过实验证明，是水蒸气将壶盖顶了起来，最终，他发明了蒸汽机。这就是一个很好的例子，如果当时瓦特只去动脑，而不去动手，他就不会发明出蒸汽机，使时代跃了一大步，进入了蒸汽时期。作文我们应该学习瓦特的这种精神，多去实践，如果没有实践，那么，我们就不会生活在这样的一个环境中。
历有一位的医生，他就是李时珍，在他幼小的时候，他发誓长大一定要当医生，于是，他阅读了所有关于医术、草药的书籍。他长大后，发现草药书上有很多错误，他们使人们的病情加重，于是，李时珍就出去寻找能治好人们病的草药，在途中，他找到了解决当时各种疑难杂症的答案，使医术跃进了一大步，最后他写了一本《本草纲目》，他因此名垂青史。
李时珍通过实践，改正了医术上的错误，这些都说明了实践的重要，所以，我们要多实践，就可以发现新的事物。
实践的议论文8
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长*之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的.观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
*用实践走出了一条适合*国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得*的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
实践的议论文9
寒假已有几天的时间了，整天在家闷着也不是个办法，我和妹妹早想出去了，于是，小姨答应我们这天带我们出去玩。
大多数工作者已放假，城里的公交车自然很红火，虽然寒风四起，但过节使人们不在乎这些，自然商场是我们最明智的选取。于是，我们来到了崇文门的新世界商场。
说实话，虽然到处搞特价，但商品并不便宜。没什么可买，我们便来到了四楼的文化商场，我和妹妹跑来跑去地弹乐器，忽然看见了一个小屋，里面摆着小凳子和一些像做蛋糕的桌子，我好奇的走了进去，原先是一个艺术小屋。
经询问，桌子上摆的是做陶艺的工具。做陶艺三十分钟10元，如果带走陶艺要再交10元。小姨问我们做不做，我倒要试一试。阿姨揉了揉泥，放在了转的仪器上，只见她双手微微沾了点水，握在泥上，等泥成为圆形，她的一只手钻入中间，使这块泥有了形。
该我做了，我先按照阿姨那样做，使它更圆；但是怎样才能让它变成好看的形状呢小姨问了一下，我掐了它的脖子一会儿，它立刻成型了，正在这时，我一不注意，它错了点儿位，坏了。可我怎样弄都不行，只好请教老师了，她再次给我弄成了原样，我继续做，做得满手都是泥，最后，我做的一般，没买下它。
透过这次做陶艺，我又结实了一种艺术，感到无比的高兴。艺术无止境，我要多多实践，使知识面更广、更开阔。
实践的议论文10
梦想需要实践，实践需要指标，只有竖起标杆，定下指标才能在太阳下更好的实现梦想。
梦想，原只是浮华，只有我们奠基以品质才能实现。
富贵不能淫是梦想制定的潜规则。在安逸生活的*中，节制自己的*，拥有对自身品质和信念的坚持的人，才能够实现梦想。正如同十二月党人，不受金钱的*奢侈生活的引诱，时刻提醒着自己所拥有的梦想，坚持着自己的信念，出没于惊涛之中，坚守崇高的信念。放下戳手可得到*之神给予的财富，最终，虽然得到的是繁重的苦役，没有光明的黑暗，但梦想终缠绕于身，永远的得到慰藉。
贫困不能屈是梦想给予的磨练的结晶。在贫困中也不改变最原始的信念—梦想。我国豪放派诗人辛弃疾，一生虽然可谓怀才不遇，壮志难酬，为一名精神上的愁苦大众，但不可不说他更是一名生活中的贫苦大众。青年一朝为官，壮年归隐山林，屈居于草棚之中，出入粗布短褐，但这并不阻碍他勇敢的守卫自己的理想，勇敢的继续追逐自己的梦想。
威武不能屈是千帆中应对梦想时的自我升华。在*武力的威胁之下依然保有梦想。文天祥，零丁洋里留丹心，应对敌军中掌管生杀大权的执政者，应对敌军的千军万马，应对自家妻子儿女的规劝，在劝告与*中，凭借着那么一份气节，对梦想的坚守，流芳百世。梦想的坚定，坚守，使他一身忠骨致死尤保国的气节得以呈此刻我们眼前。
梦想，取鉴于古，在思想中做出计划埋下坚守，在效仿中理解，在自我思考中得以巩固。最终的最终，下一个起始点上我们才有资格和勇气回首坚守过的梦想，梦想中的岁月，岁月中积淀下的一切。
修养的议论文10篇（扩展6）
——读书的议论文10篇
读书的议论文1
《夏洛的网》这本书，也许你听过，也许你看过。你的收获一定是有的，虽然不一样，但是也大同小异吧!
我就直奔主题说说我的收获吧。这是在一天晚上，我在书柜里找点书看看时，看到了《夏洛的网》。书的封面底色是淡淡的土黄色，上面画着一个小女孩抱着一只小猪，旁边是一只羊和一只鸭子。可是，她们的目光全都注视着一个不起眼的小东西—一只小蜘蛛。这是什么意思?我带着疑问坐了下来。
首先我先看后面的简介，当我看到“在朱克曼家的谷仓里，快乐的生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最真挚的友谊”时，我想这一定又是一本无聊的童话故事，可读完介绍，我被里面的故事深深的吸引住了，迫不及待地读了下去。
威尔伯是一只落脚猪，一出生就要被杀掉，是弗恩救了他。可是，不久后的一天，一个坏消息又降临到了威尔伯头上：一到天气变得实在太冷时，就被杀了，变成熏肉火腿。威尔伯扑到在地上尖叫起来。然而，看似渺小的夏洛却说：“我能救你!”于是，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让他在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天命的未来。但，这时，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……
夏洛临死前和威尔伯的对话是最精彩的。夏洛说：“这件事本身就是一件了不起的事，我为你结网，因为我喜欢你。再说，生命到底是什么啊?我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活着该做一点有意义的事情。”
对，人活着就该做一点有意义的事情。这就是我读这本书的收获。
读书的议论文2
这一月是我们学校举行的读书节，今天又举行了我盼望已久的书市活动。老师说：“周末书市就是和同学交流图书的一个活动，不但可以把自己没用的书卖掉，还可以买到自己喜欢看的书，而且还很便宜。”
今天我早早的起了床，可我的书我一本也舍不得卖，今天我准备要好好的挑选，买几本好看的图书。吃过早饭，我迫不及待地冲出了家门，迈着欢快的步伐、兴高采烈的跑到了学校。“哇”校园里的操场上挤满了人，非常热闹！同学们卖的书五花八门、多种多样，有童话类、文学类、总动员、科普类……真是应有尽有，让我看的眼花缭乱、目不暇接。有的大哥哥喊着：“快来买啊！有礼品相送。”有的还喊着：“到这里来买，买两本送一本。”像赶大会一样热闹。
我在人群中挤来挤去，有两次都看到自己喜欢的书了，可还是被别人抢先了一步，真遗憾啊！又转了一会，不知怎么了，还没看中一本自己最喜欢的好书，也许是看花了眼。突然眼前一亮，看到了一本《校园三剑客》，我问：“这本书多少钱？”那位同学说：“6元钱”，我接着说：“便宜点，都是一个学校的。”他说：“5元给你吧！我在书店买时15块钱。”看着还很新的书，觉得够实惠了，于是乐滋滋的买了下来。
接着我又发现了一套《3D魔法立体脑力训练》的书，总共是上下两本，拿起来翻着看了看，正版的，觉得内容很新颖，还真是套好书啊！里面主要都是彩图多，锻炼眼力和脑力的书，你们猜猜我买的这套书多少钱？4块钱就买到了，定价是20元。值吧！书市上的书真是物美价廉啊！
这次的周末书市活动我过的非常高兴，我喜欢读书节、更喜欢这热闹有趣的书市活动。
读书的议论文3
在以经济建设为中心，实行社会主义市场经济的今天，十一亿*人正努力发展经济，为建设现代化的*而努力。可是，社会上却有一股暗流在困扰着我们，于是学生中产生了“书不如打工”的观念，许多正值学习的黄金期间的学生过早地走上了打工的路。
读书真的不如打工吗？不可认否，出去打工的人，钞票多了，衣袋鼓了。生活中许多方面都赶上了时代潮流，大有“潇洒走一回”的气派。可是，我们应全面而长远地去分析认识这个问题。
我们是二十一世纪的主人，在这样的年龄一个在校园中认真学习文化知识，为承担明天的直任做准备，不应该过早走上社会。我们国家四个现代化建设需要知识和人才，巨龙再次腾飞也需要只是这根支撑，而得到知识，培养人才必须通过学习。我们一一这跨世纪的一代，应有宽阔的胸怀，渊博的知识，努力学习科学文化，这不仅是我们的义务，更是我们不容推卸的责任。
无法想像，在一个无人读书，人人追求金钱的国家里，会实现精神文明的高度发展，会实现物质文明的持续繁荣。贫穷不是社会主义，精神缺乏，空虚和没落更不是社会主义。
在历史悠久的长河中，社会形态的变革，现代社会才能创造出比过去一切世代所创造的物质产品还要多的物质财富，因此，才有“科学是技术的第一生产力的发展，经济的繁荣，经济效益的提高，而却他还深入到人类生活的各个区域，改变人类的生活方式，从而对人类精神世界生产巨大的影响。
二十一世纪的主人们，外面的社会全是很精彩，也真的很无奈。经济中心的确立，市场经济的运行，从长远来看，需要更多的只能是有知识，高知识的人。十年，或许时二十年以后，当如今的学生们走向社会，担起了重任，如今的打工仔还能在他们前面趾高气扬吗?
读书的议论文4
在人生的旅途中，或有欢乐，或有悲伤，但这一切的情感一旦经过阅读的洗礼，一切情感都已全无，只剩读书之乐。
或许有人会说：“书是一杯不加糖的咖啡，品起来可真苦啊!”可是不然，你殊不知，口感越苦，越会使人振奋，口感越苦，越能使人体味深刻，正如钱钟书的那句：“真正的读书的欢乐是不放糖的咖啡，在苦中能品出甜味来，苦才真正是读书的欢乐的引诱。”
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，”在书中，我们能够重返《三国》的激烈战场，感受《水浒》英雄的英姿飒爽，身临《西游记》的神人怪鬼之界，垂怜《红楼梦》中贾史王薛四大家族的兴衰。在书中，从孔子的《论语》到*的《*诗词选》，从鲁迅的的《彷徨》《呐喊》到莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》，从冰心的《小桔灯》《繁星春水》到郭敬明的《梦里花落知多少》。在书中，我们能够感受到四季轮回，从“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，从“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。
读书令我们感受到了从古至今，由国内到国外，从老一辈到新一代的改变与不一样，博览群书，生活是如此充实。
“万般皆下品，唯有读书真”，“书是人类提高的阶梯”，仅有读书，才能为未来的蓝图染上光辉的色彩。是故有古人头悬梁，锥刺股，凿壁偷邻光，更有程门立雪，囊萤映雪，燃糠自照，最终终成一代名人。所以，读书能够改变一个人的命运，更能够造就一个人，何乐而不为呢
在此刻，多数同学只重视读课本，而不重视课外阅读，只重视考试成绩而不重视身心感悟，只重视表面意思而不重视深层涵意，这并不是真正的阅读，这样读书只会觉得乏味，枯槁，必会感到苦了，而仅有用心，用爱去读书，读书之乐必会令你乐得合不拢嘴。
读书会有苦，但苦即为一种乐，读书会感到欢乐，而必须是在经历苦的条件之后，是亦苦即是乐，乐必经苦，这便是读书的苦乐之境了。
读书的议论文5
读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。
一个人从小就应该养成读书的好习惯。朋友们，想想过去，你们读过多少书？读过什么书？在当今社会上有多少人能拍着胸脯骄傲的告诉有人：“我读过上千本书！”打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳杨柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，从天而降；就似乎全新体验到浩浩竹林带给你的轻松与快感。
读《三国演义》，我最大的收获就是对“计谋和军事”有了全新的认识。有许许多多的典故，如：“关公刮骨疗伤”，“孔明三气周公瑾”，“三英战吕布”等，故事中的人物都使用计谋，突显了大丈夫的豪迈之情，使我受益匪浅。
提起《西游记》，小孩子们对它一定不陌生，它的亮点就是刻画的人物栩栩如生：神通广大的孙悟空；贪吃怕苦的猪八戒；憨厚老实的沙和尚……看了这本书，会使人回味无穷。
再谈谈世界名著吧！《爱的教育》让我们深切体会到朋友、老师和家长对我们的关爱；笛福的《鲁滨逊漂流记》使我们懂得了要与大自然作斗争；海伦的《假如给我三天光明》则教会我们自强不息，珍爱生命；《海底两万里》向我们展示海上海下的奇异的景色；《钢铁是怎样炼成的》中“钢铁”并不是指材料，而是指钢铁般的意志，钢铁般的心……
在一个幽静的下午，沏上一杯茶，坐在沙发上独自沉浸于书的海洋，这可真是一种高雅的享受啊！我感到我正在书的海洋中遨游，我正在书给我们这些负担过重的学生带来了太多的快乐。回到家放下沉重的书包，坐在沙发上，拿起一本小说充实自己。这何尝不是一种精神上的休息呢？书，陶冶了我的性情；书，丰富了我的知识；书，开阔了我的视野；书，给予了我人生的启迪，挖掘海底的宝藏：书，是我在生活里不能缺少的一部分。
读书的议论文6
俗话说得好“书是人类进步的阶梯。”是啊，只要博览群书，人类才能不断进步，因为在书里能教会你做人的道理，还能让你开阔眼界，增长知识，让我的生活充满乐趣。
周末放假时，其他同学有的在家里看电视，有的玩电脑，有的去旅游，还有的去游泳，我却喜欢在放假时与书交朋友。阴雨天时我在家里伴着清脆的雨滴声看书，而阳光明媚时我坐在树荫下闻着阵阵花香，伴着婉的鸟叫声进入书的海洋，那是多么美妙的享受啊！
我读的书可多啦，如《儿童文学》《爱的教育》《假如给我三天光明》……在知识的海洋里漫游，我领略了大自然的鬼斧神工，见证了祖国的辉煌成就，了解科学家们的丰功业绩……书，它不仅没有影响我的学习，反而提高了我的写作水*。曾有几次，老师还让我当着全班同学的面读我写的作文呢，当时别提我对书有多么感激啊！
我读书不光是读，我还有一套读书的方法。边读边在书中找出自己喜欢的段落，然后反复阅读，读完后说说自己的感受。把整本书读完，还要问问自己为什么作者要写这本书，他的目的是什么？从中还可以学习作者的写作方法，可以把作者的方法以及好词佳句恰当的运用到作文里，这样就可以提高写作水*了。
我爱读书，那一页页纸面蕴含着古典的美，历史的兴亡，事物的迭代本是这样虚幻，唯有书中的智慧永远长存。书真是个神奇的东西，它能使一个多动的人安静下来，使一个无知的人脑袋充实，使一个粗鲁，野蛮的人变得谈吐高雅，一本好书，他能带你进入另一个奇妙的世界里，书还能让你领略人世间的真谛，有句话说得好“多读一本书，像多活了一个人生”我觉得书就是人类知识的灵魂，它是人生中最好的伴侣。
现在，读书已成为我生活中不可缺少的一部分，也是我最大的乐趣，因此，我爱读书！
读书的议论文7
每当夜深人静，万籁俱寂之时我都会陶醉在书的海洋中，看着这些书籍能让我产生一种奇妙的满足感，似乎能和我的心灵对话。
幼年时期的我，那时并不太爱读书，整天只想着吃喝玩乐。有一次我在家中抽屉里翻找好玩的东西，却在无意中翻到了一本故事书。我翻开书本，其中有一篇故事《卖火柴的小女孩》吸引了我的注意，当我读完整个故事情节之后，我早已泪流满面，小女孩的不幸遭遇牵动着我的心弦。原来我是多么的幸福，原来这个世界上还有这么多可怜的孩子，他们吃不饱，穿不暖，甚至无家可归。读着《丑小鸭》、《白雪公主与七个小矮人》、《小美人鱼》的故事，我的脑海中便涌现出伤心的丑小鸭、美丽的白雪公主、善良的小美人鱼。原来读书是如此的美妙啊！
在不知不觉中告别了充满神奇而又梦幻的童话，渐渐地我看的书也变得“厚重”了许多，也更有了。最近我爱上看西游记原著，孙悟空棒打白骨精，最终战胜了白骨精，我不禁拍手叫好，当唐僧逃出了妖怪的爪牙时，我悬着的心终于放下了；当悟空被如来佛祖封为“斗战圣佛”时，我不禁为他感到高兴和自豪……
《培根随笔》的《论求知》中说，“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。”培根还说“读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确”；《论语》中，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”还有*当代散文家、文化学者余秋雨也曾说过：“阅读的理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。”古今中外的人都知道读书的重要性，读书让我开拓了视野，陶冶了情操、净化了心灵，多读书不但可以提高我的写作能力，读书还可以提高我的理解能力让知识得到积累，君子学以聚之。
书是人类进步的阶梯，不读书，怎行？学如逆水行舟——不进则退。千千万万的书籍，汇成了一个知识的海洋，无边无际，广阔无垠。我便是那一叶扁舟，逆流而上，乘风破浪。书推动了整个世界文明的发展，不仅是我，整个世界都在呼吁：“读书吧！读书真好！”
读书的议论文8
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”唯有读书，才能让我们改变自己的命运，古人云：“读万卷书，行万里路。”我就是这么一个爱读书的小学五年级学生。
众所皆知：“读书百遍，其义自见。”读书给我们带来的好处也很多，以前，我最讨厌的就是写作文了，每次跟挤牙膏一样，随着时间的迁移，我的阅读量也增加了，现在写作文，好词佳句就像潮水一样奔腾而来，令我文泉思涌，真可谓，“读书破万卷，下笔如有神。”书籍还是一位好老师，它教会了我们做阅读时举一反三，令我速度大增；它能丰富我的课外知识，就算是素未谋面住在地球另一端的人，我对他们的习性了如指掌；它教会了我明辨是非，做事前多思考一会。书籍是我的好朋友，它告诉我许多道理，它让我勇敢，待人要真诚、善良！
作为新一代的少年，我们应当多读书，读好书。可是，真的是什么书都适合我们阅读吗？不，并不是这样的，比如科学家们读的书就太过于深奥，不适宜我们读，对于我们来说，最好的就是国内外知名和老师推荐的青少年读物。我推荐大家读天文类的书，它可以让我们了解，在这茫茫宇宙之外是否有生命的存在；植物类的书可以让我们近距离去接触大自然，也可以让我们对有毒的植物敬而远之；科普类的书，可以增加我们的见闻，丰富我们的课外知识；户外类的书可以让我们在户外游玩时面对突*况毫不慌乱，有条不紊地采取措施；文学类的书可以让我们积累好词佳句，在考试时去正确运用。仅此以外，我们也可以在闲暇之余读一些小漫画、绘本……
看过的书就好似一位老友，应当时常见面，随时可以将它取下来翻一翻，正所谓“遇故而知新”。让我们对它会有新的见解和认识。我们还可以邀请三五好友与自己来一场精彩绝伦的辩论赛，每一个人的脑子里的思想在空中碰撞，擦出绚烂的火花，最终融合在一起，又回到我们的脑海中。
书，就是我们的朋友，我们应当“好读书，读好书”。我们应当活到老学到老。小时候，我们是学知识，当我们老了，就会多了一份宽容和理解。读万卷书，行万里路，我们讨热爱读书！
读书的议论文9
明明，俗话说：读书破万卷，下笔如有神。你知道读书的好处吗？首先，读书可以增加我们交流的质量和深度。读书可以让你掌握知识，而知识就像呼吸一样，吐纳之间，可以见人的气质与涵养。其次，读书可以保持大脑的活跃，防止它失去能力，就像身体的其他肌肉一样，大脑也需要通过锻炼来保持它的强壮与健康。然后，读书可以减少你的压力，在读书的过程中，可以阅读和你不同的人，能帮助你了解他们的看法。最后，读书可以让你抵抗孤独，读书就仿佛你的一个朋友，只要你想读书，它随时可以陪伴在你身边。
明明，你知道吗？一天不读书，无人看得出；一个月不读书，生活变得空洞。不读书，我们也就没有方向，缺乏上进。
明明，你知道我国著名文学家鲁迅先生吗？他从小认真学习，有一次，学校奖励给他一枚金质奖章，但他却立即把这枚奖章卖掉，然后买了几本书和一串红辣椒。每当晚上寒冷时，他便摘下一颗辣椒用来驱寒坚持读书。
明明，让我们行动起来吧！首先，我们要养成读书的习惯。高尔基说过：“每一本书是一级小阶梯，每爬一级，就更热爱这本书。”其次，要学会选择适合自己的书本。当你拿到一本书时，能够很快进入文字，并产生联想，这本书就是适合自己的。
明明，让我们做一个热爱读书的好少年吧！
读书的议论文10
我爱书，所以也爱读书。
买书
每次路过书店，我都会走进去把对外开放的书翻来覆去地读上几遍，并央求妈妈给我买几本书，所以，到现在为止，我的课外读物已经有两纸箱那么多了。
读书
当把新书拿到家后，我总是先拿出本子，把作者，出版社什么的都几个一清二楚，然后再阅读内容。读书是我竟会忘掉所有的烦恼，一心钻进书里自由地畅想，我会随着书中人物心情的变化而变化;我会在故事结束时随着那一连串的省略号展开一个个无穷无尽的遐想;我会随着故事的圆满结束而欣喜若狂……
总而言之，在读书时，我总是乐不可支。
乐趣
在我的家庭中，每天都有一段阅读时间。在那段时间里，我们一家人将会围坐在书房，其乐融融地读着自己喜欢的书籍，每个人都异常满足。读过书后，我们要讨论书中的内容。我从中受益匪浅
书是人类智慧的结晶;书是人类远航的风帆;书是人类进步的阶梯!那么，就让我们一起读书吧!到那时，你会发现——你也乐在其中!
推荐访问:议论文 修养 修养议论文【10篇】 修养的议论文1 有关修养的议论文
