月是故乡明的作文1 是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来；“月是故乡明”。简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知下面是小编为大家整理的2023年度月是故乡明作文,菁选五篇【优秀范文】,供大家参考。
月是故乡明的作文1
是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来；“月是故乡明”。简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天*。
因为深情，所以偏执。
这就是为什么加利福尼亚更透明的陽光，莱因河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远及不上家园日暮时点起的那一束橘黄的灯光。
只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖湿润的空气，芳草青青的校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，即使将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想
那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了她的美丽；衣服即使并不崭新明艳可因为有了母亲的抚一摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。
相信每一个人，都有这样一份深深的、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含一着笑，含一着泪，纵容了自己的那份偏执的认知。
老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了，“好个明显的地域情结嘛！”然而谁不知道，老人这一份固执的喜爱，不留情面的批评，全只因了那感情的天*，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝声，也是那样好听的乡音。
月是故乡明的作文2
是谁呀？不知桂花香，忽略了白露渡河的异乡秋夜酒的醇香。
就这样，我会一首首特别有味道的诗，一首首‘家里的月色多亮啊！"简单明了，
很明确很肤浅，但一句话就揭示了秘密，解释了我们情感和认知之间的奇妙天秤。
因为深情而偏执。
这就是为什么加利福尼亚有更多透明的阳光，莱茵河上的月亮更完美，剑桥
小县城越浪漫的流水越遥远；当我去我家的时候，橙色的灯在日落时亮了。
只是因为这是一个我们熟悉又深爱的地方。南方小城的温暖潮湿的空气，晶晶学校
如果花园里有花，有来往的人，有熟悉的面孔，有妈妈洗过的干净衣服
打字时，老师批准了工整的笔记。这一切都让我们感到舒服和感激。
任的未来是遥远的，他可以在异国他乡以自己的思想为荣——
山不高耸可连绵，水不美可长。校园不能说
多么不同，但因为她每天走过，她认出了她的美丽；甚至衣服
它并不新鲜明亮，却因为母亲的抚摸而感受到它特有的温柔和芬芳。
我相信每个人都有如此深刻、深厚和持续的情感联系，因为
“有了这条领带，”他笑着流泪，纵容自己偏执的认知。
老舍去过巴黎，住过伦敦，但她说的还是北京。谈论人们的城市
笨拙，你自己的城市是庄严的；都说人家城市吵，自己城市有人情.读者
你一看就会笑，‘好明显的地域情结啊！’然而，谁不知道，老人就是这个人
固执的爱，无情的批评，都是因为天秤的情绪，早就深深的倾向了
他成长的首都。所以旧城墙很美，养鸟种花的人也很美，甚至
人力车司机的司机喊也是那么好听。
小甘最好的朋友在美国住了几十年，却不喜欢美国生活，还在装修院子？
如果你在自己的故土，你更渴望有一颗像孩子一样的家乡枣核。
因为深爱而偏执。
很多美好不是看不到，也不是不想赞美，只是因为它不能撩动人心。
在最深的涟漪中。就像异国的月亮，怎么看，很难辨认但不满意，更多
看不见？李白杜甫诗画来；而很多不完美和*凡的事情，并不是我们看不到
来，就因为是自己生活中的刁；可以放弃领带，所以我固执地爱着它，没有遗憾。一旦
就像母亲对待不漂亮的女儿，公民对待不富强的祖国。
诗人的声音“家里的月光多么明亮啊！”经历了千年的寒霜和黑夜，告诉我们最不能忍受的
反驳理由。所以，我们会微笑。
因为深爱而偏执。
月是故乡明的作文3
月亮升起，一切都很安静。好像曾经，这里有过和谐。这个夜晚甜蜜而宁静。月光如水，在水面上层层发光，带着温柔美丽的微笑，传递着和谐的气氛。一串串音符蕴含着温柔深情的爱，在天地之间轻轻游走。虽然这不是一个美丽的地方，但却是我一生的天堂。
已经是深夜，远处只有几盏不知疲倦的路灯在微弱地闪烁。绵绵细雨像施的眼泪一样飘在寂静的社区里。一切熟悉的日常生活，此刻都有江南水乡在雨中的诗意魅力。我打着伞，沿着柳树成荫的湖边漫步，雨滴轻轻打在湖面上，荡起一圈圈涟漪，就像我的思绪。
我的家乡是一只不停抽离的风筝，在我脑海里飞舞，勾起我的回忆。“家里的月光多明亮啊！"老家的那个月影响了很多人的情感想法。每当我抬头看到明月的时候，我就被它的柔软和静谧之美所吸引，无论我遇到多大的麻烦，它似乎一下子就亮起来了。走在乡间小路上，微风带着家乡熟悉的气息，轻轻滑过我的每一寸肌肤，触动我的心，像妈妈的手一样温柔。有人说，月亮是故乡的灵魂，可以照亮流浪者的归途，温暖流浪者的心，无论他在哪里。
如果说家乡的那个月让我感动，那么家乡的云更让我震撼。家乡的天如碧海，云如大海上的独木舟，静静地轻轻飘荡，生怕惊醒了大海的深梦。大的，小的，白色的，紫色的云，看起来像褪色的蓝布，上面嵌着几个图案。图案像金鱼，白鲸，互相碰撞，互相招手，不愿意靠近，却又舍不得分开。秋天的傍晚，云被太阳晒得更加艳丽诱人。云轻轻飘，像柔软的棉花一样飘了一会儿，如果它们飞了，如果它们停了；一时之间，像一匹飞奔的马，似乎要上战场；一瞬间，它看起来像一座宫殿，金色的阳光勾勒出它的轮廓。太阳继续落下，天上的云有时羞涩地站在我面前，像个少女，穿着五颜六色的连衣裙，翩翩起舞；有时它就像一个由彩色丝绸和柔软的棉絮制成的巨大雕塑，庄严而辉煌地矗立在那里。“家乡的风，家乡的云，治愈了我的"伤口。”最让我魂牵梦绕的是家乡的风。风有时像舒缓的摇篮曲，让我疲惫的经历得到休息；有时候，它就像一条涓涓细流，默默地滋润着万物，冲刷着世界的铅，让灵魂回归本真；有时候，就像母亲温柔的手，无论内心多么躁动，在她的爱抚下都会变得*和舒适。我静静地听着，感受着家乡的风，在它的怀抱里安详地睡着了。
我爱家乡的草、树、砖瓦，我爱淳朴善良的乡亲们，他们养育了我，教育了我成长；他们把我送出村子，欢迎我回到家乡。老乡们，我该怎么报答你们呢？我会用我的智慧和汗水，甚至我的生命，让家乡的月亮更亮，让云更亮，让风更柔，让你的笑容更美。
江西省吉安县华谊高中18707962663高中：陈鹤华
月是故乡明的作文4
月亮升起，一切都很安静。好像曾经，这里有过和谐。这个夜晚甜蜜而宁静。月光如水，在水面上层层发光，带着温柔美丽的微笑，传递着和谐的气氛。一串串音符蕴含着温柔深情的爱，在天地之间轻轻游走。虽然这不是一个美丽的地方，但却是我一生的天堂。
已经是深夜，远处只有几盏不知疲倦的路灯在微弱地闪烁。绵绵细雨像施的眼泪一样飘在寂静的社区里。一切熟悉的日常生活，此刻都有江南水乡在雨中的诗意魅力。我打着伞，沿着柳树成荫的湖边漫步，雨滴轻轻打在湖面上，荡起一圈圈涟漪，就像我的思绪。
我的家乡是一只不停抽离的风筝，在我脑海里飞舞，勾起我的回忆。“家里的月光多明亮啊！"老家的那个月影响了很多人的情感想法。每当我抬头看到明月的时候，我就被它的柔软和静谧之美所吸引，无论我遇到多大的麻烦，它似乎一下子就亮起来了。走在乡间小路上，微风带着家乡熟悉的气息，轻轻滑过我的每一寸肌肤，触动我的心，像妈妈的手一样温柔。有人说，月亮是故乡的灵魂，可以照亮流浪者的归途，温暖流浪者的心，无论他在哪里。
如果说家乡的那个月让我感动，那么家乡的云更让我震撼。家乡的天如碧海，云如大海上的独木舟，静静地轻轻飘荡，生怕惊醒了大海的深梦。大的，小的，白色的，紫色的云，看起来像褪色的蓝布，上面嵌着几个图案。图案像金鱼，白鲸，互相碰撞，互相招手，不愿意靠近，却又舍不得分开。秋天的傍晚，云被太阳晒得更加艳丽诱人。云轻轻飘，像柔软的棉花一样飘了一会儿，如果它们飞了，如果它们停了；一时之间，像一匹飞奔的马，似乎要上战场；一瞬间，它看起来像一座宫殿，金色的阳光勾勒出它的轮廓。太阳继续落下，天上的云有时羞涩地站在我面前，像个少女，穿着五颜六色的连衣裙，翩翩起舞；有时它就像一个由彩色丝绸和柔软的棉絮制成的巨大雕塑，庄严而辉煌地矗立在那里。“家乡的风，家乡的云，治愈了我的伤口。”最让我魂牵梦绕的是家乡的风。风有时像舒缓的摇篮曲，让我疲惫的经历得到休息；有时候，它就像一条涓涓细流，默默地滋润着万物，冲刷着世界的铅，让灵魂回归本真；有时候，就像母亲温柔的手，无论内心多么躁动，在她的爱抚下都会变得*和舒适。我静静地听着，感受着家乡的风，在它的怀抱里安详地睡着了。
我爱家乡的草、树、砖瓦，我爱淳朴善良的乡亲们，他们养育了我，教育了我成长；他们把我送出村子，欢迎我回到家乡。老乡们，我该怎么报答你们呢？我会用我的智慧和汗水，甚至我的生命，让家乡的月亮更亮，让云更亮，让风更柔，让你的笑容更美。
月是故乡明的作文5
月亮升起，一切都很安静。好像曾经，这里有过和谐。这个夜晚甜蜜而宁静。月光如水，在水面上层层发光，带着温柔美丽的微笑，传递着和谐的气氛。一串串音符蕴含着温柔深情的爱，在天地之间轻轻游走。虽然这不是一个美丽的地方，但却是我一生的天堂。
已经是深夜，远处只有几盏不知疲倦的路灯在微弱地闪烁。绵绵细雨像施的眼泪一样飘在寂静的社区里。一切熟悉的日常生活，此刻都有江南水乡在雨中的诗意魅力。我打着伞，沿着柳树成荫的湖边漫步，雨滴轻轻打在湖面上，荡起一圈圈涟漪，就像我的思绪。
我的家乡是一只不停抽离的风筝，在我脑海里飞舞，勾起我的回忆。“家里的月光多明亮啊！"老家的那个月影响了很多人的情感想法。每当我抬头看到明月的时候，我就被它的柔软和静谧之美所吸引，无论我遇到多大的麻烦，它似乎一下子就亮起来了。走在乡间小路上，微风带着家乡熟悉的气息，轻轻滑过我的`每一寸肌肤，触动我的心，像妈妈的手一样温柔。有人说，月亮是故乡的灵魂，可以照亮流浪者的归途，温暖流浪者的心，无论他在哪里。
如果说家乡的那个月让我感动，那么家乡的云更让我震撼。家乡的天如碧海，云如大海上的独木舟，静静地轻轻飘荡，生怕惊醒了大海的深梦。大的，小的，白色的，紫色的云，看起来像褪色的蓝布，上面嵌着几个图案。图案像金鱼，白鲸，互相碰撞，互相招手，不愿意靠近，却又舍不得分开。秋天的傍晚，云被太阳晒得更加艳丽诱人。云轻轻飘，像柔软的棉花一样飘了一会儿，如果它们飞了，如果它们停了；一时之间，像一匹飞奔的马，似乎要上战场；一瞬间，它看起来像一座宫殿，金色的阳光勾勒出它的轮廓。太阳继续落下，天上的云有时羞涩地站在我面前，像个少女，穿着五颜六色的连衣裙，翩翩起舞；有时它就像一个由彩色丝绸和柔软的棉絮制成的巨大雕塑，庄严而辉煌地矗立在那里。“家乡的风，家乡的云，治愈了我的伤口。”最让我魂牵梦绕的是家乡的风。风有时像舒缓的摇篮曲，让我疲惫的经历得到休息；有时候，它就像一条涓涓细流，默默地滋润着万物，冲刷着世界的铅，让灵魂回归本真；有时候，就像母亲温柔的手，无论内心多么躁动，在她的爱抚下都会变得*和舒适。我静静地听着，感受着家乡的风，在它的怀抱里安详地睡着了。
我爱家乡的草、树、砖瓦，我爱淳朴善良的乡亲们，他们养育了我，教育了我成长；他们把我送出村子，欢迎我回到家乡。老乡们，我该怎么报答你们呢？我会用我的智慧和汗水，甚至我的生命，让家乡的月亮更亮，让云更亮，让风更柔，让你的笑容更美。
月是故乡明的作文 (菁选5篇)扩展阅读
月是故乡明的作文 (菁选5篇)（扩展1）
——《月是故乡明》教案5篇
《月是故乡明》教案1
教学目标
1．知识目标：在反复阅读、体会情感的基础上对《月是故乡明》进行文本研习，体会作者对故乡永恒的思念与牵挂之情。
2．能力目标：通过对本文的学习，学生学会独立阅读与思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受；能够以点带面，自学本单元其它几篇文章。
3．情感目标：本单元学习的专题是“人与月”。学生能通过对文本的反复研习，进一步了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。
教学重点
学会从大处着眼，小处落笔的阅读方法，记下自己阅读作品时的感受、理解、评价和质疑，与作品展开对话。
教学难点
1．鼓励学生结合自己的成长经历，调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，体会文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
2．在本专题的文章中，家、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世代居住的地方；有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有着很复杂的人文指涉，研读时要仔细体会。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入引思
月亮对于我们普通人来说，是非常熟悉和*常的。然而，一位笃实敦厚的长者却赋予了它不一样的深情蜜意。他就是国学大师季羡林。今天，我们将通过学习《月是故乡明》这篇文章来解读他的“明月”情结。
二、赏读研习
（一）自读奠基
1．纠字音
大苇（wěi）坑 篝（gōu）火 嚼（jiáo）烂 粘（zhān） 清光四溢（yì）
萌（méng）动 晶莹澄（chéng）澈（chè） 风光旖（yǐ）旎（nǐ）无垠（yín）
慨（kǎi）然 惆（chóu）怅（chàng）
恍然大悟：形容忽然醒悟。
烟波浩渺：形容水面辽阔。
相映成趣：二者互相衬托，显得更有情趣。
乐不可支：形容快乐到极点。支：支撑，受得住。
茂林修竹：修：长。
顾而乐之：顾：转过头看。
2．聊作者
季羡林 (1911.8-20xx.7)山东清*人。著名古文字学家、历史学家、作家。他在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多，是享誉海内外的东方学大师。一生创作了许多散文作品，如《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林文集》等。
（二）速读抓要
通过写故乡的月亮，表达了浓浓的思乡之情。
（三）读法指导
朗读本身就是一种理解。
“读出自己” 欣赏
联想
（四）精读破难
赏读文中精彩语句，理顺作者写作思路
文章开篇点题，接着由月过渡到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，并通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。结尾处短短几句话，把全文的情感推向了高潮。
本文的语言质朴，把故乡的一切像话家常一样娓娓道来，更见出对故乡的至情至爱。
三、总结聚焦
在这篇文章中，作者以“月”为线索，表达了作者对故乡的思念。在作者的眼中，月亮就代表了故乡和亲人。不过，人们赋予月亮的象征义远不止于此。千百年来，人们总是以各种方式来抒发对月亮的吟咏和思考。
四、练习拓展
1．用今天在课堂上学到的方法，对本单元的其它几篇文章进行赏读，思考：在不同的文人笔下，月亮的内涵有何不同。
2．充分利用图书馆、网络等各种资源，收集能体现“人与月”这一主题的各种艺术形式。
《月是故乡明》教案2
教学目标
1．速读课文，理解“烟波浩渺、篝火、萌动、晶莹澄澈、风光旖旎、*沙无垠、碧波万顷、巍峨、点缀”等词语的意思。
2．引导学生说说作者由月亮想到了哪些往事和经历，产生了哪些内心感受？
3．抓住重点句探究体会作者浓浓的思乡之情。
教学重难点
1．积累有关月亮的诗句。
2．理解作者对故乡的刻骨铭心的思念之情。
课前准备
课件
课时安排
1课时
教学过程
一、导入。
1．月亮对于我们普通人来说，是非常熟悉和*常的。然而，一位著名学者却赋予了它不一样的深情蜜意。他就是国学大师季羡林。今天，我们将通过学习《月是故乡明》这篇文章来解读他的“明月”情结。
2．课件出示：季羡林(1911.8－2009.7)山东清*人。著名古文字学家、历史学家、作家。他是享誉海内外的东方学大师。一生创作了许多散文作品，如《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林文集》等。
二、初读课文，整体感知。
1．自由读文，随文理解下列词语。
烟波浩渺：形容水面辽阔。
篝火：泛指一般在郊外地方，通过累积木材或树枝搭好的木堆或高台，在活动里点燃的火堆。
旖旎(yǐ nǐ)：柔美的样子。
耄耋(mào dié)：八九十岁。指年纪很大的人。
2．自读课文，完成“设问导读”。
(1)本篇课文讲了一件什么事？以什么为主线？
(季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。)
(2)课文第一自然段和最后一自然段是什么关系？(前后照应，首尾连贯)
(3)学生读后交流，教师引导概括，理清思路。全文可以分为四个部分。
第一部分(1)：人人都爱自己故乡的月亮。(总起全文)
第二部分(2-4)：对故乡与童年的回忆。
第三部分(5-6)：离开故乡之后的生活。
第四部分(7)：月是故乡明。(呼应开头，突出主旨。)
三、自主学习，引导感悟。
1．默读(2-4自然段)。思考：作者回忆了对故乡与童年的哪些事？
2．交流。
(1)课件出示：(指名读)
到了夏天，黄昏以后，我躺在坑边场院的地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。
(数星星，捉知了)
(2)课件出示：(指名读)
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，可觉得心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。
(看月亮，梦月亮)
3．默读课文(5-6自然段)，思考：
(1)作者离开故乡后到过哪些地方？找出来。
在济南住了十多年，
在北京度过四年，
又回到济南呆了一年，
然后在欧洲住了近十一年，
重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家。
(2)作者到过这些地方都看到了什么？有什么感受？
①课件出示：看到过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱蒙湖上，在*沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都非常喜欢。但是，看到它们，我立刻就会想到故乡苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，我感到这些广阔世界的大月亮，无论如何比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少远，我的心立刻就飞回去了。我的小月亮，我永远忘不掉你！
②学生在朗读当中感受故乡的月光下有我儿时的快乐，也感受到了对故乡的无限思念之情。
③学生在配乐《思乡曲》中深情诵读。
课件出示《故乡的月亮》。
④学生在朗读中感受到了作者对故乡的无限思念之情。
四、师生总结。
再读课文第一节与最后一节，想一想作者采用了怎样的写法？这样写有什么好处？
(前后照应，首尾连贯。这样写能突出强调作者对故乡的思念之情。)
五、拓展。
与月亮有关的诗句，你还知道哪些，给同学们说一说。
露从今夜白，月是故乡明。--杜甫
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。--苏轼
浮云终日行，游子久不至。--杜甫
秦时明月汉时关，万里长征人未还。--王昌龄
明月有情应识我，年年相见在他乡。--袁牧
海上生明月，天涯共此时？--张九龄
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。--张继
春风又绿江南岸，明月何时照我还？--王安石
板书设计
月是故乡明
人人都爱自己故乡的月亮。(1)(总起全文)
对故乡与童年的回忆。(2-4)
离开故乡之后的生活。(5-6)
月是故乡明(7)(前后照应)
思乡之情
教后反思
我认为略读课文的教学注重让学生自读自悟，老师要大胆放手，确实给出足够的时间，保证每个学生都能真正从容地读上几遍课文，运用所学的知识与方法，自己把课文读懂。在集体交流汇报展示环节，应营造宽松愉悦的交流氛围，激励学生乐于畅谈自己的读书所得，老师则要认真倾听，及时捕捉“鲜活信息”，或点拨指导，或引发讨论，或归纳学法，使“生成”效果更佳。真正做到以读为本，自读自悟。
所以在本文的教学中，始终以月亮作为线索，着重对学生学法的指导，拓展积累与月亮有关的诗句，感悟抒发思乡之情的这类文章的写法。
《月是故乡明》教案3
教学目标
1．知识目标：在反复阅读、体会情感的基础上对《月是故乡明》进行文本研习，体会作者对故乡永恒的思念与牵挂之情。
2．能力目标：通过对本文的学习，学生学会独立阅读与思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受；能够以点带面，自学本单元其它几篇文章。
3．情感目标：本单元学习的专题是“人与月”。学生能通过对文本的反复研习，进一步了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。
教学重点
学会从大处着眼，小处落笔的阅读方法，记下自己阅读作品时的感受、理解、评价和质疑，与作品展开对话。
教学难点
1．鼓励学生结合自己的成长经历，调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，体会文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
2．在本专题的文章中，家、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世代居住的地方；有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有着很复杂的人文指涉，研读时要仔细体会。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入引思
月亮对于我们普通人来说，是非常熟悉和*常的。然而，一位笃实敦厚的长者却赋予了它不一样的深情蜜意。他就是国学大师季羡林。今天，我们将通过学习《月是故乡明》这篇文章来解读他的“明月”情结。
二、赏读研习
（一）自读奠基
1．纠字音
大苇（wěi）坑
篝（gōu）火
嚼（jiáo）烂
粘（zhān）
清光四溢（yì）
萌（méng）动
晶莹澄（chéng）澈（chè）
风光旖（yǐ）旎（nǐ）
无垠（yín）
慨（kǎi）然
惆（chóu）怅（chàng）
恍然大悟：形容忽然醒悟。
烟波浩渺：形容水面辽阔。
相映成趣：二者互相衬托，显得更有情趣。
乐不可支：形容快乐到极点。支：支撑，受得住。
茂林修竹：修：长。
顾而乐之：顾：转过头看。
2．聊作者
季羡林(1911.8-2009.7)山东清*人。著名古文字学家、历史学家、作家。他在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多，是享誉海内外的东方学大师。一生创作了许多散文作品，如《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林文集》等。
（二）速读抓要
通过写故乡的月亮，表达了浓浓的思乡之情。
（三）读法指导
朗读本身就是一种理解。
“读出自己”欣赏
联想
（四）精读破难
赏读文中精彩语句，理顺作者写作思路
文章开篇点题，接着由月过渡到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，并通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。结尾处短短几句话，把全文的情感推向了高潮。
本文的语言质朴，把故乡的一切像话家常一样娓娓道来，更见出对故乡的至情至爱。
三、总结聚焦
在这篇文章中，作者以“月”为线索，表达了作者对故乡的思念。在作者的眼中，月亮就代表了故乡和亲人。不过，人们赋予月亮的象征义远不止于此。千百年来，人们总是以各种方式来抒发对月亮的吟咏和思考。
四、练习拓展
1．用今天在课堂上学到的方法，对本单元的其它几篇文章进行赏读，思考：在不同的文人笔下，月亮的内涵有何不同。
2．充分利用图书馆、网络等各种资源，收集能体现“人与月”这一主题的各种艺术形式。
《月是故乡明》教案4
教学目标
1.会认本课16个生字，掌握本课重点词语。
2.理清文章脉络，学习借景抒情的写作手法。
3.感受作者浓浓的思乡之情，初步感知散文的特点。
〔教学重难点〕
理清文章脉络，学习作者的借景抒情的表现手法，感受作者的思乡之情。
〔教学课时〕1课时
第一课时
教学过程
一、导入引思
1.月亮对于我们普通人来说，是非常熟悉和*常的。然而，一位笃实敦厚的长者却赋予了它深情。他就是国学大师季羡林。今天，我们将通过《月是故乡明》这篇文章来解读他的“明月”情结。
2.板书课题，看到这个标题你能想到什么？（预设：有可能想到出处，杜甫的《月夜忆舍弟》:“露从今夜白，月是故乡明”；想到文章主旨是“思念家乡”；想到李白的《静夜思》。）
3.作者简介。
季羡林，1911年8月生于山东清*。当代著名的语言学家，散文家，东方文化研究专家。他博古通今，学贯中西，被誉为“学界泰斗”。曾任北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长等。1930考入清华大学西洋文学系。1941年获哲学博士学位。1946年回国，任北京大学东语系教授、系主任。曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名的史诗《罗摩衍那》。此外，他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》等。
二、整体感知，把握内容
1.学生快速阅读课文，圈出生字、新词，借助工具书或联系上下文理解。
（1）生字过关，指名读，齐读。（课件出示“我会认”中的16个生字）
（2）理解新词。
顶天立地：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
烟波浩渺：形容烟雾笼罩的江湖水面。
乐此不疲：形容对某事特别爱好而沉浸其中。
相映成趣：指相互衬托着,显得很有趣味。
离乡背井：指离开了故乡，在外地生活（多指不得已的）。
*沙无垠：沙子无边无际。
2.默读课文，根据课文内容划分层次，并说说每个部分的主要内容。
第一部分（第1自然段）：开篇点题，抒发对故乡月亮的喜爱之情；
第二部分（第2~4自然段）：对故乡与童年生活的回忆；
第三部分（第5~6自然段）：离开家乡后，通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念；
第四部分（第7自然段）：照应前文，将思乡情感推向高潮。
三、质疑难点，感悟深情
1.快速阅读课文，边读边画出自己不懂的地方或是自己喜欢的句子。
2.针对学生提出的问题，教师梳理指导之后解决。
3.学习第一部分。（第1自然段）
（1）指名读第1自然段，说说你对这段话的理解。（第1自然段对“月是故乡明”这句思乡名句做了简单阐释。“月是故乡明”是依据流传很广用以表达故园之思的诗句，本文第一段，实际上就是对这句诗的解释。）
4.学习第二部分。（第2~4自然段）
（1）作者的家乡没有山，为什么还写山呢？
（进行过渡，文章第2自然段中说*古代诗文写月亮需要山水的陪衬，所以下面提到了山，还写到了水。）
作者明明是写家乡的月亮，为什么写那些童年趣事呢，是不是多余？（这些童年趣事也是围绕着月亮来写的，捉知了、看月亮、做梦都跟月亮有关，不是多余，反而更能表现出对故乡的思念。）
5.学习第三部分。（第5~6自然段）
（1）为什么除了写故乡的月亮，作者还写了那么多地方的月亮？既然这些地方的月色都很美，岂不让故乡的小月亮相形见绌？
（对比，文章明确提到了“对比之下”，这样写更能突出作者对故乡月色的喜爱，更能表达作者对故乡的眷恋，以及对故乡的思念之情。）
那在作者眼中，思乡到底是什么滋味？
（故乡不是一个抽象的名词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。因此，即使许多*常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味。）
6.学习第四部分。（第7自然段）
思考：本文用“月是故乡明”作为结尾，作用是什么？
（首尾呼应，使文章结构更完整；点明主题，使主题得以深化。）
四、总结写法，拓展延伸
1.本文是一篇抒情散文，它的抒情线索是什么呢？（月亮。文章虽然写了很多看似无关的事物，但却都是紧紧围绕月亮展开的，这就是散文，形散而神不散。）
2.教师再次重申三个重点：对比、借景抒情、形散而神不散。
3.课下，请同学们再搜集一些思乡的诗文，和同学交流。
[教学反思]
这篇课文是选自季羡林先生的作品，语言真挚感人，字里行间流露出了对故乡明月的热爱之情。教学时，我先让学生熟读课文，掌握生字词、梳理文章的主要内容。再从对文章的疑问出发，逐步解决疑问。最后，总结散文的特点。学生总体掌握较好，课堂热情较高。
《月是故乡明》教案5
教学目标
1．知识目标：在反复阅读、体会情感的基础上对《月是故乡明》进行文本研习，体会作者对故乡永恒的思念与牵挂之情。
2．能力目标：通过对本文的学习，学生学会独立阅读与思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受；能够以点带面，自学本单元其它几篇文章。
3．情感目标：本单元学习的专题是“人与月”。学生能通过对文本的反复研习，进一步了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。
教学重点
学会从大处着眼，小处落笔的阅读方法，记下自己阅读作品时的感受、理解、评价和质疑，与作品展开对话。
教学难点
1．鼓励学生结合自己的成长经历，调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，体会文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
2．在本专题的文章中，家、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世代居住的地方；有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有着很复杂的人文指涉，研读时要仔细体会。
课时安排一课时
教学过程
一、导入引思
月亮对于我们普通人来说，是非常熟悉和*常的。然而，一位笃实敦厚的长者却赋予了它不一样的深情蜜意。他就是国学大师季羡林。今天，我们将通过学习《月是故乡明》这篇文章来解读他的“明月”情结。
二、赏读研习
（一）自读奠基
1．纠字音
大苇（wěi）坑 篝（gōu）火 嚼（jiáo）烂 粘（zhān） 清光四溢（yì）
萌（méng）动 晶莹澄（chéng）澈（chè） 风光旖（yǐ）旎（nǐ）无垠（yín）
慨（kǎi）然 惆（chóu）怅（chàng）
恍然大悟：形容忽然醒悟。
烟波浩渺：形容水面辽阔。
相映成趣：二者互相衬托，显得更有情趣。
乐不可支：形容快乐到极点。支：支撑，受得住。
茂林修竹：修：长。
顾而乐之：顾：转过头看。
2．聊作者
季羡林 (1911.8-2009.7)山东清*人。著名古文字学家、历史学家、作家。他在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多，是享誉海内外的东方学大师。一生创作了许多散文作品，如《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林文集》等。
（二）速读抓要
通过写故乡的月亮，表达了浓浓的思乡之情。
（三）读法指导
朗读本身就是一种理解。
“读出自己” 欣赏
联想
（四）精读破难
赏读文中精彩语句，理顺作者写作思路
文章开篇点题，接着由月过渡到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，并通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。结尾处短短几句话，把全文的情感推向了高潮。
本文的语言质朴，把故乡的一切像话家常一样娓娓道来，更见出对故乡的至情至爱。
三、总结聚焦
在这篇文章中，作者以“月”为线索，表达了作者对故乡的思念。在作者的眼中，月亮就代表了故乡和亲人。不过，人们赋予月亮的象征义远不止于此。千百年来，人们总是以各种方式来抒发对月亮的吟咏和思考。
四、练习拓展
1．用今天在课堂上学到的方法，对本单元的其它几篇文章进行赏读，思考：在不同的文人笔下，月亮的内涵有何不同。
2．充分利用图书馆、网络等各种资源，收集能体现“人与月”这一主题的各种艺术形式。
月是故乡明的作文 (菁选5篇)（扩展2）
——《月是故乡明》 教案 (菁选5篇)
《月是故乡明》 教案1
一、教学目标
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.正确流利地朗读课文，概括课文主要内容。
3.结合文中具体的语言文字，感受作者热爱家乡、眷恋家乡的真挚情感。
4.学会本课的表达方法。
二、教学重难点
理清文章脉络，学习作者的借景抒情的表达表达方法，感受作者的思乡之情。
三、教学过程
（一）导入课题：
1、同学们，月亮对于我们普通人来说是非常熟悉和*常的，然而，国学大师季羡林却赋予了它不一样的深情。今天我们就一起学习他写的一篇文章《月是故乡明》，请同学们伸出手，和老师一起写课题。请大家齐读课题。
2、释题：这篇文章的题目是出自杜甫的一首诗。（出示课件）请同学们听老师来读。请大家齐读这首诗。
3、认识作者：了解了题目，我们再来看作者。（出示课件）《月是故乡明》这篇文章就是季羡林写的一篇回忆性散文。
师过渡：听了对于季羡林老先生的介绍，我们知道季老先生已然功成名就，为什么还念念不忘那个小村子，不忘那个小村子的月亮呢？现在就请同学们自由朗读课文。
（二）初读课文：
1、请看大屏幕上的读书要求：（课件出示）读准字音，读通句子，难读的地方借助文中拼音多读几遍，好，现在开始吧。同学们，朗朗的读书声真悦耳。
2、检查词语：下面老师就来检查一下大家对词语的掌握情况。我给大家降低了一些难度，首先请同学们带着拼音来读一读，这些词是想来读？（出示课件）有一个词语你读的特别准确，那就是耄耋。我们一起读三遍。
3、去拼音：现在老师加大难度了，把拼音去掉，又调换了词语的顺序，谁还想读一读？（指生读）让我们一起来齐读这些词语。（齐读）刚才我们关注了词语耄耋的读音，你知道这个词语是什么意思吗？老师想给大家介绍一个小知识，请同学们看大屏幕。（课件出示）
4、课文：词语会读了，那么课文读的怎么样呢？老师选取了文中的两个片段。谁想来读一读第一个片段？你的声音真洪亮。第二个片段。
5、课文内容：课文都已经能读正确读流利了，那么文章主要写了什么内容呢？谁来说一说？温馨提示：像这样的略读课文可以参看文章上面的阅读提示（生答：写了回忆童年生活和离开家乡后的经历。）概括的不错。
过渡：那么，作者围绕月亮写了哪些往事和经历呢？从中你又体会到了什么呢？下面就请同学们默读课文，圈画出相关词句，并写下自己的体会。
（三）精讲课文：预设：家乡月
师：围绕家乡月写了哪些往事呢？谁来说一说？生：数星星。
师：你说在家乡数星星的事儿，你能读一读相关的句子吗？生读
师：在月夜里，一个“躺”一个“数”，就写出了作者月夜下数星星的怡然自得。
师：还有什么事情吗？生：摇知了。
师：老师觉得这件事情更有趣，你来读一读句子。生读
师：同学们，有过这种体验吗？没有啊，是啊，现在我们都生活在县城里，这样的体验几乎没有，那么，就让我们通过语言文字来感受作者童年生活的乐趣吧。谁来读一读描写摇知了的事情。
师：同学们，这件事儿是十分有趣的，所以在读的时候语调要轻快一些，活泼一些，听老师来读一读。（师读）谁能像老师这样来读一读？指生读
师：月下还有什么事情呢？大家看一看第四自然段，你觉得这个自然段可以概括为什么事？生：赏月亮。
师：通过这件事，我们能体会到：虽然当时作者的年龄很小，但是面对故乡的月亮，他也感受到了月之美。预设：异乡月
师过渡：可是小时候的季羡林在故乡只待了六年，就背井离乡漂泊天涯啦。在他乡，作者也看到过许许多多的夜月亮。作者都看到过哪些地方的月亮呢？谁来读一读相关的句子。（出示）指生读
师：同学们，你发现了吗？这个句子运用了什么修辞手法？（排比），我们想一想，我们原先的学习经历，读排比句的时候应该抑扬顿挫。不同的地方，我们要通过自己声音的变化，读出不同的特点来。请你再读一读这个句子。（生再读）
师：饱览着异国的月亮，作者却思念着故乡的小月亮，让我们齐读这句话。（课件出示）不管我离开我的故乡多少远我的心立刻就飞回去啦。我的小月亮，我永远忘不掉你。
师：那么作者这是拿异国的月亮和家乡的小月亮进行什么，对，对比。通过对比，就突出了故乡月亮的美。
师：那么，作者运用对比手法描写的仅仅是这一处吗？还有哪里？谁发现了？请你说。
师：拿朗润园的月亮和故乡的月亮做对比。请同学们来看大屏幕。朗润园的景色如此之美，到了晚上的时候，荷塘月色的美景就在季羡林老先生的窗外。但是，季老先生依然忘不掉家乡大伟坑里的那个小月亮。
师：同学们，无论是异国的月亮，还是朗润园的月亮，这都是异乡月。异乡月和故乡月是同一个月亮吗？是啊，月亮是同一个月亮，但是故乡的月亮在作者心目当中是无可取代的。这就表达了作者对家乡什么样的感情啊？
师：你说眷恋，你想说思念，是啊，这就是深深的思乡之情。（板书：思乡）
(四）拓展“月”古诗词：
师过渡：在这篇文章中，作者通过写月亮表达了对故乡的思念。那么描写月的诗词还有很多，你知道哪些呢？这样，我们左边和右边同学分成两个组，来一个关于月的背诗大赛，好不好？（一分钟的思考时间，别人说过的诗句，你就不能再说了）生答
师：同学们积累的关于描写月亮的诗词真的是太多了。老师也给大家搜集了一些思乡的诗词。（课件出示）让我们伴着音乐，一起来读一读这几句思乡的诗吧。
（五）小练笔
师:读了这些写月亮表达对故乡思念的古诗，本节课又学习了季羡林先生的《月是故乡明》一文，让我们更加热爱自己的家乡了。请同学们用上本课表情达意的方法。写一写你的童年和你的家乡。
（六）作业课下利用图书馆、网络等各种资源，搜集体现“人与月”这一主题的各种艺术形式诗文或者图片和同学们分享。
资源文件列表：
《月是故乡明》 教案2
教学目标
1.会认本课16个生字，掌握本课重点词语。
2.理清文章脉络，学习借景抒情的写作手法。
3.感受作者浓浓的思乡之情，初步感知散文的特点。
〔教学重难点〕
理清文章脉络，学习作者的借景抒情的表现手法，感受作者的思乡之情。
〔教学课时〕1课时
第一课时
教学过程
一、导入引思
1.月亮对于我们普通人来说，是非常熟悉和*常的。然而，一位笃实敦厚的长者却赋予了它深情。他就是国学大师季羡林。今天，我们将通过《月是故乡明》这篇文章来解读他的“明月”情结。
2.板书课题，看到这个标题你能想到什么？（预设：有可能想到出处，杜甫的《月夜忆舍弟》:“露从今夜白，月是故乡明”；想到文章主旨是“思念家乡”；想到李白的《静夜思》。）
3.作者简介。
季羡林，1911年8月生于山东清*。当代著名的语言学家，散文家，东方文化研究专家。他博古通今，学贯中西，被誉为“学界泰斗”。曾任北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长等。1930考入清华大学西洋文学系。1941年获哲学博士学位。1946年回国，任北京大学东语系教授、系主任。曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名的史诗《罗摩衍那》。此外，他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》《朗润园随笔》《季羡林散文选集》等。
二、整体感知，把握内容
1.学生快速阅读课文，圈出生字、新词，借助工具书或联系上下文理解。
（1）生字过关，指名读，齐读。（课件出示“我会认”中的16个生字）
（2）理解新词。
顶天立地：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
烟波浩渺：形容烟雾笼罩的江湖水面。
乐此不疲：形容对某事特别爱好而沉浸其中。
相映成趣：指相互衬托着,显得很有趣味。
离乡背井：指离开了故乡，在外地生活（多指不得已的）。
*沙无垠：沙子无边无际。
2.默读课文，根据课文内容划分层次，并说说每个部分的主要内容。
第一部分（第1自然段）：开篇点题，抒发对故乡月亮的喜爱之情；
第二部分（第2~4自然段）：对故乡与童年生活的回忆；
第三部分（第5~6自然段）：离开家乡后，通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念；
第四部分（第7自然段）：照应前文，将思乡情感推向高潮。
三、质疑难点，感悟深情
1.快速阅读课文，边读边画出自己不懂的地方或是自己喜欢的句子。
2.针对学生提出的问题，教师梳理指导之后解决。
3.学习第一部分。（第1自然段）
（1）指名读第1自然段，说说你对这段话的理解。（第1自然段对“月是故乡明”这句思乡名句做了简单阐释。“月是故乡明”是依据流传很广用以表达故园之思的诗句，本文第一段，实际上就是对这句诗的解释。）
4.学习第二部分。（第2~4自然段）
（1）作者的家乡没有山，为什么还写山呢？
（进行过渡，文章第2自然段中说中国古代诗文写月亮需要山水的陪衬，所以下面提到了山，还写到了水。）
作者明明是写家乡的月亮，为什么写那些童年趣事呢，是不是多余？（这些童年趣事也是围绕着月亮来写的，捉知了、看月亮、做梦都跟月亮有
关，不是多余，反而更能表现出对故乡的思念。）
5.学习第三部分。（第5~6自然段）
（1）为什么除了写故乡的月亮，作者还写了那么多地方的月亮？既然这些地方的月色都很美，岂不让故乡的小月亮相形见绌？
（对比，文章明确提到了“对比之下”，这样写更能突出作者对故乡月色的喜爱，更能表达作者对故乡的眷恋，以及对故乡的思念之情。）
那在作者眼中，思乡到底是什么滋味？
（故乡不是一个抽象的名词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。因此，即使许多*常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味。）
6.学习第四部分。（第7自然段）
思考：本文用“月是故乡明”作为结尾，作用是什么？
（首尾呼应，使文章结构更完整；点明主题，使主题得以深化。）
四、总结写法，拓展延伸
1.本文是一篇抒情散文，它的抒情线索是什么呢？（月亮。文章虽然写了很多看似无关的事物，但却都是紧紧围绕月亮展开的，这就是散文，形散而神不散。）
2.教师再次重申三个重点：对比、借景抒情、形散而神不散。
3.课下，请同学们再搜集一些思乡的诗文，和同学交流。
[教学反思]
这篇课文是选自季羡林先生的作品，语言真挚感人，字里行间流露出了对故乡明月的热爱之情。教学时，我先让学生熟读课文，掌握生字词、梳理文章的主要内容。再从对文章的疑问出发，逐步解决疑问。最后，总结散文的特点。学生总体掌握较好，课堂热情较高。
《月是故乡明》 教案3
一、专题内涵解说
每个人都有自己的故乡。一般而言，故乡就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人，更有自己家族的记忆。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。可以说，故乡是一个人的根。正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人出发地，也是人的归宿。因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的，无形的。随着社会的发展，人口的流动变得越来越频繁，但是对一个人来说，不管走到哪里，身在何方，故乡都在他的心中，都体现在他的行为方式上。由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义，家、故乡、故土、家园、家国、归宿等等有时指的都是同一个意思。在比喻的意义上，它们往往指向人们的价值取向与精神追求。
本专题通过古今中外有关家园的文本对这一人文母题进行梳理。第一板块重在阐释人与故乡的关系，包括故土、家、亲情等等，第二、三板块进行拓展，家园不仅指故乡，还指向祖国与精神意义的归依，是人生命的确证。
二、教学目标及教学重点与难点
1、学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。
2、学生能独立阅读、独立思考，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、学生能调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，能体会到文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
4、进一步认识诗歌、特别是散文的文体特点。
5、学生能根据对专题人文内涵的理解，深入生活，收集资料，创设写作情境，综合运用散文的表现手法开展写作实践。
6、学生能自主开展课外活动，组织小型主题演讲，创办小报、网页，以各种手段拓展交流途径。
前两项为教学重点。
在本专题的文中，家、家园、家乡、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世代居住的地方，有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有着很复杂的人文指涉，研读时要仔细体会。另外，许多文章是在归家、返乡与出走、离家的关系上展开的，这也是学习中要注意的难点。
三、文本简析：
采薇
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前七世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇，最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分。这些诗篇，就其原来性质而言，都是歌曲的歌词。《风》《雅》《颂》三部分是依据音乐的不同来划分的。《风》是乐调，国风就是各国土乐。《雅》是周朝王畿之乐，“雅”又有“正”的意思，《雅》分《大雅》、《小雅》，编者可能是把时代较早、以歌颂为主的雅诗编为一集，称《大雅》，共三十一篇；把时代较晚的民歌及一般贵族的雅乐编为一集称《小雅》，共七十四篇。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。
《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。
第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。
第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。
第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。
从艺术上讲这首诗很有特点。首先，诗歌十分注重用具体生动的细节来展现生活图景，比如，对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战车、战马，写象弭、鱼服，写劳累奔波，写饥渴难当，但我们通过这些描写可以想见战争的残酷。其次是情景交融，诗末章首四句，历代传诵不已，被视为情景交融的佳句。王夫之在《薑斋诗话》里说：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”再次，是它的旋律协调，音节和谐，一唱三叹，诗的前三章开头句式相似，反复吟唱，一方面以植物的生长暗示时间的流逝，另一方面也在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐之美。
奥德赛
《奥德赛》是公元前九至八世纪古希腊盲诗人荷马根据口头流传的史诗、短歌编成的长篇叙事诗，它与荷马的另一部作品《伊利亚特》一起被称为“荷马史诗”。关于荷马的生*，古代流行过许多神奇的传说，说他是神所生，他与史诗中的英雄都相熟悉等等，但均无文字记载。荷马生活在希腊氏族社会解体，奴隶制开始形成的时代，经他记载留下了两部长诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲最早的诗歌，因此，荷马被称为欧洲诗歌的鼻祖。
希腊联军在特洛伊战争中，采用将领奥德修斯的“木马计”攻陷了特洛伊城，胜利的将领纷纷带兵回国。《奥德赛》就是叙述奥德修斯乘船回故乡过程当中，用智慧战胜各种灾难，最后胜利回家大团圆的故事。
奥德修斯是希腊半岛西南方伊塔刻岛的军事首长，他拥有领地、庄园，还有家奴和牲畜。在他离家九年期间，家里聚集一百多人，向他妻子求婚，在他家吃喝挥霍，但都遭到他妻子的拒绝。
奥德修斯和他的伙伴回家途中，在海上遇到风暴。他们漂流到独眼巨怪的海岛，巨怪把他们关在岩洞，吃了他的几个同伴。聪明的奥德修斯用酒灌醉巨怪，用木棒弄瞎了巨怪的眼睛，逃出了岩洞；他们还曾到吃迷莲人的国土，不少人吃了迷莲，忘记了家乡；他们还到了女巫瑟西居住的海岛，他的同伴被女巫变成了猪；他们又到了冥土，见到了英雄阿契里斯的阴魂；他们在从海卡律希狄斯和六头十二臂的斯库拉中间穿过时，又失去了六个同伴。最后，他的同伴们因为偷杀太阳神的神牛，全部葬身海底，只有他一人漂到女神卡普索的岛国，在这里他被留住了七年。后来他来到了淮阿喀亚岛，岛上国王阿尔基诺斯设宴招待他。席间，盲歌手德莫多克演唱特洛伊战争的故事，深深感动了奥德修斯，奥德修斯向阿尔基诺斯国王讲述了他历险的经过，国王送给他许多礼物，为他备船，送他回到了家乡。
他在外期间，妻子一直在等待着他，儿子也长大*。奥德修斯假装一个乞丐回到家里，试探妻子，证明了妻子的忠贞。他跟儿子一起设计杀死了那些求婚的人，处死了帮助求婚者的奴隶，重新作了伊塔刻岛的国王。
可以说，《奥德赛》整个就是一首归家的叙事长诗，而节选部分是奥德修斯归家的转折点，叙述了奥德修斯有家难回的痛苦，以及决定返家的决心，显示了人物“坚定的心灵”。
第1小节写女神卡普索向奥德修斯传达宙斯的旨意。女神虽然不愿奥德修斯离去，无奈难违宙斯的意志，当她来到奥德修斯的身边时，看到的是一个人思念故土、渴望归去而不能，因而备受煎熬的场景。
第2小节写奥德修斯在获许返乡时的疑虑和机智应对。在节选部分之前，作品有许多情节写到奥德修斯与众神的周旋，与女神的冲突，加上离开故土后参战的遭遇，使奥德修斯对一切充满了戒备，为什么他听到女神让他返回故里时没有欣喜若狂，这正是特殊环境之下人物特殊的行为与心理的反应。
第3小节写女神再一次劝说奥德修斯留下。女神还在作最后的努力，她首先为奥德修斯摆下丰盛的筵席，实际上是在显示神的生活的高贵，紧接着又“晓之以理，动之以情”，陈述归途的艰难以动摇奥德修斯返乡的决心，并把自己与奥德修斯的妻子进行对比，表明自己的心迹，企图用女神的美丽挽留他留下。
最后一节写奥德修斯义无反顾的返乡决心。女神的努力在奥德修斯这儿落空了，他的回答可以说是针锋相对的，他不畏惧归途的千难万险，也不稀罕神界浮华奢侈的生活，他承认凡人的妻子与女神无法相比，但他宁愿与妻子长相守。为什么奥德修斯如此决绝，作品说因为他有一颗“坚定的心灵”，这个坚定的心灵就是他对故土与亲人的忠贞、热爱，是故乡赋予他的精神、智慧，这是理解人物的关键。
节选部分虽然不长，但对奥德修斯思乡的愁苦与返乡的决绝描写得非常充分。
《奥德赛》在艺术上有许多独到之处，对欧洲文学产生了深远的影响。就节选部分看，它有这样几个特点：一是通过场景、动作和对话去刻划人物的性格，描写人物的心理，如第一节女神到海边看到奥德修斯的情形，再如奥德修斯与女神的对话，进退有方，都从不同的角度写出了人物的心理，再现了作为英雄机智而又刚烈的性格；二是语言朴素与叙述流畅，具有一种清新质朴的风格。
我心归去
《我心归去》是中国当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的一篇，总题是《访法散记》。
文章从内容上看可以分为两部分。
第一部分是前四个小节，写自己在法国圣·纳塞尔访问时的情形和感慨。作者描写了一个人来到异国他乡后典型的情形：“最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总结或国王也概莫能外。”一个人离开自己熟悉的生活环境，离开了自己熟悉的人群，离开了自己的文化，特别是离开自己的母语，一种巨大的孤独感便会自然而然地产生，你周围的一切都与你没有关系，你无法交流，这样的日子真的“能让人发疯”。所以，当有人劝作者留在法国时，他一口回绝了。
第二部分写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。在异国他乡，与孤独感相伴随的是思乡。文章很自然地用“很想念家里”来过渡，故乡有亲人，有自己的历史，有那一方“热土”。作者说，即使异国的景区再美，故乡再穷，但乡思仍然会随时产生，因为“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”，自己在这里成长、奋斗、耕耘，这里有“你的血、泪，还有汗水”，为什么说故乡不等于出生地，为什么说“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”，因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。同样的道理，人不会对故乡真正失望的，劳动与奉献会使故乡繁荣繁荣富强，也就是说对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”，生长出丰收，生长出你对故乡的歌。
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”，或者通过对一些特定场景的描写来表达，如“假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜”，又如：“萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”
想北*
老舍是一位“北京味儿”很浓的作家。他生在北京，长在北京，从1899年出生到1966年出世，从1899年出生到1966年去世，老舍一生中有四十二年是在北京度过的。他最有影响的作品，如小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，话剧《茶馆》、《龙须沟》等，都是用北京话写的，也是以北京为题材的，通过对北京人的生活方式、社会文化和心理特点真切生动的描绘，展现了丰富多彩的北京社会风情画。另外，老舍还为北京写下了不少散文，《想北*》就是其中有名的一篇，作品通过对北京的描绘，写出了作者心中的属于他的北京，表现他对故乡真挚的情感。
第1小节作者交待自己对如何写北京的考虑。《想北*》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表现北京，老舍觉得很为难：“北*的地方那么大，事情那么多”，都写什么？他又不愿只“凭着我知道的写，而躲开我不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。如果只是机械地罗列，*铺直叙，写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了。老舍决定写出“我的北*”，通过他与故乡亲如母子的关系，写出他对北京的无限眷恋。
第2、3两小节正面反悔作者对北京特殊的爱。第二小节一开始，老舍就情不自禁地说道：“我真爱北*。”但他马上又说“这个爱几乎是要说而说不出的”。这“说不出”三个字，在两段文字中四次重复出现，反复强调，作者解释是因为他“不是诗人”，不会“把一切好听好看的字都浸在自己的心灵里，像杜鹃似的啼出北*的俊伟”，实际上，并不是作者做不到，而是他不愿意义照着通常的方法去写，因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北京的爱。于是他另辟蹊径，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，将自己对北京的爱喻为对母亲的爱。看似*常最奇崛，这不仅恰当地道出了作者对北京爱得真切和深沉，也很容易打动读者的心。老舍特别爱自己的母亲，是文坛佳话，他将北京喻为自己的母亲，这其中的分量，要超出常人几分，因此，他对北京表达的爱心，也颇有自己的独特个性。他说，“我所爱的北*不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方”，“我的最初的知识与印象都得自北*，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的”，北京的“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北*”。他所表现的，是“我”和北京，“我”和有“你”，“你”中有“我”，融中一体，密不可分。这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北京是个什么样子，而且还要人们分享他对北京的爱，他不是在“写”北京，而是在“想”北京。
第4、5、6小节，通过对比等方法写出北京的特点，以此表达作者对北京的喜爱。前面，老舍正面道出了对北京的热爱，但这并不是说老舍对北京的爱是盲目的。这爱中有理性，有认知。写出一个地方的特点，包括一个人对某个地方的喜爱，往往要通过比较才能看得出来。在文章中，老舍声言自己“不能爱上海与天津”，又联系自己丰富的亲身经历和感受，将北京和“伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大‘历史的都城’”相比较，从城市的整体结构、建筑格局、环境气氛、生活情趣等方面，历数北京的好处。北京之美，“不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景”，而且“在人为之中显出自然”；北京“也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静”；北京“是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然”。总之，北京是大都市，却保住了乡野的幽静，让人和大自然保持着亲近。另外，作者特别说道，北京虽然也是有钱人的天堂，但“你我这样一个贫寒”的知识分子，仍然可以尽情享受它的美。所以作者花费了大量笔墨，去写北京的物产，写北京*民的日常生活。一枝一叶总关情，正是这样的叙述与描写表明了作者与北京的亲密关系，他真正融进了它的生活，深入到了它的血肉肌肤之中。如果老舍是北京的一个观光客，即使对北京再喜欢，也不可能有如此细致入微的体验，当然更不可能写出这样的文字。难怪他在述说北京的种种好处时不禁“要落泪”，禁不住深情地呼唤：“真想念北*呀！”
最后一小节虽然只有一句话，但包括的情感很复杂。这篇散文写于1936年，作者当时不在北京。那时*主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思今家乡之情，较*日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。
《想北*》的语言通俗、纯净而又简洁、亲切。通俗是为了加强作品的生活气息，使它亲切感人，也是锤炼语言的结果。作者曾说：“我的文章写得那样白，那样俗，好象毫不费力，实际上，那不定改了多少遍。”（《关于文学的语言问题》）纯净、简洁同样也*千锤百炼。比如文章写到积水潭：“面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。”短短几句，文字不多，但写景、状物，营造气氛，表现有物情感，都笔笔到位，如同天成。
乡土情结
《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊七周年而作的散文，作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情升华为爱国主义的思想感情。
第1、2小节解释乡土情结的由来与涵义。作品以王维的《杂诗》引出一个普通的道理：“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。”并且援引了大量古代思乡诗来进一步说明这种情感，点出“乡土情结”，然后再对这种情结进行具体的说明和解释，之所以称为情结，因为它像烙印，像蚕茧，像纹身一样不能化解与消褪，一个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且给了他文化，他之所以成为“这个人”，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性的作用。
第3、4、5小节叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。人是眷恋家乡的，但有时人又不得不走出家乡，作者叙述了这样两种情形：一是离家创业，不管成也好，败也好，“但乡土的梦，却永远追随着他们”。二是灾难与战争，灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离，这种状况下的思乡之情也就更为浓厚。
第6小节在叙述了因各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。作者从历史说如当今，从自然说到人伦，从现实世界说到神话传说，归结一点：安土重迁是中华民族的传统。这里特别说到近百年无数创业者浮海五洲，打拼天下，写到香港一个多世纪的苍桑巨变，从正反两个方面讲述了人对故乡、家园直至对祖国的感情，这也是乡土情结中最重的一份情感。
最后一小节，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。”作品至此完成了主题的升华。
柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。
前方
《前方》是一篇“摄影散文”。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交*，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文体运用语言来表达对象时的自由，散文可以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚，不应该成为呆板的毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。
文章可分为四个部分。第1小节为第一部分，从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想——“他们正在路上”，图中的人们正在离家或曾经离家，从而引出下文。
第2到第7小节是文章的第二部分。对人类的离家行为进行叙述和分析。第2小节只有一句话：“人有克制不住的离家的欲望。”但却是本文的中心，可以说是本文的文眼。接着，作者对人为什么离家进行讨论。首先，如同动物一样，人类的祖先一直是在无休止的迁徙中生活的，人有着离家与远行的习性；其次，外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中会获得生命的满足；再次，由于种种原因，由于外在压迫，人不得不离家；最后，人的理想决定着人要不断向前走。在此，作者点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。
第8到第11小节是文章的第三部分，重在分析人类悲剧性的精神状况。因为人要不断离家、向前，于是，便有了“路”。如果说此前，作者基本上还是在讨论人的具体生活状况的话，那么，从这一部分开始，作者更多地是在关注人的精神状况，思辩的色彩也越来越浓。“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等等，都是一些双关的语词，有时就纯粹是在哲学层面上使用它们的。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运，不管你的生活境遇怎么，不管你是坐在如摄影作品或《围城》里所描绘的破烂不堪的汽车上，还是坐在舒适的交通工具上，人生都是一场苦旅，并没有本质区别，都是“苦旅者”。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家，因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去了久已不见的家、家园和家乡”；二、“人无法还家”；三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。显然，这里的家、家园，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。
最后一小节是对文章开始的呼应，同时也在引导读者进一步思索。
作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，行文的过程当中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开的想像与思考相结合，产生了独特的艺术感染力。
月是故乡明
故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起乡思之情，即使许多*常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味，有的景物因为被反复书写而成为思乡的文学意象，如柳、月、炊烟、乡音等等。季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。
第1小节对“月是故乡明”这句思乡名句作了简单阐释。“月是故乡明”是一句流传很广用以表达故园之思的诗句，它出自杜甫的《月夜忆舍弟》，全诗为：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未收兵。”这首诗写于安史之乱时期，抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念。对自然事物的感觉有时因主观情绪而改变，在文学作品中，这样的写法特别多，月亮其实无处不明，但杜甫偏说“月是故乡明”，从而突出了对故乡的感怀。由于杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣，因而被广为传诵。本文的第一段，实际上就是对这句诗的解释，最后说“事情大概就是这个样子”，正是说明它表达了一种普遍的感受。
第2、3、4、5节是对故乡与童年的回忆。第2小节是一个过渡，由月到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，作者对家乡一草一木有着深厚的感情，虽然只在故乡呆了六年，但儿时的记忆连同那少年的梦境与感受仍新鲜如昨，数星星，捉知了，看月亮，拣鸭蛋，这些充满童趣的生活画面构成了美丽纯洁的乡村生活图景，经过几十年后一位耄耋老人的的叙述显得更加动人。
第6、7、8三节写作者离开故乡之后的生活，通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。情感的亲疏深浅只有通过对比才能显现出来，故乡的小月亮为什么那么美，除了亲切而温馨的回忆外，作者还通过与其他场景进行对比来表现，从济南到北京，一直说到世界上三十多个国家，要说景色，比故乡那只有在童年看来才有浩渺之势的苇坑美得多的怕不是一处两处，但在作者看来，哪一处的月都不及故乡，故乡的月亮越美，越发勾起作者的乡思乡愁。作者指出，对一个异乡人来说，对故乡的思念常常构成他不可缺少的精神生活，思乡是他生命的组成部分，有故乡可思，甜，思而不得，苦，正是这种复杂的滋味显示出乡思特有的情感色彩。
最后一小节是对前面的呼应，也是作品在对故乡与童年的回忆和在他乡对故乡的思念的记叙与描写之后，情感的自然迸发。虽然短短几句话，却把全文的情感推向了高潮。
文章的风格与一个人的年龄有着密切的关系，一般来讲，老年人的文章都写得古拙、质朴，所谓由绚丽而归于*淡。季羡林的这篇《月是故乡明》就体现了这一点，它写得非常*实，采用的大都是短句子，也没有什么华丽的词藻，娓娓道来，甚至不时流露出返老还童般的天真，但越是这样的质朴自然，越是能见出作者对故乡的至情至爱。
今生今世的证据
刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家，他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写，体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘，以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？
第1小节是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之举。作品从一个人的迁徙开始。当人拥有的时候，并不觉得一样东西的珍贵，而且，在日常生活中，东西是否珍贵，人们主要是从实用的角度考虑它的。所以，文章说：“我走的时候，我还不懂得怜惜曾经拥有的事物”，因为“它没有用处了”。
第2-8节可以看作一个部分，这是文章的主体，从各个角度，反复说明故乡对人生命的意义。故乡是人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世证据啊”。之所以有人不明白，是因为他“还不知道曾经的生活有一天，会需要证明”。人的生活需要物来证明，物又因为人才具有意义，这是一个事物的两个方面。人为什么喜欢怀旧？因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去，自己的生活，自己的生命，自己过去的时间与历史的意义和价值。这其中，故乡显然具有特别的份量。否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己生命的怀疑：“在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我，他的快乐、孤独、无人感知的`惊恐与激动……对于今天的生活，它们是否变得毫无意义”。
最后一小节，既是对上文的总结，又是全文主题的升华，短短的一句话，含义非常深刻，它设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的高度。当故乡也就是一个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了一片虚空，他没有“根”，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，这实际上如《前方》一样，也是对现代人精神状况的况喻，想“回家”，却只能走向“虚无”。
情感、意义，以至过去的生活，特别是“一个人内心的生存”，都是抽象的，无法把握的，它们只有通过具体的物、具体的场景才能表现出来。因此，《今生今世的证据》在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写，这种描写是浸透了作者的感觉的，它表明，物与场景总是个人化的，是人感觉的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一场一场的风吹旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”，“地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”，这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，故乡对人的意义并不是雷同的。这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。
三、教学建议
本专题的主要学习方式是文本研习，在教学中要引导学生对文本的关注。对专题内涵的探讨不能离开文本，不能把专题的内涵从文本中抽象出来，剥离出来，而是要跟文本结合起来，让学生在对文本的研读中自然而然地获得对家园的体认。只有这样，学生也才会明白为什么古今中外有那么多的文学作品去讴歌故乡，抒发离乡的愁苦与归家的欢乐，为什么乡思能成为一个永恒的文学主题。为了让学生深入到文本的内部，与文本建立起亲密无间的对话关系，预习与反复阅读是非常重要的，只有反复阅读，才能打消与文本的陌生感。另外，预习还应当解决与文本相关的一些背景知识，包括作者、写作背景、文体知识等等。如果是节选，那最好能对原作有大致的了解，如果能围绕文本扩大一些阅读范围就更好了。
文本研习的手段、途径与方法是多种多样的。方法比结果更重要。教师不必要过早地将结论和自己的判断告诉同学，也不必让学生一定要认同自己的观点，而是要发展学生独立阅读、独立思考的能力，倡导个性化的阅读，让学生充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中获得独特的感受与体验。
本专题向同学推荐的研习方法是评点。评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，要提醒学生最好能养成这样的好习惯。
从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。实际上，在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。比如《乡土情结》，第一段就解释了什么是“乡土情结”，《前方》中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等，都是理解文章的关键所在。这是一个方面。另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境，比如《前方》中的“家”、“路”、“眼前与心中”，这些词语，有时是实指，有时又是比喻，有时又是在实指中寄托了另外一些涵义，如果不从全篇的立意出发，不从文章特定的语境出发，是很难搞清楚的。
与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲“以意逆志”，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。以《想北*》为例，由文章就会想到老舍，想到老舍与北*的关系，老舍为什么爱北*？为什么爱到了与爱母亲相提并论的地步？爱到了“说不出”的地步？这就是从文章过渡到作者了。还有，自己对文章的看法只是你一个人的一己之见，而文章是不会只有一种看法的，因此，点评时应该会想到别人怎么看。这实际上就是在与文章的其他读者展开对话。
鼓励学生进行创造性的阅读，就是鼓励学生展开想像，进行质疑。在评点中要鼓励学生提出不同的意见，对作者与编者，都是如此。首先要立足文本，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，这样才能把文章读活。
建议教者在评点示例的基础上，先就评点方法与学生进行研讨，然后让学生独立阅读，并进行评点，再把评点进行交换。这个环节非常重要，它是与老师、与同学开展对话的重要途径。通过这样的研习，学生不但了解到了别人的看法，开拓了自己的思路，增加了见识，加深了对文本的理解，而且明白了这样的道理：相同的文本一定会引出不同的看法。
本专题分为三个部分，第一部分由《诗经·采薇》、《荷马史诗·奥德赛》和韩少功的《我心归去》组成，《诗经》是中国文学的源头之一，《奥德赛》是西方文学的源头之一。在《诗经》中还有许多作品从不同角度表达了思乡的情感，《奥德赛》整部作品实际上就写归家。选这样的两部作品的意图之一就是为了说明思乡这个主题的古老、久远。韩少功的散文是一篇当代作品，与前两部作品相隔几千年，但主题却是一样的，所以说思乡是文学中常写常新的永恒的主题之一。第一部分重在经典性，重在让学生理解家园之思这一专题的人文内涵，三篇作品对这一内涵的表达是比较典型的，像《采薇》中的“曰归曰归，岁亦莫止”“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈”“曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来”“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”《奥德赛》中的“我仍然每天怀念我的故土，
渴望返回家园，见到归返那一天。即使有哪位神明在酒色的海上打击我，我仍会无畏，胸中有一颗坚定的心灵。”《我心归去》中的“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。”“没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”等都是对思乡不同角度与不同风格的表达，要让学生从文本中去寻找、体味。
第二部分是第一部分的延伸、拓展。除了用《想北*》、《乡土情结》去继续铺陈渲染人们对故乡的眷恋外，还以《前方》从另一个角度去深化它。在本专题中，只有《前方》这一篇看上去是作的反面文章，是反弹琵琶，因为它说的是离家。但是，要注意，作者从反面落笔，但归结的仍然是对家的追寻：“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡，就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。”只不过这里的家已不是普通的生养之地，而是精神的栖身之所。《前方》涉及到的是人对“精神家园”的追寻，它本身也是本专题人文内涵的构成部分，一定要与学生讨论清楚。这一部分内容在编排上可以说是两个部分，一是文本，二是“对话栏”以及对话栏中编者对三篇文章所作的评点。因为要考虑到与学生对话，所以编者的评点注意了两个方面，一是尽量留下空间，让学生参与进来，与编者一道与文本和作者进行对话，二是编者的评点明显地是以学生作为对话者的，在口吻上尽量以商量的、征询的方式来进行，有许多地方并没有展开，也没有给出结论，而是留给学生去继续思考，在组织教学的时候应该注意到。
第三部分从各个方面看都是对前两个部分的总结，从专题内容看有不少地方对家园体认从新的角度作了表达。季羡林用经典的乡思模式来表达自己对故乡的怀念，而刘亮程则把故乡上升到了生命的证明的高度。在编排上也是两个部分，只是将对话栏改为评点栏，让学生独立评点。对话的程序则由老师来组织，通过同学之间交换评点来完成。教者要通过教学组织来保证这些环节的有效实施，可以组织研讨，推荐最佳评点条目、最佳评点本来鼓励学生，以提高文本研习的质量。
本专题表达交流的训练内容与训练形式都比较丰富，主要有这样几个方面：
1、口语：除了背诵《采薇》外，“积累与应用”的第三条综合题中也有这方面的内容，它要求学生首先对《想北*》里的风物描写进行分析，然后进行拓展性阅读。编者推荐的篇目是叶圣陶的《藕与莼菜》、汪曾祺的《故乡的食物》和孙犁的《乡里旧闻》，其中，孙犁的《乡里旧闻》主要写故乡的风俗，如初一到十五的悬吊挂，遇丧唱小戏，秋收谢雨唱大戏等，而叶圣陶与汪曾祺则主要写物产，特别是汪曾祺《故乡的食物》，写苏北里下河地区的民间吃食，非常具有个性，对于思乡类诗文来说，这是比较常见的写法，因为风俗和物产的地方性强，它们本身就是一个地方文化的组成部分，写它们，故乡的个性就出来了，也容易寄托写作者对故乡的爱，对故乡的思恋，是很典型的托物言志的方法。所以，在组织教学时，先要与学生一起阅读这些作品，理解这种手法，然后启发同学比较总结，回忆家乡的风俗与特产，它们在日常生活中双是以怎样的方式呈现的，口头与书面交流都可以，最好先是口语，要具体生动，有细节，绘声绘色。然后进行书面整理，要求不必过高，片断就行，但是要写出明显的地方性和生活气息，写出“味道”。
2、本专题的写作实践除根据故乡这个话题自由拟题作文外，还给出了两个题目供学生选择，一个是从故乡的某个具有特定意义的场景、情境出发，以“静听回声”为题作文。写作这个题目，重要的是选材，场景、情境不一定要大，但一定是比较典型的，它是一个进入乡情乡思的切入点，依*它，可以进入到对故乡的叙述中，而且，这个具体的事物或场景最好是与写作者有些关联的，是包含了作者的情感记忆的，这样写出来才有感染力，才能引发人情感上的共鸣。另一个题目是自己围绕思乡收集材料写一篇思乡杂谈。这个题目可以写成一篇夹叙夹议的随感，学生可以写得自由些，尽情发挥，但在观点与材料及其两者的关系上要花功夫。首先要收集一些资料，古今中外思乡类的诗文和其它艺术作品，感人的思乡故事等等。然后是提炼观点，一方面注意观点与材料的统一，另一方面要对材料进行发掘，尽可能有新的发现，有自己独特的见解。像《前方》，别人都写归家，他从离家落笔，就不一般。这两个题目所提示的文体都是散文，前者偏重于记叙、抒情，后者议论性要多一些。这是从本专题学习材料的文体特点出发的，也是本专题写作实践的要求。本专题所选的几篇散文在记叙、描写、议论、抒情等方面结合得都很好，相比较而言，《想北*》、《月是故乡明》、《今生今世的证据》的记叙与抒情要明显一些；《我心归去》的抒情性要重一点；而《乡土情结》、《前方》则议论要多一点。在进行写作指导时要让学生对它们进行分析、借鉴，让他们根据各自的主题、题材选择适当的表达方法。既要综合运用，又要有所侧重。
3、除了读、写、说之外，本专题还安排了一些综合性的语文活动，应该创造条件让学生去开展，一个是“我的家园”的小型演讲比赛，可以让学生自己去组织，“我的家园”是一个主题范围，具体讲什么，学生任意选择，自己确定，“家园”既可以是具体的，也可以是抽象的，只要在专题的人文内涵的框架之内。另外，可以对学生如何演讲作简单的指导，如主题的确定、演讲稿的写作和演讲中的口语表达技巧等等。
另一个活动是写作实践的延伸。制作小报或板报相对比较简单，重在学生之间的交流切磋，以进一步体味家园的人文气氛。制作网页则要复杂一些，对学生学习的主客观条件要求也比较高，可视情况而定。
本专题学习材料较多，可以根据具体情况有所选择，或在详略上适当考虑。建议总课时为12课时，其中三个部分的文本研习可安排9课时，表达与交流的专项训练（演讲、写作实践）可安排3课时。
四、参考答案：
文本研习一
1、《采薇》：
曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
忧心孔疚，我行不来。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
我心伤悲，莫知我哀！
《奥德赛》：
她看见奥德修斯坐在辽阔的海岸边，
两眼流泪不断，消磨着美好的生命，
怀念归返，神女不能不使他心宽舒。
不过我仍然每天怀念我的故土，
渴望返回家园，见到归返那一天。
即使有哪位神明在酒色的海上打击我，
我仍会无畏，胸中有一颗坚定的心灵。
我忍受过许多风险，经历过许多苦难，
在海上或在战场，不妨再加上这一次。
《我心归去》从第5小节起，每节均有大量语句直接表达对故乡的思念。
2、《采薇》中“我戍未定，靡使归聘”是说自己驻防的地方一直没有固定，没有办法让人捎信回家，“忧心孔疚，我行不来”是说自己内心痛苦，却没有人来安慰，一是针对家里的亲人，一是针对士兵自己，从两个方面表达了对亲人的思念。
《奥德赛》对亲人的思念是通过对话来表达的，并且包含了对比的成份。神女吕普索劝奥德修斯留下时说：“你的妻子，你一直对她深怀眷念。╱我不认为我的容貌、身材比不上╱你的那位妻子，须知凡间女子╱怎能与不死的女神比赛外表和容颜。”奥德修斯答道：“审慎的佩涅洛佩╱无论是容貌或身材和你相比，╱因为她是凡人，你却是长生不衰老。╱不过我仍然每天怀念我的故土，╱渴望返回家园，见到归返那一天。”即使自己的妻子比不上神女，但奥德修斯依然选择前者，渴望与她团圆。
《我心归去》里说：“很想念家里——似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的愉快和安定感。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。”作者通过对亲人生活情景的想像，用叙述、抒情与议论相结合的笔调抒发了自己在他乡对亲人的强烈思念。
3、见“文本简析”。
文本研习二
1、略。
2、见“文本简析”。
3、家是人生的出发地，是人永远的精神归宿。因为各种原因，人不得不离家，但家却永远是人在现实与精神中经常回归的地方。所以，柯灵在《乡土情结》的结尾说：“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园。”
《前方》虽然说“人有克制不住的离家的欲望”，但依然落在归家上，只是这里的家不仅仅是现实中的生养之地，更是精神的寄托，因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：一、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去了久已不见的家、家园和家乡”；二、“人无法还家”；三、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。文章深刻地揭示了人类精神和理想无所归依的现实状况，一种灵魂的空虚感和焦虑感。
文本研习三
见附录“《月是故乡明》《今生今世的证据》评点示例”。
积累与应用
1、略。
2、见“文本简析”。
3、一个地方的特产往往是这个地方的自然条件决定的，所以写了特产就写出了地方特色。在《想北*》中，老舍说他“喜爱北*的花多菜多果子多”，然后如数家珍般地对北京这些日常生活中的许多特产作了生动细致的描绘。叶圣陶《藕与莼菜》里面的藕与莼菜，汪曾祺《故乡的食物》中的炒米、焦屑、鸭蛋、咸菜茨菇汤、虎头鲨、螺蛳、野鸭、蒌蒿、马齿苋等，也都是他们故乡的特产。特产同时还养成了人们的生活习性与喜好，与他们的生活有着密切的联系，因此它又成为连结与维系人们与故乡的情感纽带，人们很容易通过它们来表达对故乡的爱。老舍说因为在北京的日常生活中有那么多的特产，所以连“像我这样的一个贫寒的人”也能“享受一点清福了”，谈及这些，作者几乎控制不住自己的情绪：“好，不再说了吧；要落泪了，真想念北*呀！”叶圣陶在《藕与莼菜》中说：“因为在故乡有所恋，而所恋又只在故乡有，就萦系着不能割舍了。”“像我现在，偶然被藕与莼菜所牵系，所以就怀念起故乡来了。”都是由对家乡特产的描写转而抒发思乡之情的。
与特产一样，风俗也体现了一个地方的自然特征、文化习性与伦理道德情感，因而对人具有深刻的影响，孙犁的《乡里旧闻》写的大多是风俗，而且是作家童年时的生活经历，写起来更有一种沧桑感和对故乡铭心刻骨的记忆。
所以，在思乡主题的作品中，以特产与风俗为题材的就特别普遍。
4、略。
5、略。
《月是故乡明》 教案4
教学目标：
l 体会作品表现的人对家、家园和故乡的刻骨铭心的依恋之情极其深刻内涵。
2学会从大处着眼，小处落笔的评点方法，记下自己阅读作品时的感受、理解、评价和质疑，与作品展开对话。
3尝试以散文的形式表达你自己对故园的情怀。
教学过程：
一、导入：
（课间播放《彩云追月》）
（上课前3分钟）上课！（起立、问好）刚才大家听到的歌曲是 ？欣赏了这首美丽的歌曲，这让我们想起了 ？谁能告诉我主题是什么？
很好，思乡之情。古往今来，思乡的作品很多，今天我们就来学习一篇表达思乡之情的散文，最富有诗情画意的《月是故乡明》。
每个人都有自己的故乡。一般而言，故乡就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人，更有自己家族的记忆。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。可以说，故乡是一个人的根。正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人的出发地，也是人的归宿。因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的，无形的。随着社会的发展，人口的流动越来越频繁，但是对一个人来说，不管走到哪里，身在何方，故乡都在他的心中，都体现在他的行为方式上。由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义，也有了多种多样的美称，（提问：列举对故乡的美称）如故土、家园、故园、故里、桑梓、归宿等等有时指的都是同一个意思。在比喻的意义上，它们往往指向人们的精神家园。
故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起思乡之情，即使许多*常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味，有的景物因为被反复书写而成为思乡的文学意象，如柳、月、炊烟、乡音等等。季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。
二、看人看眼睛，读文读题目。我们还是先看文章的题目——月是故乡明。看到这个题目你都能想到什么？
1、 有可能想到主旨是“思念家乡”。
2、 有可能想到出处：杜甫的《月夜忆舍弟》（课件）
全诗为：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未收兵。”这首诗写于安史之乱时期，抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念。对自然事物的感觉有时因主观情绪而改变，在文学作品中，这样的写法特别多，月亮其实无处不明，但杜甫偏说“月是故乡明”，从而突出了对故乡的感怀。由于杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣，因而被广为传诵。
3、 有可能联想到其他诗句：（学生课前准备）
李白的《静夜思》
“长安一片月，万户捣衣声。”
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”
“露从今夜白，月是故乡明。”
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼《明月几时有》）
同学们，散文鉴赏有三点不可忽视：题目、作者和注释。了解了题目，我们再来看作者。 这篇文章的作者是谁？
季羡林是一位什么样的人物呢？下面我们就来认识一下：（课件展示）
三、作者简介：
北京大学教授、*文化书院院务委员会*、中科院院士、*语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。生于1911年，山东临清县人。1930年考入北京清华大学西语系。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学.1941年获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。季羡林、金克木、邓广铭、张中行四位老先生，因为都曾在燕园居住，人称“未名四老”。四位先生实则住在未名湖的后湖，那地方叫朗润园。所以又称 “朗润园四老”。
季羡林老先生已然功成名就，为什么还念念不忘那个仅仅生活了六年的小山村？
四、朗读课文
下面，就让我们走进这篇散文，走进季老的内心世界。现在请同学们齐声朗读课文。
（分男生、女生部朗读，读的同时请把你认为优美的段落作上标志）
同学们读得不错，男生声音洪亮，女生感情细腻。这里有几个词语需要特别注意。（投影）
浩渺 篝火 旖旎 绝伦 惆怅 耄耋
嚼烂 慨然 恍然大悟 离乡背井
（学生认读）
五、课文内容层次简析
1．第1小节对“月是故乡明”这句思乡名句作了简单阐释。“月是故乡明”是一句流传很广用以表达故园之思的诗句，它出自杜甫的《月夜忆舍弟》，本文的第一段，实际上就是对这句诗的解释，最后说“事情大概就是这个样子”，正是说明它表达了一种普遍的感受。
2．第2、3、4、5节是对故乡与童年的回忆。第2小节是一个过渡，由月到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，故乡往往与童年连在一起，作者对家乡一草一木有着深厚的感情，虽然只在故乡呆了六年，但儿时的记忆连同那少年的梦境与感受仍新鲜如昨，数星星，捉知了，看月亮，拣鸭蛋，这些充满童趣的生活画面构成了美丽纯洁的乡村生活图景，经过几十年后一位耄耋老人的的叙述显得更加动人。
3．第6、7、8三节写作者离开故乡之后的生活，通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念
4．最后一小节是对前面的呼应，也是作品在对故乡与童年的回忆和在他乡对故乡的思念的记叙与描写之后，情感的自然迸发。虽然短短几句话，却把全文的情感推向了高潮。
六、现在，我们一起来看看文章哪些段落写得非常优美？
（学生站起来朗读并稍加分析，3-4个人）
我也找了两段，大家看看能不能把空填上？
我看过许许多多的月亮。在________的瑞士莱芒湖上，在________的非洲大沙漠中，在________的大海中，在________的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是________的，我都异常喜欢。
此地既然有___，有___ ，有___ ，有___ ，有___，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于_____之上，上下___ ，______，而且______， ______，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。
这么好的段落大家应该记住，现在，我们试着不看课本，一起来读一下。
评点是古人研读文章的一种重要方法。就是在阅读文本的基础上，对文章的内容（作者的思想、观点、情感等）和写作方法进行评论与分析，从而深入理解文章内容。
从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。
在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。实际上，在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。
另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。
与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲“以意逆志”，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。
2．示例
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。（开篇点题。）
但是，如果只有孤零零一个月亮，……什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。（过渡，由月到山、水，从而写到故乡的水。）
至于水……比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。（写童年往事，故乡往往与童年连在一起。下面还有许多充满童趣的细节。）
在济南住了十多年，……我的小月亮，我永远忘不掉你！（对比，为的是突出故乡月亮之美，同时又是来表达自己的思乡之情。）
我现在已经年近耄耋。（随着年月的增加，思乡之情更增一番苍茫。）
荷塘月色的奇景，就在我的窗外。（这也是对比，又是衬托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以与故乡的“小月亮”相媲美。）
流光如逝，时不再来，在微苦中实有甜美在。（对故乡的思今是充满了惆怅的，有时甚至是痛苦的，但人有故乡可以思念，并且拥有一份温馨的回忆，又是幸福的。）
评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，要能养成这样的好习惯。
八、重点探讨： （布置课前预习）
1。既然作者如此热爱想念自己的家乡，为什么他不常回家看看呢？
学生甲回答：季老年龄大了，农村的条件比较艰苦，回家不方便……
学生乙回答：季老的家乡没有亲人了，所以没有回去的必要了……
学生丁回答：季老思念的是他童年的那个家乡，而不是现在的……
大家的回答都有可能，我们的理解，只是从文章本身出发来分析。我们的分析与季老的内心所想是否完全一致呢？就很难肯定了。
2．他的家乡没有山，为什么还写山呢？
生答：过渡，文章第二自然段中说*古代诗文写月亮需要山水的陪衬，所以下面提到了山，还写了水，使人联想起故乡。
3．作者明明是写家乡的月亮为什么写那些童年趣事呢，是不是多余？
生答：这些童年趣事也是围绕着月亮来写的，数星星、捉知了、看月亮、做梦、捡鸭蛋都跟月亮有关，不是多余，反而更能表达出对故乡的思念……
4．为什么除了写故乡的月色，作者还写到了那么多地方的月亮？既然这些地方的月色都很美，岂不让故乡的小月亮相形见绌？
生答：这是对比，文章中明确提到了“对比之下……”。我觉得这样写更能突出作者对故乡月色的喜爱，更能表达作者对故乡的眷恋，以及对故乡的思念之情……。
这个同学的回答非常好。是啊，情感的亲疏深浅只有通过对比才能显现出来，故乡的小月亮为什么那么美，除了亲切而温馨的回忆外，作者还通过与其他场景进行对比来表现，从济南到北京，一直说到世界上三十多个国家，要说景色，比故乡那只有在童年看来才有浩渺之势的苇坑美得多的怕不是一处两处，但在作者看来，哪一处的月都不及故乡，故乡的月亮越美，越发勾起作者的乡思乡愁。正如作者所说，“然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个*凡的小月亮”。
5老师提问：那在作者眼中，思乡到底是什么滋味呢？同学们齐读一下。 （倒数第二段）
故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起乡思之情，即*常我们所说的——借物抒情。因此，即使许多*常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味。
在《月是故乡明》中，这种事物就是——月亮！那我想问：这篇文章是一篇抒情散文，什么是它的抒情线索呢？
很好，是月亮！文章虽然写了很多看似无关的事物，但却都是紧紧围绕月亮展开的。这就是散文——形散神不散的特点。
（解惑结束后，重申三个问题：对比、借物抒情、形散神不散。）
九、总结文本：
季羡林老先生即使功成名就，即使身在他乡，还念念不忘自己的故乡。
季羡林先生走出了鲁西北那个小村庄，走出了国门，但没有走出那植根心底的爱国情结；他走进燕园，走上了大学的讲台，但没有走出那融入生命的乡土情结；他走上了社会的高层，步入了人生的辉煌，但没有走出那刻骨铭心的*民情结。有评家称他为“*民中的大师，大师中的*民”。（为一名大学生看行李。）
十、写作实践：（可安排在课前完成）
同学们，我们学习知识是为了应用知识，提高能力。现在我们一起来做个训练——写作实践
有许多事物能唤起我们对家乡的怀念：老树、老街、老房子、门前的池塘、一塘的荷花……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼唤儿女的声音……请置身于某个情境，写一个片断。
《月是故乡明》 教案5
教学目标
1．知识目标：在反复阅读、体会情感的基础上对《月是故乡明》进行文本研习，体会作者对故乡永恒的思念与牵挂之情。
2．能力目标：通过对本文的学习，学生学会独立阅读与思考，并根据自己的独特感受与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受；能够以点带面，自学本单元其它几篇文章。
3．情感目标：本单元学习的专题是“人与月”。学生能通过对文本的反复研习，进一步了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。
教学重点
学会从大处着眼，小处落笔的阅读方法，记下自己阅读作品时的感受、理解、评价和质疑，与作品展开对话。
教学难点
1．鼓励学生结合自己的成长经历，调动自己审美经验的积累对文本进行鉴赏，体会文本在表达上的艺术特点以及不同的风格。
2．在本专题的文章中，家、故乡等概念有时是具体的，指的就是家庭、家族世代居住的地方；有时又是抽象的，指人的精神的寄托之所，有着很复杂的人文指涉，研读时要仔细体会。
课时安排
一课时
教学过程
一、导入引思
月亮对于我们普通人来说，是非常熟悉和*常的。然而，一位笃实敦厚的长者却赋予了它不一样的深情蜜意。他就是国学大师季羡林。今天，我们将通过学习《月是故乡明》这篇文章来解读他的“明月”情结。
二、赏读研习
（一）自读奠基
1．纠字音
大苇（wěi）坑 篝（gōu）火 嚼（jiáo）烂 粘（zhān） 清光四溢（yì）
萌（méng）动 晶莹澄（chéng）澈（chè） 风光旖（yǐ）旎（nǐ）无垠（yín）
慨（kǎi）然 惆（chóu）怅（chàng）
恍然大悟：形容忽然醒悟。
烟波浩渺：形容水面辽阔。
相映成趣：二者互相衬托，显得更有情趣。
乐不可支：形容快乐到极点。支：支撑，受得住。
茂林修竹：修：长。
顾而乐之：顾：转过头看。
2．聊作者
季羡林 (1911.8-20xx.7)山东清*人。著名古文字学家、历史学家、作家。他在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多，是享誉海内外的东方学大师。一生创作了许多散文作品，如《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林文集》等。
（二）速读抓要
通过写故乡的月亮，表达了浓浓的思乡之情。
（三）读法指导
朗读本身就是一种理解。
“读出自己” 欣赏
联想
（四）精读破难
赏读文中精彩语句，理顺作者写作思路
文章开篇点题，接着由月过渡到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，并通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念。结尾处短短几句话，把全文的情感推向了高潮。
本文的语言质朴，把故乡的一切像话家常一样娓娓道来，更见出对故乡的至情至爱。
三、总结聚焦
在这篇文章中，作者以“月”为线索，表达了作者对故乡的思念。在作者的眼中，月亮就代表了故乡和亲人。不过，人们赋予月亮的象征义远不止于此。千百年来，人们总是以各种方式来抒发对月亮的吟咏和思考。
四、练习拓展
1．用今天在课堂上学到的方法，对本单元的其它几篇文章进行赏读，思考：在不同的文人笔下，月亮的内涵有何不同。
2．充分利用图书馆、网络等各种资源，收集能体现“人与月”这一主题的各种艺术形式。
月是故乡明的作文 (菁选5篇)（扩展3）
——月是故乡的明作文 (菁选2篇)
月是故乡的明作文1
有一股清泉缓缓地在流淌，它携着皎洁的月光，香甜的月饼，动人的故事，慈祥的笑容，欢快的笑声……一起缓缓地流淌过我的心头，滋润我的心田，最终在池塘边的大榕树下*静，*静……
又是一年中秋时，我回到魂牵梦萦的故乡，然而这早已是物是人非。
夜晚，我蹲坐在儿时小小的板凳上，呆呆地望着天上的月亮，想象着爷爷一直在身边，一直在身边给我讲《嫦娥奔月》的故事。爷爷说过的，八月十五中秋夜看月亮会发现玉兔捣药的影子。但是，爷爷啊，为什么今晚的月亮那样凄清？还散发出幽幽的银纱般的光芒，是玉兔的药罐打翻了吗？眼前一片水气，接着便模糊了……
来到池塘边的大榕树下，坐着爷爷用木头做的小凳子，往昔的情景仍历历在目。
我调皮地骑在爷爷的肩上，边走边唱。爷爷拎着我的小凳子，乐呵呵地抬着我一起来到这棵大榕树下。在这里，爷爷会靠着大榕树午睡，而我会为爷爷唱歌，唱爷爷最爱听的《童年》“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天，……”，爷爷工作很辛苦，每次一首歌还没唱完，他就已经开始打鼾了。我会调皮地拽爷爷的胡子，爷爷几乎每次都是疼醒的，然后笑眯眯地问我为什么要拽爷爷的胡子，我隐约记得我是这么告诉爷爷的：“爷爷，听别人说，胡子里有好多故事！”“好！爷爷给你说铁棒磨成针的故事。”
草丛里的窸窣声不由地使我的耳畔再次回响起《童年》，眼前也浮现出一个个勤劳，勇敢，智慧的故事人物。爷爷的谆谆教诲也深深刻入我的心里。
离开大榕树，孤月当空竟下起了淅淅沥沥的小雨。雨点打在发间，像爷爷抚摸着我的头；雨点打在脸上，像爷爷用苍老的脸庞蹭着我稚嫩的脸蛋；雨点打在身上，凉凉的，像爷爷为我摇扇的习习凉风。是爷爷的泪，是远在天堂的爷爷的泪！被病魔折磨了一年半的爷爷终于还是在去年中秋后永远地离开了我，离开了他疼爱的以及爱他的乖孙女。多少声的“爷爷”换不回您一声“乖孩子”，多少天的彻夜未眠换不回您的一夜人间，多少泪水换不回您的一次回眸！
爷爷，这个中秋的月亮不像诗中所写“月是故乡明”；这个中秋的月饼也不像往年的那样香甜；只是这个中秋的清冷似乎更深了……
月是故乡的明作文2
月是故乡明。儿时的记忆里，故乡那轮高高挂起的明月；总会让人想起期待已久的中秋节，想起那美味的月饼。时至今日，故乡的点滴总萦绕在心头。鸷鸟清脆的歌喉，秋风轻抚脸颊，掀起飘逸的衣裙。晶莹剔透的露珠，在洒满月色的故乡，在弥漫朦胧的雾气里，充满希望与幸福。
月满中秋，玉盘似的月亮闪亮登场，穿梭在淡淡的云彩里，若隐若现的星星缀满天空。此时，顶楼的*台上格外热闹。妈妈端出了忙活半天的美食：（*常很少见到的美味）糍粑、红烧肉、酸菜鱼、烧白；爸爸也大方地拿出美酒、芝麻月饼、葡萄、苹果。满桌的美味佳肴，香喷喷地飘向心扉，冲撞着敏感的嗅觉，让我垂涎欲滴。那一刻，馋虫驱使我的小手延伸到桌上，迅速抓起一块糍粑，迫不及待塞进嘴里。糍粑的粘性和热度，让我始料未及，不仅烫得哇哇直叫，吐都吐不掉。爸爸赶紧用手帮我抠出来。妈妈却给我一个巴掌，说：“月神都还没有吃，你就先动手！”被打的我伤心地哭起来。妈妈连忙过来哄我：“小馋猫；没事、没事，月神不会和你这个小孩计较的”！脸上挂满慈祥笑容的奶奶坐在主位上，我们就如同“小星星”围绕在她的周围。桌子中间的大糍粑晶莹剔透，格外耀眼，周边是乒乓球大小的小糍粑。爸爸说大糍粑代表月亮，小糍粑自然就是点缀月亮的星星。月饼虽然不像现在花样百出，在那个年代的孩子们眼里，是特别渴望和向往的食物！大人们端着酒杯唠着家常，话着这个金秋的喜悦和幸福。我和哥哥举着一瓶汽酒，学着大人的模样咣当一碰，咕咚咕咚灌到肚子里，肚子不一会变成了“大西瓜”。
吃饱喝足，我躺在奶奶温暖的怀里。奶奶一边给我揉着撑得鼓鼓的肚皮，一边讲着嫦娥奔月的故事。听秋虫呢喃，看流萤凤舞，不知不觉中进入了梦乡。
中秋即将来临，心里不免泛起层层波澜。所有在外漂泊的游子们，在感叹时间如流水般飞逝的同时；是否想起儿时的中秋，想起了家中渐渐衰老的`父母？人的一生，绝对不能有“子欲养而亲不待”的遗憾。多找点时间，绕膝在父母的身边，让家中的父母不再孤单寂寞。还等什么呢？赶快行动吧！
月是故乡明的作文 (菁选5篇)（扩展4）
——“月是故乡明”作文10篇
“月是故乡明”作文1
都说到不了的都叫做远方，回不去的都叫做故乡。许是回乡的脚步越来越近了，身边哪怕一件小小的事情，旁人一句不经意的话语，都会将我记忆的闸门轰然打开，那悠悠的思乡情就如连日的绵绵细雨，挥之不去，避之不及。曾经，故乡在我心里是渐行渐远，今天，故乡就在我的眼里，清晰如昨。
时间能使绿叶变落红，能使沧海变桑田，能催容颜变衰老，却不能风干我对故乡的缠绵。依然记得儿时的村庄，那是梵高的浓墨重彩画不出的风景，也不是齐白石的水墨丹青。它一面依山，三面环水。故乡的山，很高很陡，山上流下来的水，清澈无形，水里游动着的鱼，煮熟后有着说不清道不明的鲜嫩和清甜。而在那小河边的青草地里，曾记载着我稚嫩的给小朋友们讲故事的场景;面对静静的江水，我当时又是多么地毫无顾忌地放声歌唱。想我今天甜美的嗓音，应该是我那可爱的故乡灵动的山水赐予我的礼物吧!
月是故乡明，人是故乡亲。往事随风飞扬，提起故乡，我又想起了儿时村头的电影。那时候，但凡哪家办喜事，必请全村村民看时下最热门的电影。一块大坪或一亩已经收割完毕的农田就是大家的聚集之地。凳子有高有矮，有长有短却也排得整整齐齐。孩子们三五成群，结伴游戏;青年男女趁此机会，互相偷窥。那时的我们，很是不齿这种行为。流年飞逝，当初这些被我们嘲笑过的哥姐，如今都是常在水上捞鱼撒网的劳力，机灵能干却依然那么淳朴善良。
为什么要回家?因为那里有妈妈，有妈妈的地方才是家。常年在外，我总算理解了那些在火车站排成长队的游子，焦急万分却并不气馁萎靡，我于是理解了他们的一票难求，却又义无反顾的执着。故乡是一个无论你走得多远走得多久都还会让你魂牵梦绕的地方，因为儿时的老家才是心灵深处的港湾;故乡是一个让你变成飞得再快飞得再高也还会飞回来的"风筝，因为它的丝线已经牢牢系在了村前的大树，那是你梦想起航的地方。
流淌的记忆似野外的芳草，我贪婪地用力一吸，那是满鼻子的清香：故乡的玉米地，故乡的剁辣椒，故乡的淇江鱼，故乡的放牛娃，还有把我蛰得满脸肿得睁不开眼睛的马蜂窝，更有我深爱着的和深爱着我的父母亲……
曾经，我像一个叛徒，总是向往着远方，背叛了家乡。多亏了时间，终将我改变。那些爱的、不爱的，随时间流转，都变得不再那么重要。今天的我已然明白：没有亲人没有血浓于水的情感，城市再大，人再多，于你终究是生命的残缺。
故乡是什么?是思念的亲人，是熟悉的乡音，是纯真的情感，是永久的记忆。
故乡是什么?是白墙青瓦的村庄，是村旁伫立的古树，是潺潺流动的小河，是百年不动的石桥。
故乡是什么?是对小山的依恋，是对流水的深情，是远处牧笛的悠扬，是妈妈召儿回家的呼唤。
明天，我将回故乡。
“月是故乡明”作文2
那是一个凄凉的夜晚。正值白露季节，清辉洒满大地。夜晚的风有些凉，月光如水，牵起了无限的美丽。诗人杜甫不知不觉心里想起了家乡，想起了远方的兄弟。故乡的月亮此刻应该比这里月亮的更圆，更亮吧？
我去过山东省的泰山，在泰山之巅看过日出。可是泰山再雄伟，在我心里他远不如我家乡的*顶山。站在泰山上，来来往往的人群，似曾相识的脸，然而却让我心底掀起无限的波澜。
在家乡，我可以每天早早的起床。跑到小山坡上去看日出。去欣赏蓝天白云，在草原上尽情的奔跑。还可以用沙子堆积成小山，软软的沙子，就像棉花一样。享受着这一切我内心非常坦然，并心存感激。即使是将来我走远了，在异国他乡我也能怀念我自己的家乡，因为那里有我永远抹不掉的情愫。
现在我忽然想起了一首小诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”相信每个人都有这样一份深深的浓浓的扯不断，割不断的情感牵挂。
因为这种情愫，含着笑含着泪，我可以纵容自己那份偏执的认知：月是故乡明。这份偏执，只因为热爱，只因为那是我自己的家。
记得那年奶奶过生日，我们在外地，所有人都没有回去给奶奶过生日，我非常难过。奶奶给我们打电话，说自己在家乡挺好的，没事儿，不用我们惦记。然而，电话这头的我们，仿佛听见了奶奶孤寂的泪水滴落的声音。其实我也非常想去奶奶身边，回到奶奶身边为她过生日，因为那是我的家乡，家乡里有奶奶。
每每想起这件事情，我内心都非常的难过。
月是故乡明。因为热爱自己的家，所以天下最美的风景，在我的内心深处。因为深爱，所以月是故乡明！
“月是故乡明”作文3
小时候，我常喜欢坐在松软的大地下，若有所思地凝望那一轮或圆或缺的夜。
乡下的夜空，繁星满缀，星星努力地散发着微弱的光，温柔的月倾洒下一地柔情。朦胧的云雾缠绕着月光，好似一袭飘逸的白纱，让这轮月更是渲染了几分神秘的色彩。
可爱的夜空，自是令人沉醉。
炎热的夏天，我时常与小伙伴们借着这微弱的清光捕捉萤火虫，将它们装进一个透明的通气小罐里，做一盏明灯，来照亮我的整个童年。婆婆在青石板上搓洗着衣服，我也会淘气地探出手让清凉的水流缓缓流过，沁入心涧。爷爷抬出板凳，在月夜下点上一卷烟叶，闲适地抽起来。那时的我总爱缠着爷爷问：“爷爷，月亮到底是什么呀?”而爷爷总是笑笑，默不作答。
这更加使我疑惑了。然而这样的月空毕竟不是常有的，一年后，我带着对故乡月光的留恋与疑惑，随父母到了城里生活。
城里的夜空，清冷的月光洒向灯火通明的小镇，便也没什么察觉，天边仅孤零零地挂着几颗稀疏的星星，还好似慵懒地打着哈欠。这令我实在有些失落，后来，当我逐渐顺应了城里的生活，也学会了忍受寂寞四处蔓延的黑夜，那曾经令我留恋的温柔的月辉，也渐渐淡漠了。也曾有几次回乡探望爷爷婆婆，只是那时的月，即使再盈满，似乎也没有了昔日的脉脉深情，心中不禁有些忧伤，已逝的月光，还能祈求它重新照亮黯淡的夜吗？
时过境迁，细数着已逝的年华，那些温柔的夜确是令人着迷，追溯，好似《仲夏夜之梦》那般宁静自然的心境，童年也溢满了许多温情。
但现在的感情又有所不同了，月光依旧是凄冷的，渗入多少人儿的心，勾起久久缠绵的情愫，那一句“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。”那一句“无言独上西楼，月如钩。”那一句“那堪更被明月，隔墙送过秋千影。”不正是李后主与张先的凄凉心境吗？
流光无情，直着今日，又一次抬头望月，望着清冷的月辉中那些逝去的人儿奔跑着，那些逝去的日子若隐若现，还望见了那被萤火虫照亮的故乡的童年渐渐被岁月无情地载走……
“月是故乡明”作文4
秦岭之南，巴山以北，我的故乡就安静的栖息在汉水谷地中，被群山包围，不受寒风侵扰。汉江蜿蜒穿过，绣在了我们这座小城上。青山碧水造就人杰地灵，我们的生活就像故乡的名字一样，幸福安康。
每当塞北的寒风猛烈的拍打我的脸颊时，我总会想念陕南柔和的风。他吹的不紧不慢，轻轻渡步而来，又缓缓走向远方。它带来春的气息，温暖的使我忘了，它是属于冬天的精灵。过去十八年，我一直扎根于此，也曾抱怨过冬日里的寒风冷雨，可当我坐上轰鸣的火车一路向北时，记忆里便只剩下故乡的艳阳了。
经过五天的磨练，心心念念的便是周末了，可以睡到自然醒，让太阳唤醒自己。最幸福的还是去觅食。去最繁华的街上，叫卖声最多的是刀刀碗托，就像安康随处可见的安康蒸面一样，满载着远方游子的乡愁。最近安康登上了《CCTV10》，我看到了熟悉的美食——神仙豆腐。普通豆腐洁白无瑕，而神仙豆腐碧绿如翡翠，吃起来有些粗糙，可以感受它缓缓摩擦过咽喉，留下一齿醇香。真可谓外在客观，内在可口。以及回味无穷的麻辣烫夹馍、香酥可口的炕炕馍、五香俱全的蒸盆子……，构成的都是安康味道。
寒霜铺地，一叶知秋，当榆苑的绿叶一夜之间黄去，秋天的脚步就逐渐靠近了。狂风将树上栖息的鸟吹向南方，唯有紧裹大衣方能抵抗这刺骨的寒。从这里起，跨过千山万水便是海。吹的风来自干燥的地方，所以秋高气爽，不似陕南的阴雨连绵。由于不常下雨，天气总是晴朗的，每天下午夕阳都如期而至，我总能欣赏到如画般的美景。斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。远方的游子看见天边的一抹红，心上又蒙上一层悲伤的色彩。即使塞北黄昏醉人，我也依旧想念陕南绵绵的秋雨。
世界上有千山万水在等你烙上脚印，有万紫千红的花等你品味芳香，但故乡是梦开始的地方，月亮最大最圆的地方。无论身在何处，在我心中，最美的仍是故乡。
“月是故乡明”作文5
夜空中的星，是最明的，它在我脑海里挥之不去，挥之不去，挥之不去。
我的故乡是个美丽的乡村，它有着许多迷人的景色，有着许多美丽的景色，但我更想去的是故乡的月亮。这是一个宁静的夜晚，我在乡村里的院中，看着一轮明月。
月亮的光洒在院子里，一阵凉风吹过，带来阵阵的泥土味儿，让我感受到了一丝凉爽。我轻轻地坐在了院子的一个小角落，我望着月亮，我的眼睛也湿润了，月亮的身上也出现了许多小点点，这些小点点都显得那么的可爱，那么的美丽，那么的令人喜爱。我的目光也随着月亮的移动，慢慢地移到了那个小黑点身上。啊!好可爱的一轮明月，在月亮的衬托下，显得更加美丽动人，我不由得产生了一种幻想。
“月亮上去了，快到了!”我不禁叫道。我的心跳得越来越快，仿佛一个个音符从我眼前跳过去，“是不是月亮妈妈?快到了!”我迫不及待的向天空中望去。月亮妈妈似乎在对我说：“孩子，快回去吧!要不我们回家吧?”我的心里一下子涌出了一股说不出来的激动，我的思绪也随着她的目光望了出去。
“月亮上去了，快到了!快到了!”我一个激灵，跳到了月亮上，“月亮妈妈，快到了，快到了，妈妈，快到了，到了，快到了，到了!”我看着月亮，月亮妈妈笑了!
我的故乡在山林中，那里有许多奇形怪状的植物和动物。一到那里就有一大群一大群的小动物，他们在一起玩耍，有的在散步，有的在做游戏，还有的在玩打老鼠，玩得不亦乐乎。
我爱我的故乡，我爱故乡的月亮，我更爱故乡的月亮。月亮在故乡发光是那么的美丽!
“月是故乡明”作文6
现在是深秋，但是风很刺骨。好像冬天提前迎来了，人们穿上了厚厚的棉衣。从教室往外看，你可以看到一片片枯黄的树叶从树上落下来。仔细听，耳朵里会有沙沙的声音！
屋檐上有一棵小树，枝桠柔嫩，枝条纤细，在废弃房屋的屋檐上特别别致！原来是一栋破旧的房子，凌乱的树枝、枯黄的树叶和废弃的砖块散落在屋顶上，让人感觉荒凉。我不禁感叹：“这么荒凉的地方，是怎么孕育出这小小的生命，让它健康成长的？”
这棵小树已经长在这个屋檐上很多年了。十年前，她可能是一粒灰尘，沾满了沙子；她可能是一颗种子，和妈妈一起飘在一个角落里。多年前的一天，她不幸找不到回家的路，迷了路，落在屋檐上。没有人会注意到屋檐上还有一颗种子，正在用她顽强的生命力冲破重重困难，努力生根发芽！
植物的生长过程非常艰难，每天都要暴露在风和太阳下。但是植物的生命力也很顽强，希望破茧成蝶，演绎生命的力量！
屋檐上的小树，没有玫瑰那么浪漫激昂，没有荷花那么优雅脱俗，没有冷艳那么芬芳……但她就像一颗寒中的梅子，刚毅不屈，气质超凡脱俗，站在风雨中，傲然微笑，冷峻冷峻，或者遥望前方，姿态多姿多彩，美不胜收！
她虽然只是一棵不起眼的小树，却用*凡的生命写出了不*凡的人生历程，用执着换来了春秋果实。她在我眼里就像峨眉山上的一株小草，风雨打不死。经过多年风雨的洗礼，它一次又一次地经历了对生命的追求。
再过十年，我们已经长大了。让我们回顾一下，看看这辈子是不是堕落了，想想这辈子有没有想过放弃。为什么这种植物屋檐上的生命长得这么旺盛？
或许，这就是她对生活的完美诠释吧！
“月是故乡明”作文7
一轮金色的圆月像一块金灿灿的大月饼。今天又是一个令人难忘的八月中秋日，在这美好佳节的夜晚，我望着眼前的圆月，思念着远离的故乡。我忘不了故乡的山水，更忘不了故乡的小伙伴--月月。
我和家人吃着甜甜的月饼，喝着清香的桂花酒，赏月。突然妹妹笑着说：“月亮这么美，这么纯洁。还有美丽、善良的嫦娥。”我的心一颤，记得月月也曾这么说过。记得那也曾是个中秋之夜，月亮同今天的月亮一样皎洁、美丽。月月应邀来我家过节，她和我一起在草地上望着月亮，她看得出神。我借着月光打量她，一张圆圆的脸，一双又圆又亮的眼睛，笔挺的小鼻子，樱桃小嘴，一头又浓又密的秀发，在月光的照耀下，显得那么美丽。我正看得出神，她推醒了我，说“小洁，月亮多么美，多么纯洁，还有美丽、善良的嫦娥。还能使人夜里不迷路、跌倒。月亮真好!”我听着她的话笑着对她说：“你不就是一块纯洁美丽的‘月亮’吗?”她听了笑着，把我搂着在草地上打闹·····
第二天，我正在吃午饭，突然听在到外面玩的小妹妹告诉我说：“月月姐中午在河边洗衣服，为救小东东淹死了······我不相信的望着妹妹，当妹妹又一次叙述后，我简直不知道怎么跑到月月家的。当我看着月月的身体躺在门板上时，我这才完完全全相信。身旁的婆婆婶婶们都哭了。王婶婶擦着眼泪说：“多么好的孩子，就这样去了。她那么善良，一定会上天的”。我抱着他的尸体泪水不住的流：“不错，她一定会到月亮上，去和嫦娥作伴······”
泪水不禁又流下来，我从回忆中醒来。我想故乡的月亮一定比这儿月亮明亮，因为故乡的月亮有“两个"
我又一次抬头望月眼前出现了月月甜甜的笑脸，似乎对我说她在月亮上的欢乐。
“月是故乡明”作文8
朋友相聚，小酌畅饮，不觉已晚。带着几分酣醉，徜徉于大街上。
此时，几近子夜，只见大地如洗，一轮明月悄悄爬过柳梢高高悬挂天空。凝望苍穹，一股思乡情愫悄悄涌上心头。
仰望明月，陌生而熟悉。啊!明月，你可是我故乡的那轮明月吗?
我的家乡地处松嫩*原，那里没有高山，没有奇峰;也没有大河，更没有名川。辽阔的原野一望无际，那样宁静高远，只有到了夜晚，皎洁的明月，闪闪的繁星，才是最靓丽的风景。我们邀明月从地*线上升起，又送它从地*线上降落。静谧的夜晚，月姑娘讲述多少故事，演绎多少欢乐?曾记得，月光下，和儿时的伙伴一同追逐童年的天真;曾记得，月光下，和少年同学漫步于村路屯头，放飞多少奇幻般的梦想;曾记得，月光下，聚亲人，会朋友，开怀痛饮，尽享喧嚣尘世的喜与乐。
家乡的月啊!永远那么明亮，那么皓洁;家乡的月啊!永远那么温柔，那么亲切。
怎能忘，与文选、文军大哥等亲友举杯邀月，齐诵：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?”。怎能忘，与信海、英烈、向武诸兄弟把酒临风，同唱：“十五的月亮升上了天空，为什么旁边没有云彩?”。怎能忘，中秋夜，和家欢聚，笑语声喧，共叙手足情长。
家乡的明月啊!你是我灵魂的家园;家乡的明月啊!你曾带给我多少希望?
五年前，告别家乡，只身来到绥芬河这座边陲小城，也许是每日里忙碌于工作，无暇观月?也许是街旁的高楼林立，挡住了视线，无法看到月亮?也许是为了把那份纷乱的思绪掩埋，无心搭理这寂寞嫦娥?我似乎再也没有看见像家乡那么明亮的月亮，可那份“剪不断，理还乱”的思乡愁绪，又怎能在我的心头消逝呢?真是：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深夜锁清秋。”
诗仙李白的名句“举头望明月，低头思故乡。”常常让我夜半无眠。仰天遥望，缕缕乡思，萦于耳畔-----白发的老娘，您是不是又在哼着那首亘古不变的《摇篮曲》，翘首将儿张望?忙碌的兄弟姐妹，曾经的挚友亲朋，你们是否挂牵着远在他乡的游子?你们现在的心情可曾舒心、欢畅?同在异地他乡的儿子，你们永远是父亲的牵挂与希望。
月光如水，大地如银，千般思绪，万般情愁，都在此间闪现。“海上生明月，天涯共此时。”"春风又绿江南岸，明月何时照我还?”同顶一轮月，心思各不同。
最美故乡景，最亲家乡人，风是故乡暖，月是故乡明。
“月是故乡明”作文9
月亮升起，一切都很安静。好像曾经，这里有过和谐。这个夜晚甜蜜而宁静。月光如水，在水面上层层发光，带着温柔美丽的.微笑，传递着和谐的气氛。一串串音符蕴含着温柔深情的爱，在天地之间轻轻游走。虽然这不是一个美丽的地方，但却是我一生的天堂。
已经是深夜，远处只有几盏不知疲倦的路灯在微弱地闪烁。绵绵细雨像施的眼泪一样飘在寂静的社区里。一切熟悉的日常生活，此刻都有江南水乡在雨中的诗意魅力。我打着伞，沿着柳树成荫的湖边漫步，雨滴轻轻打在湖面上，荡起一圈圈涟漪，就像我的思绪。
我的家乡是一只不停抽离的风筝，在我脑海里飞舞，勾起我的回忆。“家里的月光多明亮啊！"老家的那个月影响了很多人的情感想法。每当我抬头看到明月的时候，我就被它的柔软和静谧之美所吸引，无论我遇到多大的麻烦，它似乎一下子就亮起来了。走在乡间小路上，微风带着家乡熟悉的气息，轻轻滑过我的每一寸肌肤，触动我的心，像妈妈的手一样温柔。有人说，月亮是故乡的灵魂，可以照亮流浪者的归途，温暖流浪者的心，无论他在哪里。
如果说家乡的那个月让我感动，那么家乡的云更让我震撼。家乡的天如碧海，云如大海上的独木舟，静静地轻轻飘荡，生怕惊醒了大海的深梦。大的，小的，白色的，紫色的云，看起来像褪色的蓝布，上面嵌着几个图案。图案像金鱼，白鲸，互相碰撞，互相招手，不愿意靠近，却又舍不得分开。秋天的傍晚，云被太阳晒得更加艳丽诱人。云轻轻飘，像柔软的棉花一样飘了一会儿，如果它们飞了，如果它们停了；一时之间，像一匹飞奔的马，似乎要上战场；一瞬间，它看起来像一座宫殿，金色的阳光勾勒出它的轮廓。太阳继续落下，天上的云有时羞涩地站在我面前，像个少女，穿着五颜六色的连衣裙，翩翩起舞；有时它就像一个由彩色丝绸和柔软的棉絮制成的巨大雕塑，庄严而辉煌地矗立在那里。“家乡的风，家乡的云，治愈了我的伤口。”最让我魂牵梦绕的是家乡的风。风有时像舒缓的摇篮曲，让我疲惫的经历得到休息；有时候，它就像一条涓涓细流，默默地滋润着万物，冲刷着世界的铅，让灵魂回归本真；有时候，就像母亲温柔的手，无论内心多么躁动，在她的爱抚下都会变得*和舒适。我静静地听着，感受着家乡的风，在它的怀抱里安详地睡着了。
我爱家乡的草、树、砖瓦，我爱淳朴善良的乡亲们，他们养育了我，教育了我成长；他们把我送出村子，欢迎我回到家乡。老乡们，我该怎么报答你们呢？我会用我的智慧和汗水，甚至我的生命，让家乡的月亮更亮，让云更亮，让风更柔，让你的笑容更美。
“月是故乡明”作文10
又是一个菊花飘香的季节，又是一个月圆之夜，又是一个思念家乡的时刻。 “青山一道同云雨，明月何曾是两轮。”“不对芳春酒，还望青山郭。”“海上生明月，天涯共此时。”我站在与母亲*相隔仅一个小小的海峡的孤岛上遥望故乡，吟着这令古今游子热泪潸然的诗句，心潮一次次涌动。
母亲，我渴望，我渴望回到您那宽大的双翼中，扑入您的怀抱，再次感觉您身体的温度，感受您那散发着幽香的气息；我渴望，我渴望回到您那日益走向强大、处处和谐繁荣、温暖与鲜花共存、关爱与芬芳同在的大家庭中；我渴望，我渴望在我眼前的是一条宽阔*坦、无羁无绊的坦荡大道。母亲，您的儿子台湾想念您！
母亲，巍巍珠穆朗玛峰是您挺拔的脊梁，浩浩黄河是您跃动的血脉，肥沃的黄土是您健硕的肌肤，金黄的稻米是您灿烂的笑脸。我爱您，爱您强健的体魄，爱您青春勃发的容颜。母亲，还记得您在沧桑中走过，啃着红薯，喝着黄瓜粥，穿着破棉袄，吃着百家饭，您瘦弱的您身躯披荆斩棘，嘉兴南湖上的船只上有您坚定的信念，风暴洗礼中有您卓越的战绩，世界羡慕的目光中有了您钢铁的意志、拼搏的勇气。
母亲，香港澳门兄弟重回您温暖的臂湾；谈判桌上有了您关于和谈解决纺织品问题的谈判；西部大开发还在进行，您又提出建设社会主义新农村的新理念；“神五”刚飞天不满一年，您又将“神六”再次送上宇宙蓝天，*的光环还在星空闪烁，您又将独一无二的绿色人文奥运的圣火点燃；建设小康社会的步伐马不停蹄，您又举起构建和谐的大旗；南亚地震的土地上还有您踏过的印迹，美国卡特里娜海岸又有了您雄健的身影；和*共处五项原则还在倡导，世界的各个角落又有了您构建和谐世界的声音和举动。
您，是促进发展的永动机，是和*的使者，经济之翼在您的参与下腾飞，和*之鸽在您的手中放飞。您是我不变的信念，您是我光辉的尊严。母亲，您又怎么会不知道儿子所经历的沧桑，跌跌撞撞一路走来，有风有雨，有惊也有险，有苦也有难。经历过强大地震对我躯体的残害，经历过经济的一蹶不振、持续低迷，也经历过曾经沦为殖民地任人蹂躏的痛苦，经历过差点成为别人嘴里肥肉的危险，也经历过坏人对我的虎视眈眈。有过徘徊，有过惶恐，有过悲伤，有过失意，漂泊海外，所有这些让我真正感受到故乡的天、故乡的地、故乡的一草一木的可贵和美好。
天上明月一轮，同样的花好月圆，同样的冰清玉洁，心中却又一种难言的孤寂，难以解脱的阴霾。“月是故乡明”！世界之大，最难断的是亲情，我身上流淌的是您的血液，我灵魂深处有您的烙印，我的思想根基有您的气息，从我出生那天起，我的永恒已经握在您的手心。所以，再难缠的势力也无法阻挡我回家的信念，再大的困难也无法减慢我回家的步伐。母亲，我要回家，母亲，您听到了吗？我要回家，伟大的*，您听到了吗？
月是故乡明的作文 (菁选5篇)（扩展5）
——“月是故乡明”作文10篇
“月是故乡明”作文1
农历八月十五，一轮圆月缓缓地爬上山头。昔日苍白的月影更加苍白了，望着那归途的路，月亮似乎也在等待远方的游子回家，只留下几抹残辉照耀大地，慢慢地移动。
在台北郊外的一座富丽堂皇的别墅里，宽阔的阳台上，坐着一位七八十岁的老将军，他满头银发，一双炯炯有神的眼睛里含着泪水，他那颤抖的手中拿着一块未咬一口的月饼，它似乎很重、很沉，同月亮一般重、一般沉。他望着月亮，嘴里念念有词，心灵的雨花好像在飘洒，飘过前面的小山坡，飘过金门列岛，飘过海峡，飘到了那块他魂牵梦萦的土地——大陆，那是他出生的地方。故乡的亲人在干什么呢?他们一定在烧菜，烧很多很多的菜。堂前的供桌上，放着祖先的灵牌。每年家乡的父老乡亲都要进行一次祭祀，让这些祖先“回家”与亲人团圆。他们可知道，海峡的另一端还有一个他，正等着回家。
望着故乡的方向，心灵的时间在逆转。记得儿时，做了祭祀后，一家人围坐在桌旁，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、他、弟妹欢聚团圆，享受着天伦之乐。那灯光也是这么相叠着，却是那么温暖、那么和谐。桌上放着一只土制的炭炉，炉上坐着一口锅，把菜放进去热热，吃一口，肚里就暖和和的。饭后，一家人坐在凉台上，每人手中都拿着一只和月亮一样大小的月饼。他把玩着，虽然没这么好吃，但得到的是蜜一般的甜，怎么也舍不得吃掉。至今，他还记得当时的夜景，朋亮是那么的圆，就像初升的太阳光芒四射，金黄的月光像妈妈那略带红晕的脸。月光毫不保留地洒向大地，抚摸着他，那么柔，那么顺。年少的他幼稚地说了句：“这月真美!”
“是的，故乡的月最美，最明!”从思念中*的老将军不由轻叹了一句，缓缓捧起月饼犹如捧起故乡的月，轻轻地咬一口，慢慢地咀嚼着，好像享受着故乡月的那份柔情。
“月是故乡明”作文2
那是一个凄凉的夜晚。正值白露季节，清辉洒满大地。夜晚的风有些凉，月光如水，牵起了无限的美丽。诗人杜甫不知不觉心里想起了家乡，想起了远方的兄弟。故乡的月亮此刻应该比这里月亮的更圆，更亮吧？
我去过山东省的泰山，在泰山之巅看过日出。可是泰山再雄伟，在我心里他远不如我家乡的*顶山。站在泰山上，来来往往的人群，似曾相识的脸，然而却让我心底掀起无限的波澜。
在家乡，我可以每天早早的起床。跑到小山坡上去看日出。去欣赏蓝天白云，在草原上尽情的奔跑。还可以用沙子堆积成小山，软软的沙子，就像棉花一样。享受着这一切我内心非常坦然，并心存感激。即使是将来我走远了，在异国他乡我也能怀念我自己的家乡，因为那里有我永远抹不掉的情愫。
现在我忽然想起了一首小诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”相信每个人都有这样一份深深的浓浓的扯不断，割不断的情感牵挂。
因为这种情愫，含着笑含着泪，我可以纵容自己那份偏执的认知：月是故乡明。这份偏执，只因为热爱，只因为那是我自己的家。
记得那年奶奶过生日，我们在外地，所有人都没有回去给奶奶过生日，我非常难过。奶奶给我们打电话，说自己在家乡挺好的，没事儿，不用我们惦记。然而，电话这头的我们，仿佛听见了奶奶孤寂的泪水滴落的声音。其实我也非常想去奶奶身边，回到奶奶身边为她过生日，因为那是我的家乡，家乡里有奶奶。
每每想起这件事情，我内心都非常的难过。
月是故乡明。因为热爱自己的家，所以天下最美的风景，在我的内心深处。因为深爱，所以月是故乡明！
“月是故乡明”作文3
“没有离开故乡的时候，故乡是铺在地上的画，只看见天边遥远的云霞。远远地离开故乡的时候，故乡是一幅挂起来的画”。盼啊盼，盼了二十年，今天，终于回到了我的故乡了呀！
啊！我又走上了儿时最喜欢的那条小木桥，听着溪水，我又忍不住去采了几朵小野花，把他们扔在水下，看着流水把一朵朵小野花送走了，我心里也不禁有些伤感，我的童年也像这一朵朵野花一去不返了呀！
我又忍不住沿着溪岸向东行，看到了我儿时的伙伴——那座长石桥。我走向了茶山，一路上，全是紫色的`野花和黄色的野菌，我的脑海里一下浮现出了童年时代我和茶花女那些欢乐的情景出来。好怀念啊！
我一个人身在他乡的时候，只有在梦中才能见到的家乡，可今天，我终于又可以回到那几间矮小的*房了，那是我出生的地方，它虽然光线很暗、地面潮湿，但我非常爱它！
在他乡时，也曾无数次闻到了那一阵浓浓的桂花香，可是，一走进自己家的院子，闻着那一阵阵熟悉的桂花香味，让我留恋忘返，似乎又想起了童年时代的摇花乐和那摇落的阵阵桂花香，它们包含了我童年的一部分啊！
我们故乡的居民现在仍然过着“日出而作”、“日落而息”、“守望相助”的日子。我很高兴他们能和*相处，也更怀念我小时候那一段欢乐的日子。
现在，回到了故乡，又走在那一幅铺在地上的画中，看着天边遥远的云霞，我不禁自言自语道：“露从今夜白，月是故乡明！”
“月是故乡明”作文4
何处都有月亮。但是，月是故乡明。
童年时，我站在月光之下，亦可痛快玩耍。加上几个要好的朋友，在小院中捉迷藏，你站在那，我躲在这。月亮不说话，静静地看着我们玩耍，只是用无限的光华，铺成条小小的玉带，引着我长大。月是故乡明。
大些了，我躺在月光之下，亦可聆听妙乐。爷爷搬着大鼓来了，“咚咚咚”得通了乐。为我唱起了词：“铁如意……酣畅淋漓……”声音如那雄狮出丛，低沉有力；唱高了，又如那黄莺出谷，清脆悦耳。月亮不说话，静静地听着爷爷唱词，只是用无限的光华，铺成条小小的玉带，引着我长大。月是故乡明。
几年前，我坐在月光之下，亦可书写奇丈。吸上墨，取来桌椅与笔，我写起了随笔。船与大海在诗歌中游荡，等待最好的你出现；老桐树落了叶，曾祖母走了，寥寥几笔的记叙抒情亦是美好；行星与飞船在三维与思维中折叠，科幻小说起了航。月亮不说话，静静地读我的文章，只是用无限的光华，铺成小小的玉带，引着我站长大。月是故乡明。
而现在，我伏在这考试卷上，不知可否再见到我那小小的月亮？夜很黑，如那幕布，罩住了我的乐趣与希望，罩住了我的月亮。在三点一线的学校生活，作业与试卷成了我们唯一的伴侣。兴许你出来了，而我却看不见你。兴许我看见你了，而我却不能欣赏你，只是匆匆地扭过头去。兴许我有时间欣赏你了，你却变了样，我也变了样，只能泪眼凝噎，却道不出一个字。兴许道出了，又何用！
月是故乡明，我爱的只是家乡那轮小小的明月。不是学校的，不是他乡的。我或许见过更大的月亮，或许去过更有趣、欢乐的地方，可每到夜晚，我无数的心绪，都只会被那家乡的明月吸引走，我无数的思想，都只寄托在了远处那轮小小的月亮上。我没了月亮，或者是月亮没了我，都会是无限的叹息与悲伤。
一次又一次的，我会望向那个方向，指南针告诉我，星星告诉我，那是乐清，是乐清的一个不知名的小乡村！但，却是我的乐园，我的圣土。
无妨，我或许再也见不到家乡，见不到家乡的月亮。但系着那北斗七星，系着那无限土地。我的心，始终在家乡，始终连着我的月亮与亲人！月是故乡明，或许也是一个*凡的人，在悲痛是时的吟哦，或是顿悟中的欢悦。我爱，我的家乡，我的月。我爱那“月是故乡明”。
“月是故乡明”作文5
今天是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”，就连我长年不回家的爸爸也赶回来团聚了。
今晚第一个活动自然是吃团圆饭了。大人们开怀畅饮，我和姐姐也举着果汁频频碰杯。吃完团圆饭后，我们就品尝美味的月饼了。月饼的种类可真多：有五仁的、蛋黄的、水果的等等。我把五仁月饼掰开，里面的青丝、红丝把饼馅儿点缀的五颜六色，看起来很诱人；闻起来香喷喷的；咬一口非常甜，再仔细品还有一股杏仁、芝麻的味道，真是满嘴余香。
品完月饼，自然就要赏月了。赏月是中秋节的重要习俗，我家也不例外。月亮一露头，妈妈就把椅子摆在院子里，招呼大家坐下来，观赏这神秘的月空中挂着的一轮明月。刚开始它不算太亮，好像蒙了一层面纱，像个害羞的小姑娘在偷偷地注视着人间。慢慢的，面纱褪去，她露出了面如满月的美人脸，双目含情，看着人们沐浴在皎洁的月光下如何打闹嬉戏、欢声笑语。月亮姑娘其实也不寂寞，星星把她围在中间，陪她聊天，给她讲笑话，银河中她们的生活应该也是欢乐无比的。
在这全家团圆的时刻，我忽然想起了汶川大地震幸存下来的孤儿，虽然他们失去了双亲，但是有许许多多的人关心、爱护着他们。今晚，“月是故乡明”，在这“每逢佳节倍思亲”的时刻，他们心中有思念，有伤痛，但更多的是温暖。今晚，团圆的时候，他们不孤单，因为有千千万万的兄弟姐妹伴在他们左右，只要在中华大地上，月亮永远是明亮的，因为中华是一家。
“月是故乡明”作文6
一轮金色的圆月像一块金灿灿的大月饼。今天又是一个令人难忘的八月中秋日，在这美好佳节的夜晚，我望着眼前的圆月，思念着远离的故乡。我忘不了故乡的山水，更忘不了故乡的小伙伴--月月。
我和家人吃着甜甜的月饼，喝着清香的桂花酒，赏月。突然妹妹笑着说：“月亮这么美，这么纯洁。还有美丽、善良的嫦娥。”我的心一颤，记得月月也曾这么说过。记得那也曾是个中秋之夜，月亮同今天的月亮一样皎洁、美丽。月月应邀来我家过节，她和我一起在草地上望着月亮，她看得出神。我借着月光打量她，一张圆圆的脸，一双又圆又亮的眼睛，笔挺的小鼻子，樱桃小嘴，一头又浓又密的秀发，在月光的照耀下，显得那么美丽。我正看得出神，她推醒了我，说“小洁，月亮多么美，多么纯洁，还有美丽、善良的嫦娥。还能使人夜里不迷路、跌倒。月亮真好!”我听着她的话笑着对她说：“你不就是一块纯洁美丽的‘月亮’吗?”她听了笑着，把我搂着在草地上打闹·····
第二天，我正在吃午饭，突然听在到外面玩的小妹妹告诉我说：“月月姐中午在河边洗衣服，为救小东东淹死了······我不相信的望着妹妹，当妹妹又一次叙述后，我简直不知道怎么跑到月月家的。当我看着月月的身体躺在门板上时，我这才完完全全相信。身旁的婆婆婶婶们都哭了。王婶婶擦着眼泪说：“多么好的孩子，就这样去了。她那么善良，一定会上天的”。我抱着他的尸体泪水不住的流：“不错，她一定会到月亮上，去和嫦娥作伴······”
泪水不禁又流下来，我从回忆中醒来。我想故乡的月亮一定比这儿月亮明亮，因为故乡的月亮有“两个"
我又一次抬头望月眼前出现了月月甜甜的笑脸，似乎对我说她在月亮上的欢乐。
“月是故乡明”作文7
季羡林老先生说：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。”我故乡里的月亮，就像是我记忆中一道温暖光线。无论我身在何地，心系何处，它都会在我不经意的梦境里惊醒，然后沉沦，窒息，最终风干成一片落叶，消失在尘埃深处。
记忆中那首“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”诗句，早在我启蒙之时，已浑然于心。只是当时，不晓其思乡的涵义。月圆月缺，在我的眼里，只是一处的风景。故乡对我来说，不过是从村头走到村尾，触物思感，也只是无聊时念几句“明月松间照，清泉石上流”。那时候，故乡在我眼里，就像是脚下的土地，路边的石子，从来想过有一天，我会离开它，走向很远很远……
“月亮走，我也走，我给月亮提花篓……”这支歌谣渐渐在耳旁萦绕的时候，我仿若看见外婆温和慈祥的笑容，亲切宽厚的话语。我童年绝大部分时间是在外婆家度过的，那是处于长江三峡江畔的一个小村庄。村落不大，百十户人家。外婆家靠近山边，屋后是大片大片的松柏林，屋周除了竹子，还种满了桃李杏，枇杷，葡萄等果树。每到春天，繁花盛开，姹紫嫣红一片，美不胜收。
我喜欢在凉爽的夏夜，坐在葡萄架下，偎依在外婆怀里，听外婆讲故事。外婆没读过什么书，她的故事，大都是民间传说。什么牛郎织女七夕相会，董永七仙女槐树为媒，孟姜女哭倒万里长城，这些故事，现在听来，该是多么的索然无味，可是当时的我，却听得津津有味。高兴的时候，外婆还会哼上几句“树上的鸟儿成双对……”
印象中，外公身体一直不太好。他有严重的心绞痛病，又是村里的乡土医生，家里的重活体力活，大都落在外婆身上。后来老了，外婆仍然坚持下地劳作，直到她临死之前，她帮舅母下地种土豆，可谓是操劳一生。很多时候，我想起外婆，不由地潸然泪下。她的一生，从青年到暮年，都是在苦和累中度过的，伺候公婆，照顾有病的丈夫，哺养年幼的儿女，晚年还忘为儿孙们操劳，从来没有闲过。
外婆一生育有五个儿女，除了大姨远嫁他乡，其余四个子女虽说近在眼前，但也不能时常伺奉在她的左右。外公辞世后，外婆就跟着两个舅舅轮流生活。两个舅舅之间，因为一些鸡毛蒜皮的事情，关系十分紧张，两个舅母之间，更是势同水火。外婆夹在其中，其处境可想而知。我想在外婆的心里，看到儿子们这样，心里一定很难受吧。虽说是母亲，然人微言轻，从不敢多说什么?反而在外人面前，极力替他们掩饰，只道儿孙们的好。
可我知道，晚年的外婆，心里的苦。而我却什么都没有做，没有极力劝说长辈，想方设法的化解他们之间的矛盾。我知道外婆最大的心愿是看到两个儿子和好，真正的亲如兄弟，毫不间阂。可是她的这个心愿，是在她逝世之后才达成的。我想，远在天堂里的外婆，也该欣慰了吧!
在外婆的世界里，只有春节，没有其他的节假日，她的一生都是在忙碌中度过的。记得我参加工作的第一年，那年中秋节，公司里发了很多的月饼，我带回去送给她，她尝了尝，竟然说是第一次吃这么好看又好吃的月饼。回去跟母亲提起，母亲哽咽。母亲回忆说，她小时候，虽然家境不好，但每年中秋，外公也有买月饼。虽然那时的月饼也很廉价，味道也不及现在的可口。可是在母亲的记忆中，却不记得外婆有没有尝过。
后来，我离开家乡，去了外地。但每年中秋节，我都会捎几盒月饼回家，托母亲送给外婆，外婆收到之后，总会在电话中对我表达郑重谢意，这让我更加赧颜。对于我们来说，一盒月饼根本算不了什么?可是在外婆心中，这不仅仅只是一盒月饼，而是她孙子的一片孝心，是她满心的欢喜。母亲说，一盒月饼根本不够，外婆将这盒月饼分给左邻右舍，自己有时候只落下半个，但她高兴和大家一起分享她的喜悦。
这之后，我便多寄几盒回去。外婆在岁月中慢慢变老，但她对儿女们的爱，从未增减。外婆知道我喜欢吃家乡的野生小板栗，七十八岁高龄的外婆，不顾年老体弱，去屋后的树林里捡这种小板栗，然后托母亲给我寄来。她不知道，这种小板栗，在市场上只要花几元钱就可以买到。但我知道，这是外婆的心意，是用任何金钱和物质都换不来的亲情。
外婆是去年冬天走的，她走得很突然，毫无征兆的倒下，没有留下支言片语。在清理她遗物的时候，她有一个存折，虽然数目不多，但是她一辈子的积蓄。我知道这些钱，都是我们孙子辈逢年过节时，孝敬她老人家的，没想到她竟然一分钱都没有用。还有我们给她买的衣物，很多都是新的，她总是对自己很节俭。
今年是外婆走后的第一个中秋节，前几天，我路过超市时，看到那些新上市的月饼，包装精美，做工细致，选了好几盒，搬到收银台时，忽然想起，外婆已经辞世了。眼圈忽然就湿了。或许我们以为的爱，可以用物资来代替，殊不知再多的金钱，也买不回那份亲情。我退回月饼，订了一张中秋节前的车票，我想，这个中秋节，我要跟父母一起度过。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”。站在阳台上，望向夜空，柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，由深而浅，若有若无。如水的月光，静静地倾泄在这一望无限的大地，给山川万物披上银灰色的纱裙。
我想起外婆，她穿着素色的长裙，娴静而安详，透过迷糊的柳梢，留下温和的笑容;我想起葡萄架下，扑流萤的少年，躺在竹椅上，听着外婆低低浅浅的歌谣，缓缓入睡;我想起在村口，父母送我第一次远行，塞在我口袋里的咸鸡蛋……
时光，就这样轻易地带走了我，却带不走我记忆里那一片白色的月光，还有古渡，老屋，篱笆墙……
“月是故乡明”作文8
好几年，中秋节没有在家乡度过了，记得上一次过中秋的日子也在两、三年前。
那时我上六年级吧，我的爷爷为了我们的回家，将院子里收拾的干干净净，到了晚上全家人，兴冲冲的到院子里，吃晚饭，吃月饼，赏月亮。
“天公不作美”晚上，云密布在天空中，遮挡住了月光，我们只好借着依稀的灯光吃饭，不免有些扫兴。
忽然，身边刮起了风，不一会儿，云居然散了，月亮从里面探了出来，微微的，慢慢的亮了起来，就像是小姑娘从帘幕后面探出了头，可爱极了！
不一会，月亮像一艘小船，慢慢的变成了被咬了一口的月饼，慢慢的，慢慢的变成了一个半圆，很快的变成了一个圆。
不得不说，月亮好看极了，莹白，撒了下来，地上也是莹白的，使小院显得更加静谧。那些花花草草在这月光中，洗去鲜艳，添了朦胧美。月亮，像一个白玉盘，盘旋在空中。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在白云端。”
但我看月亮，它并不是干净的，好像有点黑的东西，像个人，又或像棵树。是我想起“嫦娥奔月”“吴刚伐树”的传说故事。
在这深蓝近乎灰黑的无星星的晚上，月亮显得越发白了，我被它深深的迷住了，直勾勾的盯着它，生怕有半点遗漏的痕迹，月亮越升越高。
我看着它，便想起了从前，那是我五、六岁的事情，我和我的表姐，还有许多小伙伴们乘着月光在院子里玩捉迷藏，一边吃着月饼，一边跑，一边看月亮，时不时常想，哪一天，可以像嫦娥一样飞上月球，月球里一定有一所美丽的宫殿，还有一颗砍不倒的树。不知那时是谁说过的，秋天中秋节午夜时，趴在院子里的葡萄架下，把耳朵贴在地上可以听到月亮上的声音。
我和小伙伴们躺在地上看天上，等月亮到中天左右，等着等着，略微有些倦意，我们都耐不住寂寞，想说话，但又害怕打扰了月亮，便静静地躺着。突然发现，快到了中天，我爬了起来，贴在葡萄藤下的地上，小伙伴也蹑手蹑脚地贴着。我好像听到了月亮上的声音，但不知不觉中睡着了，醒来时已经到了第二天中午。
突然手中的月饼掉了下来，我被惊醒了。
我吃了晚饭，便走出了院门，沿着乡间的羊肠小道，走着走着，看到了一条河，河不宽，五、六米长，我低着头，看着。
我忽然发现月亮在我的眼前，我不禁蓦然一惊，月亮居然在湖里，很快我反应过来，那只是倒影，但足以以假乱真，水是*静的，月亮是完整的，但总感觉一碰即碎，惹人怜爱。但又光彩照人，让人想膜拜，由衷产生敬畏。
过了午夜，月亮更圆了，这或许就是，“十五的月亮十六圆”吧。
我抬起了头，看现在的月亮，虽然不是中秋，但也是“八月十五”，月亮已经圆了，但全然没有了过去的美，皎洁，反而暗淡了下来，月还是故乡明呐。
“月是故乡明”作文9
月亮升起，一切都很安静。好像曾经，这里有过和谐。这个夜晚甜蜜而宁静。月光如水，在水面上层层发光，带着温柔美丽的.微笑，传递着和谐的气氛。一串串音符蕴含着温柔深情的爱，在天地之间轻轻游走。虽然这不是一个美丽的地方，但却是我一生的天堂。
已经是深夜，远处只有几盏不知疲倦的路灯在微弱地闪烁。绵绵细雨像施的眼泪一样飘在寂静的社区里。一切熟悉的日常生活，此刻都有江南水乡在雨中的诗意魅力。我打着伞，沿着柳树成荫的湖边漫步，雨滴轻轻打在湖面上，荡起一圈圈涟漪，就像我的思绪。
我的家乡是一只不停抽离的风筝，在我脑海里飞舞，勾起我的回忆。“家里的月光多明亮啊！"老家的那个月影响了很多人的情感想法。每当我抬头看到明月的时候，我就被它的柔软和静谧之美所吸引，无论我遇到多大的麻烦，它似乎一下子就亮起来了。走在乡间小路上，微风带着家乡熟悉的气息，轻轻滑过我的每一寸肌肤，触动我的心，像妈妈的手一样温柔。有人说，月亮是故乡的灵魂，可以照亮流浪者的归途，温暖流浪者的心，无论他在哪里。
如果说家乡的那个月让我感动，那么家乡的云更让我震撼。家乡的天如碧海，云如大海上的独木舟，静静地轻轻飘荡，生怕惊醒了大海的深梦。大的，小的，白色的，紫色的云，看起来像褪色的蓝布，上面嵌着几个图案。图案像金鱼，白鲸，互相碰撞，互相招手，不愿意靠近，却又舍不得分开。秋天的傍晚，云被太阳晒得更加艳丽诱人。云轻轻飘，像柔软的棉花一样飘了一会儿，如果它们飞了，如果它们停了；一时之间，像一匹飞奔的马，似乎要上战场；一瞬间，它看起来像一座宫殿，金色的阳光勾勒出它的轮廓。太阳继续落下，天上的云有时羞涩地站在我面前，像个少女，穿着五颜六色的连衣裙，翩翩起舞；有时它就像一个由彩色丝绸和柔软的棉絮制成的巨大雕塑，庄严而辉煌地矗立在那里。“家乡的风，家乡的云，治愈了我的伤口。”最让我魂牵梦绕的是家乡的风。风有时像舒缓的摇篮曲，让我疲惫的经历得到休息；有时候，它就像一条涓涓细流，默默地滋润着万物，冲刷着世界的铅，让灵魂回归本真；有时候，就像母亲温柔的手，无论内心多么躁动，在她的爱抚下都会变得*和舒适。我静静地听着，感受着家乡的风，在它的怀抱里安详地睡着了。
我爱家乡的草、树、砖瓦，我爱淳朴善良的乡亲们，他们养育了我，教育了我成长；他们把我送出村子，欢迎我回到家乡。老乡们，我该怎么报答你们呢？我会用我的智慧和汗水，甚至我的生命，让家乡的月亮更亮，让云更亮，让风更柔，让你的笑容更美。
“月是故乡明”作文10
露从今夜白，月是故乡明。
我独坐沙滩上，仰望苍穹。广袤的夜空如一挂蓝色的丝绒帷幕，衬托着月的皎洁，星的闪烁。今夜的月也比*时分外的圆，如一轮银盘嵌在天幕之上。久违了，这月明、月圆之夜。
我不知何人初见月，亦不知这月何年初照人。千百年来，月一直是美好的象征。诗仙太白曾举杯邀明月，文豪东坡也曾把酒问青天。亿万年来，万古的风尘湮没不了她的圣洁，千秋的轮回改变不了她的模样。在华夏儿女心中，月就是团圆，就是安宁，就是祥和。
一百年来，侵略者的炮声震碎了月的圆满，玷污了月的圣洁。圆明园冲天的烈火，石头城下的一纸条约，卢沟桥畔的一声枪响，夺去了我们仰望明月的家园，也使我们清醒，深深领略到故乡的美好！明月千里，照着凄厉的海啸；漫卷的台风，卷着异国侵略者的铁蹄！月如无恨月常圆，月怎么能不恨呢？在这猛烈的炮声中！月怎么能不恨呢？在这连绵的战火中！月怎么能不恨呢？当她眼睁睁地看着儿女从母亲怀中被掳走，从此咫尺却似天涯！故乡的月啊，心痛得失去了皎洁的容颜，从此，再不见月明之夜。
“往事只堪哀”，那是后主的懦弱。勤劳勇敢的*人民，历来是坚韧顽强的。面对着侵略者的野蛮行径，*的华夏儿女勇敢地站起来了！月照在前线，那里有八路军英勇杀敌的热血；月照在后方，那里有老百姓推车支前的谷粮；月照在青纱帐，那里有游击队员矫健的身影；月照在西柏坡，那里有司令员彻夜不熄的灯光……神州大地全民皆兵，只为赶走无耻的侵略者，让故乡的月重焕皎洁的华光！
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。英雄的中华儿女赶走了侵略者，可分离多年的孩子仍不能回到母亲的怀抱。谁说明月不谙离恨苦？多少人对月祈祷重逢的日子快些到来，多少人对月忆起故乡的美好！血浓于水的亲情让母亲和儿女都深切体会到故乡明月的美好，企盼着能有一天重逢在故乡皎洁的圆月下。月，载不动这沉沉的乡情，她瘦了。可她坚信母子终会有团聚的一天，她殷切盼望着！
母亲企盼的目光燃烧了几个世纪，终于盼到了春暖花开的季节。百年的梦就要圆了，纵观千年的月将要更亮了。离别多年的母子重逢在故乡的明月下，感叹着“月是故乡明”！
离别的三个儿女已有两个投入了母亲的怀抱，可是他们的兄弟却仍在外漂泊。是你与母亲分别得太久忘了回家的路，还是被异乡的灯红酒绿所迷惑，忘记了故乡那皎洁的明月？你可知道，血脉相连的母亲心里记挂着你，手足情深的弟兄们呼唤着你，故乡的明月等待着你啊！月圆了又缺，缺了又圆，默默守候着最后一个儿女归来的讯息！
海上升明月，百年待此时。我望着江畔一轮明月，抚今思昔，感慨万分。故乡圆满的明月曾是萦绕在多少人心头美好的梦，如今，梦已实现了大半。我们大陆千千万万华夏儿女，都遥望着海峡的那边，企盼着，何时月更明、更圆。
月是故乡明的作文 (菁选5篇)（扩展6）
——月是故乡明抒情作文 (菁选3篇)
月是故乡明抒情作文1
圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。
——题记
曾记得，有人说，家乡的水是仙水，家乡的土是金子。那么，家乡的月又如何呢？是否更悠，更美？
但是，如果偌大的天空只有一轮明月，未免显得孤单。因此，在*古代的诗文中，月亮总会有什么东西作陪衬，最多的景物便是山水，例如“山高月斜、“三潭映月”，真是数不胜数。
我的故乡是在江南丘陵上，水多，山也多，像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的景色，我是常常可以撞见的。
古往今来，月是美的，不过八月十五的月更美，牵动着无数人的心。对于我这个深处异地的人儿，中秋节时总是望月思乡。上回的中秋夜，我没能回乡。记得，那晚的月儿姗姗来迟，也不如往常那么圆，那么亮，不知是没有化壮，还是为我们那些游子孤身一人而伤心落泪掉了妆。那时，我想：月，家乡的月是否也如此的“缺”呢？不，不会的。家乡的月儿一定特别得圆，特别得亮，一定正撒下一缕缕淡光，给人们送去一片片情思。那会儿，我才真正懂得“不到异乡看看，不知道故乡的美丽”。
的确，在那风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在那*沙无垠的非洲大沙漠中，在那碧波万顷的漓江，巍峨雄奇的庐山上，这些月亮可以说是美妙绝伦。但是，有人说，这些广阔世界的大月亮远远不及他心中的那个小月亮。你能说他不懂欣赏么？不，这只是因为“月是故乡明”。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的朦胧美;“明月几时有，把酒问青天”的惆怅美;“举杯邀明月，对影成三人”的孤独美……月往往是诗人情感的寄托处，这也是因为思乡，思亲的情感，因为天下共一月。
月是故乡明抒情作文2
“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明……”我一边诵读一边领会杜甫对故乡亲人的"思念，抬头看看窗外，月亮快变圆了，突然想起中秋佳节就要到了!
上中学之前我一直生活在老家，读一年级的时候还不懂什么是中秋节，只知道那一天可以吃美味的月饼，而且晚上奶奶会准备一桌丰盛的饭菜，让我吃个肚儿圆。吃完饭后，奶奶会搬几把小椅子到房顶上，喊我和爷爷一起赏月。爷爷在赏月之前，会先打着手电筒，去屋子旁边的菜园那儿摘桂花。那里有一棵爷爷亲手移栽的桂花树，中秋时节，树上挂满了小小的花朵，那沁人心脾的芳香，我在屋顶上都能闻见。
爷爷特别爱喝茶，也很讲究喝茶，家里有一个专属他的柜子，里面摆满了各种茶叶。他摘桂花，也是为了配茶叶喝。奶奶在屋顶上望着他忙碌的身影，一边嘴里埋怨着：“白天不摘，偏晚上看不清了去摘”。一边走下去帮助爷爷。爷爷笑着说：“你懂什么，新摘的桂花泡出来的茶才好喝呢!”我在屋顶上开心地玩耍，等着他们回来。
月亮升起来了，柔和的月光洒向大地，我们三个悠闲地坐在一起，喝着鲜香的桂花茶赏月。最后，我躺在奶奶的怀里甜甜地睡着了。
一眨眼我就长大了，在城里工作的父母把我接到城市读中学。父母工作很忙碌，中秋假期也抽不出时间带我回老家，我现在的学习任务又非常重，今年的中秋肯定是回不去了。一年又一年，月亮始终高挂在天上，可它的光辉为何显得那么清冷呢?老家的爷爷奶奶身体还硬朗吗?他们还会到房顶上赏月吗?我叹了一口气，目光又回到了手中的课本上，轻声朗诵道：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
月是故乡明抒情作文3
窗外有明月清风，疼痛已经生了痂。远在他乡，心在远方，家像一株被剪去枝桠的梅花，安静着沉香。心像玻璃一样透明了所有月光，月光照亮了今夜的白露，白露凉了所有思乡的心。
我像没了脚的飞鸟，依旧四处飘荡，没有归家的旅途。我拼命的学习如何成功冲刺一百米，我拼命的成为他们的骄傲。却也一直在漂泊，仿佛是一种宿命。从幼年到少年，这十数载的光阴在指尖流成我每一分每一秒的成长。自己仿佛旱地里树苗深深扎根，更加饶有滋味的品尝水分的甘甜，更加努力的走好每一步。脚踏实地，仰望星空。对家的思念，从未因为漂泊日子的漫长而停止或有分毫减少，想家是这世界上最不能习惯的孤独。
万家灯火，又是中秋月圆，窗外是车水马龙川流不息，窗内是同学笑谈笑靥如花。于心底，在一处柔弱中，思家的心情宛如一股腊月的渐渐流水，初时波澜不惊浅浅徊游，再便是如风云突起般老天转眼就变了脸，在那些无法躲避的风口上，品尝这彻骨的风寒与辛酸。比渺茫的未来更可怕的，比孤独的世界更寂寞的，，比无尽的黑夜更混沌的，比单薄的背上更沉重的，是思念，思念家乡，思念故土，思念亲人，思念温暖。
多想多想在门口的小路上走走，石子小路，铺到门口，我一路走一路磕绊。路见熟识的老农，每一张亲切的面孔，带着家乡岁月缓缓流淌而过的痕迹。他们不计较金钱，他们不会患得患失，他们站在田梗上眺望远方，有一株水杉的枝桠划开视野。没有物欲的羁绊，生活清贫却觉得快乐，阳光上飘散着闲散与自由的味道，尘埃在其中飞舞，仿佛婆娑起舞的羽毛。
多想多想坐在餐桌前，木质的桌子上铺着大理石，我们在夜晚下一盘不明规则的棋，电视里播着反复播了许多遍的老剧，舅舅的小儿子在那里一边下棋一边换台，下输了便气急败坏。我抛开棋子开始给他削水果，他很有骨气的说不吃，最后还是笑笑不好意思的去抓。梨汁就顺着他的手指流下去。
多想多想在自己的房间里，在深夜不眠的时候，闭上眼睛，任思绪蔓延，融进黑夜里，我变沉沉睡去。夜里梦见喜欢的男孩子，第二天早上醒来天气阴郁，想起昨夜的梦，在那仍旧睡意朦胧的房间里微笑，脑海里记起两句诗“攀条覆花枝，相言气甚欢”。播放器里流出歌手悲伤的音色，我却觉得自在，没有悲伤与难过，走下楼去，即使是阴天也会是一个好天气。
有时在梦里，醒在一个早上，我从楼上下来，到对面的小房间里，拿出一两个喜欢吃的水果，一边看电视一边写杂感，妈妈从对面走来，抱怨我起得太晚，面都凉的不能吃了。在真正醒来的那一瞬，我只觉得隔世般恍惚，什么也不说，又开始一天的洗洗刷刷忙忙碌碌。流离之人不知梦，孤身在外，我有多想在这花好月圆夜，欢聚一堂，共赏一轮明月。梨花院落溶溶月，良辰好景奈何天。举杯相邀，把酒言欢。而不是千里共婵娟，相隔千里，家在云端，山外山，水外水，云一层叠一层，阻断候鸟归程，阻断绵绵思念。在左边胸口第三根肋骨处，真挚的开始想家。
仓央嘉措在诗词中吟诵，“这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却有那么多人，因为心事重重而走不动。”恰若这皎皎的圆月，多么美轮美奂光彩夺目啊，却有那么多人，因为绵绵思念而失了欢颜。露从今夜白，月是故乡明，折柳曲响彻长空，此曲只应故园有，他乡能有几回闻？又是月圆中秋时，愿青鸟殷勤，愿清风留柳，愿故园月明。
